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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01 我們究竟擁有怎樣的艾米莉·狄金森？

狄金森的詩歌短小精悍，詩中有著強韌的意志與精確的隱喻，一般認為，她主要寫生活中的日常事件、自然生命、信仰和愛情。狄金森生前默默無聞，死后慢慢被發(fā)掘，眾多詩人從狄金森的凝練婉約、意象清新的詩歌當(dāng)中學(xué)會了如何婉轉(zhuǎn)表達自己的情感。

01
我們究竟擁有怎樣的艾米莉·狄金森？

狄金森的詩歌短小精悍，詩中有著強韌的意志與精確的隱喻，一般認為，她主要寫生活中的日常事件、自然生命、信仰和愛情。狄金森生前默默無聞，死后慢慢被發(fā)掘，眾多詩人從狄金森的凝練婉約、意象清新的詩歌當(dāng)中學(xué)會了如何婉轉(zhuǎn)表達自己的情感。

來源：文學(xué)報|袁永蘋
02詹姆斯·勞埃多維奇·帕特森：一生追隨普希金的詩人

帕特森出版了九部俄語詩集和散文集。在一首回憶三歲時出演《大馬戲團》的詩《搖籃曲》里，他寫道：“我飛呀飛，一個歡笑的孩子，被蘇維埃強壯而驕傲的雙臂高高舉起?！?

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詹姆斯·勞埃多維奇·帕特森：一生追隨普希金的詩人

帕特森出版了九部俄語詩集和散文集。在一首回憶三歲時出演《大馬戲團》的詩《搖籃曲》里，他寫道：“我飛呀飛，一個歡笑的孩子，被蘇維埃強壯而驕傲的雙臂高高舉起?！?

來源：中華讀書報|康慨　　
03托馬斯·曼：藝術(shù)是生活的鏡子，也是生活的批判

作為游客，又來德國。瞥見路邊書店櫥窗里中心位置擺放的是最新印刷的托馬斯·曼的書籍和今年以來出版的托馬斯·曼相關(guān)著作，很是感嘆，足見托馬斯·曼作品的生命力。作品的生命力是作家創(chuàng)造的，作品的再版對作品的活力可謂是推波助瀾。

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托馬斯·曼：藝術(shù)是生活的鏡子，也是生活的批判

作為游客，又來德國。瞥見路邊書店櫥窗里中心位置擺放的是最新印刷的托馬斯·曼的書籍和今年以來出版的托馬斯·曼相關(guān)著作，很是感嘆，足見托馬斯·曼作品的生命力。作品的生命力是作家創(chuàng)造的，作品的再版對作品的活力可謂是推波助瀾。

來源：文藝報|李昌珂　　　
04恩古吉·瓦·提安哥：珍惜和使用本國語言，是保證民族永存的關(guān)鍵

作為最有希望獲得諾獎的非洲作家之一，恩古吉始終未能如愿，這不得不說是一種遺憾。但如果熟悉這位硬骨頭的非洲作家，熟悉諾獎的運行評價機制，也不難發(fā)現(xiàn)，這種遺憾可能是一種必然。相對于獲得西方評論界和諾獎的認可與肯定，恩古吉在其整個創(chuàng)作生涯中其實更傾向于獲得其部族民眾的認可與肯定。

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恩古吉·瓦·提安哥：珍惜和使用本國語言，是保證民族永存的關(guān)鍵

作為最有希望獲得諾獎的非洲作家之一，恩古吉始終未能如愿，這不得不說是一種遺憾。但如果熟悉這位硬骨頭的非洲作家，熟悉諾獎的運行評價機制，也不難發(fā)現(xiàn)，這種遺憾可能是一種必然。相對于獲得西方評論界和諾獎的認可與肯定，恩古吉在其整個創(chuàng)作生涯中其實更傾向于獲得其部族民眾的認可與肯定。

來源：文學(xué)報|陳平
她在半個世紀前就寫下了今日美國

狄迪恩給了我一些解答，甚至在某種層面上，她給了我很多慰藉。在她筆下，美國就是這般極端對立的交融和碰撞，一個龐大混雜、和諧又矛盾的符號系統(tǒng)。西部的人不會記得過去，南部的人不會遺忘過去。

來源：文匯報|許曄 　2025/11/5
山本文緒：世情的洞察者

她沒想到的是，抑郁癥是一種反反復(fù)復(fù)卷土重來，且每次重來勢頭更猛的疾病。四年的日記固然是再婚生活，更是與病情的拉鋸戰(zhàn)?；仡^看，她有五年沒寫小說。對于2000年剛以《渦蟲》拿過直木獎的作家來說，等于是在最好的創(chuàng)作期被迫歇業(yè)。

