文史
ZUO JIA YIN XIANG
01【溫故】四月，暮春深犁
今年的四月以清明始。猶如暮春望夏，我們對未來出發(fā)的希冀，盡包含在深犁過往之中。
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【溫故】四月，暮春深犁
2023年7月起，文史頻道將常設“溫故”專欄，在每月最后一天重溫當月選載佳作及獨家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新，并在互聯(lián)網(wǎng)時代有限地保留一點文學記憶與智識。
來源：中國作家網(wǎng) | 陳澤宇
02聞一多：是詩人、學者，更是民主戰(zhàn)士
1922年12月,在美國留學的聞一多用5個晝夜作詩50首,后又選取曾在清華園創(chuàng)作的詩作編成詩集《紅燭》。為解決出版詩集所需要的經(jīng)費問題,他節(jié)衣縮食，“為省錢起見,每天只上飯館吃一次飯……
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聞一多：是詩人、學者，更是民主戰(zhàn)士
聞一多有多重身份:是吟詠民族靈魂的浪漫詩人，是埋首故紙堆探尋文化根源的嚴謹學者，更是一位為正義拍案而起、直面特務威脅的民主戰(zhàn)士。
來源：《中國檔案報》 | 賀同越
03他山之石的追憶，在這九本書中重讀宇文所安
從來如此便對么？甚至，真的是從來如此嗎？那些顛撲不破的規(guī)則——用朝代劃分文學史、以體裁為單位切割文學史、將一首詩與實際創(chuàng)作背景直接對應等習慣性做法，真的是理解古典文學最有效的門徑嗎？而如果將物質、文化和社會歷史的想象引入對文學發(fā)展的考察中，文本是否有了更多可能性呢？
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他山之石的追憶，在這九本書中重讀宇文所安
在中國古典文學研究領域，宇文所安是獨一無二的存在。他跳出中國本土詩論文論的固有框架，以西方比較詩學的視野、細膩而極富情感的文本細讀方式重新詮釋中國古典文學。
來源：澎湃新聞 | 高丹
04 “ 抒情 ” 的變奏：論20世紀50年代沈從文兩部小說的電影改編
1953年7月8日，由永華影業(yè)公司（以下簡稱“永華”）制作的《翠翠》在港上映。在此之前，該片已在香港國語片的主要市場——中國臺灣先行上映，并引起強烈反響。據(jù)報道，該片在“臺北五家院線連映二十天，雖在颶風雨襲擊下，上座始終不衰”……
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“ 抒情 ” 的變奏：論20世紀50年代沈從文兩部小說的電影改編
1987年，旅美華人作家李黎登門拜訪被中國文學界重新“發(fā)現(xiàn)”的沈從文，賓主曾提及沈從文作品的電影改編情況。
來源：《學術月刊》 | 蘇濤
戲外之戲：晚清戲園周邊的酒館飯店
不讀清人有關京城戲園文化的筆記，也許難以想象清代曾經(jīng)擁有過怎樣豐富而完整的戲園娛樂和服務系統(tǒng)。這個服務系統(tǒng)并不局限在戲園之內，也不僅僅包括私寓，而是把戲園周邊的酒館、飯店都緊密地結合在一起。
來源：澎湃新聞 | 吳存存 2025/05/19
謝其章：1961年“蝸牛廬居士”日記
未經(jīng)公開出版的私人日記，讀者多不了，少到兩三個人——日記主人加賣家加買家。我甚至認為大多數(shù)時候，私人日記只是一個人在寫在讀，然后消失在萬古長夜，這是常態(tài)，只有碰到像我這樣古怪的獵奇者，非得鉤沉出一鱗半爪不可。
來源：澎湃新聞 | 謝其章 2025/05/18
上海灘最早的滑稽劇團如何笑闖江湖
查考史志，上海灘最早誕生的滑稽劇團有三家，分別是江笑笑、鮑樂樂組建的笑笑劇團，楊天笑、趙寶山領銜的天寶劇團，裴揚華、程笑亭發(fā)起的華亭劇團。顯而易見，劇團名稱分別嵌入了創(chuàng)始人的名字，辨識度相當高。
來源：解放日報 | 黃沂海 2025/05/15
沈衛(wèi)威：為年譜立言
