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訪談
沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結(jié)
沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代價(jià)值”紀(jì)念座談會(huì)后接受了專訪，回答了關(guān)于夏衍從“工業(yè)救國(guó)”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變、終身?yè)碛械叵曼h情結(jié)和收藏愛(ài)好等問(wèn)題。
林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒(méi)有家的感覺(jué)
“我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來(lái)就要離開(kāi)，當(dāng)然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺(jué)?！?/span>
黃昱寧對(duì)話張悅?cè)回菃体€是許妍？
“或許我覺(jué)得一個(gè)女人在這個(gè)世界上，是飄搖的，無(wú)所依傍的，真正可以與她產(chǎn)生連接的，其實(shí)是另外一個(gè)女人。是那個(gè)女人讓她能夠看到自己，幫助她成長(zhǎng)?！?/span>
葉梅：抗戰(zhàn)題材小說(shuō)要傳遞中國(guó)人的精神氣質(zhì)
“我的寫(xiě)作或許就是如此，總在發(fā)現(xiàn)和探究的路上?！?/span>
話劇《星空與半棵樹(shù)》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場(chǎng)
“戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍?！?/span>
盛可以：我就想做個(gè)安心寫(xiě)作的人
“寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫(xiě)作中活著的。”
僅僅是詩(shī)：自我的完整性與新的覺(jué)知
“新詩(shī)在整體上為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了一種語(yǔ)言危機(jī)范式，它本質(zhì)上是關(guān)于語(yǔ)言的語(yǔ)言，在對(duì)日常流通語(yǔ)言的冗余性的反對(duì)中塑造自己……”
海飛×岳雯：“雨水和雨聲， 就是文學(xué)”
“有時(shí)候?qū)懽骶秃孟褚环N條件反射，暗器來(lái)了武林中人一定會(huì)伸手接住，那么小說(shuō)的方向來(lái)了作家也會(huì)伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生?！?/span>
蔡崇達(dá)：笨拙真誠(chéng)的追問(wèn)才是《皮囊》的樣子
“《皮囊》更像一個(gè)擁有許多扇門的房間，不同的讀者會(huì)從不同的門進(jìn)入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方’的共鳴，也許是‘理想與現(xiàn)實(shí)’的拉扯，也有人關(guān)注‘生老病死’‘父子關(guān)系’……閱讀過(guò)程是一個(gè)共創(chuàng)過(guò)程，而電影則是一個(gè)更為篤定的‘容器’?！?/span>
什么樣的題材，牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)，讓作家崩潰又重建？
《要有光》的寫(xiě)作基于梁鴻多年的田野工作，聚焦青少年由家庭創(chuàng)傷和學(xué)業(yè)壓力等因素造成的厭學(xué)、焦慮抑郁等心理疾病，采取了“非虛構(gòu)+觀察+親歷對(duì)話”的寫(xiě)作方式，嘗試與社會(huì)一起探討求解之道。
走近穆旦，窺見(jiàn)復(fù)雜的時(shí)代面影
突破的力度越大，越能呈現(xiàn)出廣闊的傳記知識(shí)背景，也就越能呈現(xiàn)出復(fù)雜的時(shí)代面影。希望讀者在進(jìn)入穆旦并不順暢的人生故事的同時(shí)，也能讀出歷史本身的復(fù)雜含義。
在聯(lián)系與“對(duì)話”中精準(zhǔn)指認(rèn)新詩(shī)
“詩(shī)是宗教，它需要付出絕對(duì)的虔誠(chéng)”，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)也好，詩(shī)歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅(jiān)守如一，方能無(wú)愧初心。