來源：文匯報|默音　2025/10/20
《巴黎歲月：貝克特、波伏娃和我》：寫他們，也寫自己

《巴黎歲月》其實在講一個女性學(xué)者和寫作者的生存故事。她寫自己如何在20世紀70至80年代“厭女癥”嚴重的法國知識圈被冷眼相待；在學(xué)術(shù)界被男性同行排擠；又如何在采訪中一次次被拒絕、誤解甚或羞辱。

來源：澎湃新聞|深苔 2025/9/10
無數(shù)個身影，匯聚成一個巨大而清晰的父親

或許這就是我們在浮躁的時代依然需要文學(xué)的意義吧。這兩部以父親為主題的作品，為焦急奔赴未來、迫不及待離巢遠走的我們開啟了通往回憶的一扇門，這扇門靜靜地佇立在身后，門縫里透著朦朧的過往，只要我們愿意暫時停下執(zhí)著向前的腳步……

來源：文學(xué)報|林明　　2025/9/5
《芬尼根的守靈夜》的語言萬花筒

《芬尼根的守靈夜》是愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的最后一部作品，用喬伊斯自己的話說，創(chuàng)作完《芬尼根的守靈夜》，除了等死，他已經(jīng)沒有其他事情要做了?？梢妴桃了箤@部作品非常滿意，認為寫盡了文學(xué)所能寫的一切，也達到了他的創(chuàng)作巔峰。

來源：文匯報|戴從容　2025/8/13
《塔尼奧斯巨巖》中的黎巴嫩歷史書寫

愛德華·薩義德稱該趨勢標(biāo)志著一種新阿拉伯寫作的誕生，顯示出黎巴嫩裔流散作家“為扎根的流亡者和受困的難民發(fā)聲，為打破界限、改變身份、表達要求發(fā)聲，以及為新語言發(fā)聲的渴望”。馬洛夫正是這一文學(xué)浪潮中的杰出代表。

來源：《外國文學(xué)動態(tài)研究》|苗海豫2025/7/31
《契訶夫的玫瑰》：無常才是生命的常態(tài)

契訶夫把花園寫進了自己的小說。在他的小說和戲劇中，有多少或美好或凄涼的花園。花園是契訶夫文學(xué)中最重要的意象世界和意義空間。他總是不由自主地回望那一個“荒廢的花園”——那就是俄羅斯的過去，是行將告別的十九世紀 。他也在守望一個“新生的花園”——那就是俄羅斯的未來，他無限向往的新世紀。

來源：澎湃新聞|孫竹　2025/7/23
重讀《風(fēng)暴眼》：一道通往內(nèi)在真實的門戶

最近因為一場文學(xué)對談而重讀澳大利亞作家帕特里克·懷特的《風(fēng)暴眼》（The Eye of the Storm），相隔近三十年的閱讀感受迥然不同。信息檢索的迅捷、批評視野的拓展，以及個人生命經(jīng)驗的沉積，使得這次閱讀讓我愈發(fā)感慨沃爾夫?qū)ひ辽獱枺╓olfgang Iser）等學(xué)者所強調(diào)的：文本意義是在閱讀的過程中、讀者與作品的互動中生成的，而非早已封存的真理。

來源：文藝報|王敬慧 　2025/7/11
《雅各布之書》：照亮歷史，然后治愈世人

也許比起那些渴望在歷史乃至政治傳統(tǒng)中占據(jù)一席之地的創(chuàng)作者，托卡爾丘克更信任自己作為心理治療師的本色當(dāng)行——一個由被治愈的個體組成的共同體，注定比創(chuàng)傷乃至仇恨的共同體更強大。被治愈意味著有洞穴藏身，如此“等待”——彥塔吞下的卡巴拉護身符——實則涵養(yǎng)了生的可能。

來源：澎湃新聞|暗藍　　　2025/6/24
赫爾曼·布洛赫《維吉爾之死》：“完成了一次精神的返鄉(xiāng)”

普魯斯特的作品追憶的是美好時代所逝去的一切龐雜與優(yōu)雅，換言之，那是最后的“整體”，是價值中心尚未崩潰前的世界。而卡夫卡的世界則是未來世界，一個到處充滿權(quán)力異化的非人世界。在這二者之間，小說藝術(shù)需要給出自己的答案，也就是面對中心崩潰后的個體何去何從，在非人世界尚未到來的時刻，人類存在是否尚有救贖的可能？

來源：文藝報|李曉愚2025/5/12