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《水莽草》：化腐朽為神奇，化冤孽為善果
《水莽草》插圖 水莽是毒草，蔓如葛藤，紫花像扁豆，誰要是誤食了這種草，會(huì)立即死掉，被稱為“水莽鬼”。
2025-10-17
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過云樓：百年藏書傳奇與江南文脈傳承
在蘇州鐵瓶巷深處，矗立著一座見證江南文脈過去一百多年聚散流轉(zhuǎn)的藏書樓——過云樓。
2025-10-17
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經(jīng)學(xué)須由文學(xué)而顯
自2024年以來，隨著中國古典學(xué)學(xué)科的設(shè)立，學(xué)界對(duì)這一學(xué)科的概念范疇、價(jià)值意義等，作了非常周備的論述。
2025-10-16
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王勃送杜少府詩的高城遠(yuǎn)望
關(guān)于王勃詩文集，《四庫提要·王子安集》云：“本傳稱其有文集三十卷，而楊炯集序則謂分為二十卷，具諸篇目。
2025-10-15
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清末，一個(gè)山西考生的北京印象
光緒二十年（1894年），來自山西省太原縣赤橋村的村民劉大鵬鄉(xiāng)試中舉，獲得了前往北京參加會(huì)試的資格。
2025-10-13
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傳統(tǒng)家訓(xùn)的思想史意義
在中國傳統(tǒng)文化體系中，家訓(xùn)以家族為單位傳遞道德規(guī)范、治家理念、處世智慧等，是圣賢經(jīng)典的世俗化、實(shí)踐化、生活化載體。
2025-10-13
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《莊子》“濠梁觀魚”的“知”與“樂”
《莊子》一書中有許多膾炙人口的故事，既富有哲理性又不失趣味性。
2025-10-11
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宋人的廣告
《清明上河圖》中的商鋪和廣告。
2025-10-10
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芥子納須彌，補(bǔ)書見天地
在信息爆炸、閱讀日漸碎片化的時(shí)代，我們似乎習(xí)慣了與文字在屏幕上進(jìn)行短暫的交會(huì)。
2025-10-10
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中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗的起源考
眾所周知，月餅是我國人民歡度中秋的節(jié)俗食品。
2025-09-30
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中國文學(xué)時(shí)空的那輪明月
每臨中秋懷月，每每在中國文學(xué)長河里遇到月，總能感受到一顆散發(fā)著民族氣質(zhì)的文心。
2025-09-30
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賞月詩詞的科學(xué)性
中秋佳節(jié)，人們除了吃月餅之外，賞月也是必不可少的保留節(jié)目。
2025-09-30
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兩百多年前，袁枚寫盡了吃螃蟹的講究
編者按：近日《袁枚的講究：趣讀〈隨園食單〉》（林衛(wèi)輝 著，廣西師范大學(xué)出版社·廣雅2025年8月）一書問世，作者細(xì)讀“食單”，從粵菜的鮮、官府菜的雅，到武夷山茶、蘭陵酒等，呈現(xiàn)一席驚艷無比的“隨園宴”。
2025-09-30
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王陽明“致良知”的四個(gè)維度
“致良知”是王陽明心學(xué)的核心觀念，他曾言“吾平生講學(xué)，只是‘致良知’三字”。
2025-09-29
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那道“水滸”的波光
一 年內(nèi)我二度赴江蘇淮安。
2025-09-29
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趣味的競賽：一條清代碑學(xué)的闡釋路徑
傳統(tǒng)的中國藝術(shù)史研究往往關(guān)注經(jīng)典的藝術(shù)家及其作品，使用的多是書論、畫論等傳統(tǒng)材料，這種“內(nèi)部研究”對(duì)于搭建中國藝術(shù)史的基本框架至關(guān)重要，但在研究某些跨時(shí)段的藝術(shù)現(xiàn)象時(shí)往往缺乏縱深。
2025-09-26
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施耐庵是杭州人的依據(jù)
《水滸傳》是施耐庵編著的章回體長篇小說。
2025-09-26
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《新郎》：有始無終，悠然無架構(gòu)
江南有一位孝廉，名梅耦長，他說同鄉(xiāng)有個(gè)孫老爺，當(dāng)年德州主政，審處過一樁奇案。
2025-09-26
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靈光奇氣耀溪川——《詩詞散論》的源與流
八十多年前，大西南的崇山飛水間，一位中年教師與一群學(xué)生徒步流徙于黔川交界。
2025-09-25
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我國桂花起源考
植物在自然界的起源多屬蠻荒時(shí)代之事，無法具體稽考，本文所說桂花起源是指該植物最初為人們明確發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)，見諸記載并開始引用的情景。
2025-09-23