劉禾談人工智能：誰(shuí)把哲學(xué)帶進(jìn)了計(jì)算機(jī)？
“科學(xué)家是如何與文學(xué)互動(dòng)的？他們是如何閱讀文本的？這在當(dāng)下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來(lái)，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣?！?/span>
肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的
“AI永遠(yuǎn)在小說(shuō)家之后，小說(shuō)家的功能其實(shí)是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說(shuō)家存在的意義。”
閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌
“魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時(shí)代之命，充滿了使命感與責(zé)任感。魯迅的文字充滿了對(duì)自己所處時(shí)代的深刻理解，同時(shí)又充滿了未來(lái)的殷切希望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情剖析，包括對(duì)自己的無(wú)情解剖?！?/span>
李浩、金赫楠：當(dāng)魯迅遇到DeepSeek
關(guān)于小說(shuō)技法的對(duì)談
謝飛 王垚： 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀和觀影
“形式的變化都會(huì)帶來(lái)新的技術(shù)課題，這些技術(shù)的“現(xiàn)代化”永遠(yuǎn)要求你有新的形式，但是要搞好內(nèi)容，還是得回到視聽(tīng)敘事的基本原則和歷史經(jīng)驗(yàn)?！?/span>
邵棟：短篇小說(shuō)的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信
“短篇小說(shuō)是瞬間一瞥的藝術(shù)。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個(gè)或一群從未有機(jī)會(huì)在小說(shuō)中開(kāi)口的人?！?/span>
朱宇清科幻小說(shuō)《物換星移》：觸發(fā)共振 仰望星空
“最難的是有一個(gè)好的創(chuàng)意。一個(gè)好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學(xué)理論、社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思想融合貫通，并構(gòu)建一個(gè)好看的故事?！?/span>
羅振亞：關(guān)于當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)狀與未來(lái)的對(duì)話
“中華傳統(tǒng)文化對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌構(gòu)成的是精神思想和藝術(shù)技巧的綜合性輻射，像古典詩(shī)歌凝練含蓄風(fēng)格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時(shí)性塑造，都對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌具有正面價(jià)值的引發(fā)和滲透。我們真應(yīng)該靜下心來(lái)，細(xì)致考辨其間的運(yùn)作規(guī)律?！?/span>
陳登：訴滯澀以詩(shī)，微小卻尖銳地疼一下
如果說(shuō)每個(gè)作品都是創(chuàng)作者面貌的寫(xiě)照，那么閱讀陳登入駐原創(chuàng)頻道以來(lái)的詩(shī)作，就像跟隨一位遙遠(yuǎn)的朋友，一路行至一座美學(xué)花園。
AI 寫(xiě)作與人類創(chuàng)作的未來(lái)
人類本質(zhì)上是特別盲目的，今天有這個(gè)夢(mèng)想，明天有那個(gè)夢(mèng)想，但這種盲目性才是生命體的可貴之處。我們的迷茫、焦慮與非理性，反而可能會(huì)為我們未來(lái)的文明形態(tài)打下一個(gè)非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。
東來(lái)、林曉筱：別活成“表格”，遷徙是我們這一代共同的宿命
東來(lái)、林曉筱、湯明明圍繞“怎樣的生活值得一過(guò)”，聊了聊青年人如何處理“遷徙”帶來(lái)的撕裂與不確定性，如何在流量時(shí)代，安放自己的欲望等。
