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東坡先生與蘇州三守一倅
蘇軾半生宦海浮沉，早年仰慕范仲淹，晚年歸老江南，其人生軌跡繞不開三人：滕元發(fā)、章惇、錢世雄，三人與蘇東坡的交往，寫盡了他的江南宿命。
2026-05-08
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劉克敵：勸君看看金圣嘆
《金圣嘆傳》陳登原 著商務(wù)印書館1935年出版 欲知曉古代文人的閑適與瀟灑，可以從了解兩位大師入手，一位是蘇東坡，一位是金圣嘆，當(dāng)然也有人說不能少了陶淵明。
2026-05-07
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“天再旦”：幽明交錯的三千年迷局
中國古代的精確紀(jì)年始于公元前841年的共和元年，這是寫入中學(xué)教材的文化常識，受過基礎(chǔ)教育的中國人無人不知。
2026-05-07
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從《燕京訪古錄》，讀那個舊日的北京
“次年（1928年）友人刊行《玲瓏畫報》，要吾為文，凡三四請，不獲辭，乃寫曩年所欲追錄者予之。
2026-05-06
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《清風(fēng)亭》因何催淚？
“豫劇團(tuán)唱的最后一場戲是《清風(fēng)亭》，順子特別喜歡這本戲，演的是一個因果報應(yīng)的故事……豫劇團(tuán)拿這本戲壓軸，算是壓到正穴上了。
2026-04-30
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一個千年前定格的春夜
一千三百年前的一個春夜，桃花李花繽紛盛開，皎皎明月掛在當(dāng)空，李白和族弟們在花香中設(shè)宴，飛觥獻(xiàn)斝，吟詩唱和。
2026-04-30
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故墨尋蹤——《太平年》外的慎氏文脈
五代十國時期吳越國王錢弘俶“納土歸宋”之舉已被電視劇《太平年》全景式展現(xiàn)。
2026-04-29
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“文青”妙玉的分別心
《紅樓夢》中，“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”的妙玉，在賈府眾人眼中卻是一個“最可厭”的存在。
2026-04-28
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有了印刷術(shù) 為何還手抄
唐代國詮書《善見律》卷。
2026-04-24
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方苞的剛憨
“昔有方侍郎，今有劉先生(劉大櫆)，天下文章，其出于桐城乎？”桐城人姚鼐這一聲驚嘆，史上從此就有了桐城這個文學(xué)流派，其鼻祖正是方苞。
2026-04-24
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都云作者癡 誰解其中味——關(guān)于《紅樓夢》的作者
《紅樓夢》是我國古典長篇小說的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中不可替代的珍品。
2026-04-24
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人民文學(xué)出版社《西游記》初版“前言”的集思廣益
緣起 1951年3月人民文學(xué)出版社成立后，確立的出版方針是“古今中外，提高為主”。
2026-04-22
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明清時期的西湖志纂
“西湖之勝，天下尚之”，西湖是中國山水的經(jīng)典景觀。
2026-04-21
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近代東亞的“荀學(xué)熱”
荀子與孟子都對儒學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)，后世地位卻不盡相同。
2026-04-21
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禮儀、養(yǎng)生及審美三重視野中的櫻桃
櫻桃又名含桃、荊桃、朱茱、麥英，在距今約8000年的河南裴李崗新石器時代遺址，曾發(fā)現(xiàn)櫻桃的果核，說明我們祖先食用這種水果已有悠久的歷史。
2026-04-21
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莫使春光別去
時值暮春之際，想起《紅樓夢》中也是在這個時節(jié)，一日，史湘云無聊，因見柳花飄舞，便偶成一小令： 豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。
2026-04-21
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常熟鐵琴銅劍樓的傳承與守護(hù)
江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓是清代四大私家藏書樓之一，也是唯一將藏書精品和樓體主體完整保存至1949年后的藏書樓。
2026-04-20
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唐人的春日花饌
唐代是中國飲食文化發(fā)展的重要時期，隨著國力的強(qiáng)盛與物質(zhì)的豐富，人們的飲食觀念從單純的果腹轉(zhuǎn)向了對風(fēng)味與意境的追求。
2026-04-20
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《文章精義》的作者是李淦嗎
元代有一部極具學(xué)術(shù)知名度的文話著作《文章精義》，全稱《性學(xué)李先生古今文章精義》，本是至順三年（1332）于欽止編刊其在四十多年前十八九歲時聽老師李塗（塗，簡體作涂。
2026-04-20
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蘇軾、黃庭堅的文藝批評：“字中有筆”與“句中有眼”
在書法、禪和詩歌這三個領(lǐng)域都造詣非凡的黃庭堅，對其“字中有筆”“句中有眼”之說，顯然是有充分自信的，所以此說見于他的文字不止一處： 往時王定國道余書不工。
2026-04-17