這些年，在編纂年譜的同時，先后參與了十多部作家年譜出版前的審稿、多部年譜的課題立項評審，還兩次參加杭州師范大學文學院組織的“浙江現(xiàn)代文學名家年譜”編纂專題討論會。寫評審意見及參會發(fā)言后，便留下一些思考的碎片。
來源：《隨筆》 | 沈衛(wèi)威 2025/05/14
蔣寅：空前絕后的詠物盛事
順治十四年（1656）八月，二十四歲的青年詩人王士禛招邀東武丘石常，任城楊通睿、通俊、通俶昆季，益都孫寶侗等名士在濟南大明湖畔社集，賦《秋柳》四章，傳誦一時，四方和者數(shù)百家，清季陳康祺傳輯有《秋柳詩匯》，惜無傳本。
來源：中華讀書報 | 蔣寅 2025/05/13
林鵠：“為尊者諱”的奧秘
古人著書，有“為尊者諱”一說，這也是日常生活中的道德準則。史家論及時政，往往替本朝皇帝開脫，將過失推到君主身邊的小人身上。在現(xiàn)代人看來，這一傳統(tǒng)荒唐透頂，貽害無窮。魯迅批判儒家倫理，譏諷道：清代儒生看到唐人文章談及公主改嫁，“不免勃然大怒道，‘這是什么事！你竟不為尊者諱，這還了得！’”（《我之節(jié)烈觀》）
來源：澎湃新聞 | 林鵠 2025/05/12
遲子建《北極村童話》手稿背后的故事
如今，《北極村童話》的原稿和稿箋被移交至中國現(xiàn)代文學館永久珍藏。現(xiàn)存的115頁手稿留有完整的修改痕跡，這份屬于20世紀80年代的文學記憶被完整地封存了下來。翻開泛黃的手稿，便可以“重返”文本進入文學現(xiàn)場的時刻。
來源：文藝報 | 王玥 2025/04/13
1896年，李鴻章的“西游記”
縱觀遲子建的創(chuàng)作，《北極村童話》是其中篇小說處女作，發(fā)表于《人民文學》1986年第2期。作品的兒童視角、溫情書寫等特征顯著，充分彰顯了遲子建的美學風格。正如學者韓春燕所言，《北極村童話》具有“原始文本意義”，憂傷的童話色彩成為遲子建后來絕大多數(shù)文學作品的底色，奠定了她詩意、溫暖又蒼涼之創(chuàng)作風格的基礎，也是其文學原鄉(xiāng)書寫的起點。
來源：文藝報 | 王玥 2025/04/10
新文學舊版書
我初次見識新文學舊版書，是在上世紀80年代中期。為了給中文系學生講現(xiàn)代文學史課，參與編寫相關教材，我不斷“深入”圖書館，在圖書館角角落落尋找我需要的新文學原版書和原始期刊?？上н@類資料不多，僅找到了數(shù)十冊舊版書，但這已讓我大有收獲，知道了這些舊版書是20世紀70年代末、80年代初的新版書無法取代的。
來源：文匯報 | 子張 2025/04/08
王彬彬：猶是當年問字時
我的導師潘旭瀾先生于2006年辭世，到今年，整整20年了。 20年間，多次在夢里見到潘老師。潘老師飽經(jīng)憂患，日常的表情是嚴肅的。但臉上也常常有笑容。不過，那大抵是苦笑。也有開懷大笑的時候，那是笑出聲來的。
來源：人民日報 | 王彬彬 2025/04/07
從玄皂到元青——黑的色彩文化史
“黑”本義是火熏之色，與“白”相對，泛指各種晦暗的色調。黑是較為籠統(tǒng)的色彩詞，在描述具體物象時，常被細化為玄、皂、緇、烏等。在中國色彩文化史上，玄色與皂色是最具代表性的兩種黑色。
來源：光明日報 | 邵旻 2025/04/03
今人應如何理解馮夢龍？
馮猶龍即馮夢龍，似乎很年輕便中了秀才，此后卻屢考屢敗，56歲才以“貢舉”（被推薦）身份出仕。馮夢龍是文人話本開創(chuàng)者，一生編撰作品近3000萬字，卻長期被打上“通俗作家”的標簽，“正史”中幾無記載。
來源：北京晚報 | 蔡輝 2025/04/02
康熙年間，演《長生殿》之禍
《長生殿》為洪昇帶來巨大聲譽，但隨之而來的是一場意想不到的災難。就在這部傳奇問世的第二年，因為演出而惹出的一場大禍徹底改變了洪昇的后半生。災難所及，從作者到看客，竟然株連好幾十人。這起演出事件不但成為當時人的談資，也成為后來研究者爭相破解的一樁謎案。
來源：澎湃新聞 | 孟繁樹 2025/04/01
在三味書屋內外