蘇童：我認(rèn)為生存比死亡值得書(shū)寫(xiě)
蘇童說(shuō)，在這些年的寫(xiě)作中，筆下的死亡越來(lái)越少了。年少時(shí)寫(xiě)作，死亡是故事的一個(gè)相對(duì)容易的出口；而現(xiàn)在，他筆下的死亡越來(lái)越少。中年之后，他筆下“沒(méi)有一個(gè)人物可以隨隨便便死去”。
專訪許子?xùn)|：寫(xiě)文學(xué)史就是在寫(xiě)今天
這些年，許子?xùn)|在公眾中的形象，既是一位細(xì)致的文學(xué)研究者，也是一位對(duì)社會(huì)話題做出及時(shí)表達(dá)的觀察者。他的兩重身份并不相悖，且結(jié)合得極為適恰。
王堯：每個(gè)時(shí)代都有難題，知識(shí)分子既清醒也困惑
“每個(gè)時(shí)代都有自己的難題，身處其中的知識(shí)分子既清醒也困惑。我想，赤子之心對(duì)我而言是重要的?！?/span>
劉楚昕：在真實(shí)和虛構(gòu)中找到平衡點(diǎn)
“尤其是中國(guó)的當(dāng)下及未來(lái)數(shù)十年的前景，這是我們親身經(jīng)歷、親眼見(jiàn)證的，最適合由我們這一代人來(lái)書(shū)寫(xiě)，這是青年作家的使命?！?/span>
李洱：如何解讀同代人的創(chuàng)作？
“寫(xiě)這些文章絕不僅僅是為了寫(xiě)出自己的理解，而是要從具體的人、具體的文本那里跳出來(lái)，看看這些作家為當(dāng)代文學(xué)提供了什么。”
對(duì)生活感興趣是寫(xiě)作最持續(xù)的動(dòng)力
“北京是中國(guó)極有代表性的城市之一，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展在北京有充分體現(xiàn)，寫(xiě)好北京人的生活，從某種意義上說(shuō)，也是寫(xiě)好中國(guó)人的生活?！?/span>
林白：在離開(kāi)與抵達(dá)之間循環(huán)
對(duì)于兩次收獲中國(guó)女性文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)作獎(jiǎng)的作家林白來(lái)說(shuō)，她的“女性三部曲”——《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》《說(shuō)吧，房間》《北去來(lái)辭》，正是用文字對(duì)女性生命體驗(yàn)所做的深刻探索。
訪談
沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結(jié)
沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產(chǎn)與當(dāng)代價(jià)值”紀(jì)念座談會(huì)后接受了專訪，回答了關(guān)于夏衍從“工業(yè)救國(guó)”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變、終身?yè)碛械叵曼h情結(jié)和收藏愛(ài)好等問(wèn)題。 
林雪虹：有一種人的狀態(tài)是，在哪里都沒(méi)有家的感覺(jué)
“我很清楚我在家鄉(xiāng)是格格不入的，我生來(lái)就要離開(kāi)，當(dāng)然我也不屬于這里。我們就是兩邊的異鄉(xiāng)人，有一種人的狀態(tài)真的是這樣，就像薩義德講的，哪里都不要有家的感覺(jué)?！?/span>
黃昱寧對(duì)話張悅?cè)回菃体€是許妍？
“或許我覺(jué)得一個(gè)女人在這個(gè)世界上，是飄搖的，無(wú)所依傍的，真正可以與她產(chǎn)生連接的，其實(shí)是另外一個(gè)女人。是那個(gè)女人讓她能夠看到自己，幫助她成長(zhǎng)?！?/span>
葉梅：抗戰(zhàn)題材小說(shuō)要傳遞中國(guó)人的精神氣質(zhì)
“我的寫(xiě)作或許就是如此，總在發(fā)現(xiàn)和探究的路上?！?/span>
話劇《星空與半棵樹(shù)》首演，陳彥談：人間就是盛大的劇場(chǎng)
“戲劇，既要重視原創(chuàng)，更要重視傳統(tǒng)積累，重視站在巨人肩膀上的飛身一躍?！?/span>
盛可以：我就想做個(gè)安心寫(xiě)作的人
“寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種生活方式，一種生活形態(tài)。我是在寫(xiě)作中活著的。”
僅僅是詩(shī)：自我的完整性與新的覺(jué)知
“新詩(shī)在整體上為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了一種語(yǔ)言危機(jī)范式，它本質(zhì)上是關(guān)于語(yǔ)言的語(yǔ)言，在對(duì)日常流通語(yǔ)言的冗余性的反對(duì)中塑造自己……”
海飛×岳雯：“雨水和雨聲， 就是文學(xué)”
“有時(shí)候?qū)懽骶秃孟褚环N條件反射，暗器來(lái)了武林中人一定會(huì)伸手接住，那么小說(shuō)的方向來(lái)了作家也會(huì)伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生?！?/span>
蔡崇達(dá)：笨拙真誠(chéng)的追問(wèn)才是《皮囊》的樣子
“《皮囊》更像一個(gè)擁有許多扇門的房間，不同的讀者會(huì)從不同的門進(jìn)入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方’的共鳴，也許是‘理想與現(xiàn)實(shí)’的拉扯，也有人關(guān)注‘生老病死’‘父子關(guān)系’……閱讀過(guò)程是一個(gè)共創(chuàng)過(guò)程，而電影則是一個(gè)更為篤定的‘容器’?！?/span>
什么樣的題材，牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)，讓作家崩潰又重建？
《要有光》的寫(xiě)作基于梁鴻多年的田野工作，聚焦青少年由家庭創(chuàng)傷和學(xué)業(yè)壓力等因素造成的厭學(xué)、焦慮抑郁等心理疾病，采取了“非虛構(gòu)+觀察+親歷對(duì)話”的寫(xiě)作方式，嘗試與社會(huì)一起探討求解之道。
走近穆旦，窺見(jiàn)復(fù)雜的時(shí)代面影
突破的力度越大，越能呈現(xiàn)出廣闊的傳記知識(shí)背景，也就越能呈現(xiàn)出復(fù)雜的時(shí)代面影。希望讀者在進(jìn)入穆旦并不順暢的人生故事的同時(shí)，也能讀出歷史本身的復(fù)雜含義。
在聯(lián)系與“對(duì)話”中精準(zhǔn)指認(rèn)新詩(shī)
“詩(shī)是宗教，它需要付出絕對(duì)的虔誠(chéng)”，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)也好，詩(shī)歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅(jiān)守如一，方能無(wú)愧初心。
劉禾談人工智能：誰(shuí)把哲學(xué)帶進(jìn)了計(jì)算機(jī)？
“科學(xué)家是如何與文學(xué)互動(dòng)的？他們是如何閱讀文本的？這在當(dāng)下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來(lái)，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣?！?/span>
肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的
“AI永遠(yuǎn)在小說(shuō)家之后，小說(shuō)家的功能其實(shí)是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說(shuō)家存在的意義。”
閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌
“魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時(shí)代之命，充滿了使命感與責(zé)任感。魯迅的文字充滿了對(duì)自己所處時(shí)代的深刻理解，同時(shí)又充滿了未來(lái)的殷切希望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情剖析，包括對(duì)自己的無(wú)情解剖?！?/span>
李浩、金赫楠：當(dāng)魯迅遇到DeepSeek
關(guān)于小說(shuō)技法的對(duì)談
謝飛 王垚： 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀和觀影
“形式的變化都會(huì)帶來(lái)新的技術(shù)課題，這些技術(shù)的“現(xiàn)代化”永遠(yuǎn)要求你有新的形式，但是要搞好內(nèi)容，還是得回到視聽(tīng)敘事的基本原則和歷史經(jīng)驗(yàn)?！?/span>
邵棟：短篇小說(shuō)的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信
“短篇小說(shuō)是瞬間一瞥的藝術(shù)。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個(gè)或一群從未有機(jī)會(huì)在小說(shuō)中開(kāi)口的人?！?/span>
朱宇清科幻小說(shuō)《物換星移》：觸發(fā)共振 仰望星空