最近，魯迅的塾師壽鏡吾之墓在浙江紹興裘家?guī)X被發(fā)現(xiàn)并獲得確認的消息，受到人們的極大關注。作為魯迅少年時期的塾師，壽鏡吾曾經(jīng)作為人物原型，在魯迅散文名篇《從百草園到三味書屋》里有過傳神的描寫，并因此而廣為人知。其實，在散文之外，魯迅與壽鏡吾父子之間還有著長達數(shù)十年的友好交往。
來源：北京晚報 | 張德斌 2025/03/31
鄧友梅與老舍二三事
鄧友梅1931年出生于天津，祖籍山東省平原縣。他11歲就參加了革命，在他的故鄉(xiāng)山東參加八路軍，做小交通員。當日寇對齊魯大地進行殘酷掃蕩時，部隊經(jīng)常轉移，為了保護革命的種子，組織上就把他送回了天津。
來源：北京晚報 | 李劭南 2025/03/30
佚失八十余年的《圖南集》，見證柳亞子香港流亡
柳亞子（（1887—1958）是知名愛國主義者、詩人、南社發(fā)起人， 其一生寫有詩詞7000余首，大多為詠懷感憤之作?！秷D南集》稿本是柳亞子二十世紀四十年代流亡香港時期的詩集，是其已知的唯一完整稿本，然而《圖南集》歷來被認為已毀于戰(zhàn)火。
來源：澎湃新聞 | 宋浩 宋其鮫 2025/03/28
《太平年》里的江南美食
電視劇《太平年》以五代十國的大亂世為敘事背景，鏡頭穿梭于中原大地與吳越國疆域。彼時吳越國實控領土覆蓋今浙江全境、上海市及江蘇東南部，可謂占據(jù)了江南精華地帶。這里氣候濕潤、土地肥沃，加之江河溪湖海環(huán)繞，農(nóng)業(yè)與漁業(yè)十分發(fā)達，所以食材豐富，自古就是有名的魚米之鄉(xiāng)。
來源：解放日報 | 王新禧 2025/02/25
年畫里的“妖怪”
北宋沈括《夢溪筆談》提到，皇宮里藏有唐代畫家吳道子的鐘馗像，卷首有唐人題記，大略述鐘馗的來歷，說的是唐玄宗病臥，夢見一大一小兩個鬼，只見那只小鬼穿著紅色的衣服，拿了楊貴妃的香囊和玄宗的玉笛，正在“繞殿而奔”，大鬼在后面緊追不舍。玄宗不由得大怒，急忙呼喊衛(wèi)士，卻無人應答。正在驚懼無措之際，后面的大鬼大踏步趕上來……
來源：北京晚報 | 盛文強 2025/02/24
從這里，閱讀文史頻道2023年7月起，我們設立固定欄目“頻道頭條”，將每日更新中重點推介的好文歸檔，集腋成裘、寸積銖累、聚沙成塔，以便讀者查閱。
重讀《故事新編》：“復數(shù)的”史書
在魯迅創(chuàng)作的三部小說集中，最令人費解的當數(shù)《故事新編》。自這部集子出版以來，圍繞它的性質、旨趣、風格等問題產(chǎn)生的論析雖已不知凡幾，但并沒有讓《故事新編》變得清晰易讀。它如同一個難纏的怪物，在接納各種詮釋演繹之際，卻又分明地排斥它們，使之往往得此而失彼。因此，盡管前人之述多矣，但究竟應怎樣理解《故事新編》，迄今未有廣泛共識。
重讀《傷逝》：實驗性的“讀題”
與本文的論題相關的是，在《狂人日記》的文言短序那里，敘事聲音（即獲得狂人的日記且“撮錄一篇，以供醫(yī)家研究”的人）明確交代，“狂人日記”這個題名乃是“本人（即狂人）愈后（即狂病病愈后）所題”，如此，完成了小說內部三層聲音（狂人本人、出示日記的其兄，以及小序的敘事聲音）的互相指涉，從而將小序作者與狂人同時限定在了文本之內。而相比之下，《傷逝》的主副標題的設置則制造了一種含混?！颁干氖钟洝惫倘豢梢曰\括小說正文提供的敘事，但這個副標題，連同“傷逝”這個字眼本身，很難被判定究竟是涓生的聲音，還是作者的聲音。值得注意的是：在涓生的告白即小說正文中，“傷逝”這個似乎與主人公的情感直接關聯(lián)的字眼從未出現(xiàn)過。
【馬躍新春】志在千里，能馳能止良馬剛健中正，志在千里，能馳能止，能負載遠，能知險阻。十二生肖中的馬，凝聚了中國古典文化對于在廣袤天地間速度、力量、忠實的想象。秦漢唐宋，馬為中國人所珍視，承載著沙場征伐的豪情壯志，融入到縱橫東西的絲路風塵，扎根于詩詞歌賦與丹青筆墨……2026丙午馬年，中國作家網(wǎng)持續(xù)推出文史特輯“【馬躍新春】”，讓我們循著馬蹄聲回望，從明清奇書、抗戰(zhàn)烽火、文學文物、方寸郵票等多重維度擇選文章若干，以饗友朋。愿諸君在新歲中，如駿馬馳騁，馬上福來。
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