“最難的是有一個(gè)好的創(chuàng)意。一個(gè)好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學(xué)理論、社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思想融合貫通，并構(gòu)建一個(gè)好看的故事?！?/span>
羅振亞：關(guān)于當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)狀與未來(lái)的對(duì)話
“中華傳統(tǒng)文化對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌構(gòu)成的是精神思想和藝術(shù)技巧的綜合性輻射，像古典詩(shī)歌凝練含蓄風(fēng)格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時(shí)性塑造，都對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌具有正面價(jià)值的引發(fā)和滲透。我們真應(yīng)該靜下心來(lái)，細(xì)致考辨其間的運(yùn)作規(guī)律?！?/span>
陳登：訴滯澀以詩(shī)，微小卻尖銳地疼一下
如果說(shuō)每個(gè)作品都是創(chuàng)作者面貌的寫(xiě)照，那么閱讀陳登入駐原創(chuàng)頻道以來(lái)的詩(shī)作，就像跟隨一位遙遠(yuǎn)的朋友，一路行至一座美學(xué)花園。
AI 寫(xiě)作與人類創(chuàng)作的未來(lái)
人類本質(zhì)上是特別盲目的，今天有這個(gè)夢(mèng)想，明天有那個(gè)夢(mèng)想，但這種盲目性才是生命體的可貴之處。我們的迷茫、焦慮與非理性，反而可能會(huì)為我們未來(lái)的文明形態(tài)打下一個(gè)非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。
東來(lái)、林曉筱：別活成“表格”，遷徙是我們這一代共同的宿命
東來(lái)、林曉筱、湯明明圍繞“怎樣的生活值得一過(guò)”，聊了聊青年人如何處理“遷徙”帶來(lái)的撕裂與不確定性，如何在流量時(shí)代，安放自己的欲望等。
蘇童：我認(rèn)為生存比死亡值得書(shū)寫(xiě)
蘇童說(shuō)，在這些年的寫(xiě)作中，筆下的死亡越來(lái)越少了。年少時(shí)寫(xiě)作，死亡是故事的一個(gè)相對(duì)容易的出口；而現(xiàn)在，他筆下的死亡越來(lái)越少。中年之后，他筆下“沒(méi)有一個(gè)人物可以隨隨便便死去”。
專訪許子?xùn)|：寫(xiě)文學(xué)史就是在寫(xiě)今天
這些年，許子?xùn)|在公眾中的形象，既是一位細(xì)致的文學(xué)研究者，也是一位對(duì)社會(huì)話題做出及時(shí)表達(dá)的觀察者。他的兩重身份并不相悖，且結(jié)合得極為適恰。
王堯：每個(gè)時(shí)代都有難題，知識(shí)分子既清醒也困惑
“每個(gè)時(shí)代都有自己的難題，身處其中的知識(shí)分子既清醒也困惑。我想，赤子之心對(duì)我而言是重要的?！?/span>
劉楚昕：在真實(shí)和虛構(gòu)中找到平衡點(diǎn)
“尤其是中國(guó)的當(dāng)下及未來(lái)數(shù)十年的前景，這是我們親身經(jīng)歷、親眼見(jiàn)證的，最適合由我們這一代人來(lái)書(shū)寫(xiě)，這是青年作家的使命?！?/span>
李洱：如何解讀同代人的創(chuàng)作？
“寫(xiě)這些文章絕不僅僅是為了寫(xiě)出自己的理解，而是要從具體的人、具體的文本那里跳出來(lái)，看看這些作家為當(dāng)代文學(xué)提供了什么。”
對(duì)生活感興趣是寫(xiě)作最持續(xù)的動(dòng)力
“北京是中國(guó)極有代表性的城市之一，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展在北京有充分體現(xiàn)，寫(xiě)好北京人的生活，從某種意義上說(shuō)，也是寫(xiě)好中國(guó)人的生活?！?/span>
林白：在離開(kāi)與抵達(dá)之間循環(huán)
對(duì)于兩次收獲中國(guó)女性文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)作獎(jiǎng)的作家林白來(lái)說(shuō)，她的“女性三部曲”——《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》《說(shuō)吧，房間》《北去來(lái)辭》，正是用文字對(duì)女性生命體驗(yàn)所做的深刻探索。