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中國作家協(xié)會主管

  • 今人應(yīng)如何理解馮夢龍?

      明代刊本《古今小說》 “早歲才華眾所驚,名場若個不稱兄。

    2026-04-02

  • 金農(nóng)與丁敬的巔峰之交

      金農(nóng)與丁敬這對雙子星,書寫了清代中葉藝壇的璀璨篇章。

    2026-04-02

  • 康熙年間,演《長生殿》之禍

      《長生殿》為洪昇帶來巨大聲譽,但隨之而來的是一場意想不到的災(zāi)難。

    2026-04-01

  • 消失的俠客:孫賓碩的顯隱人生

      《史記》中有一類傳記,名曰“游俠”,敘寫“其言必信,其行必果,不愛其軀,赴士之困厄”,“取予然諾,千里誦義,為死不顧世”之類人物,贊頌他們的俠客之義。

    2026-03-31

  • 唐宋文學(xué)變革的歷史邏輯

      唐宋之際中國社會經(jīng)歷了深刻轉(zhuǎn)型,其時文學(xué)亦隨之發(fā)生巨大變革。

    2026-03-31

  • “李白《夜宿山寺》”生成始末

      “危樓高百尺,手可摘星辰。

    2026-03-30

  • 在日記中重新發(fā)現(xiàn)個體

      堯育飛著《大清萬象:清代日記中的情感世界和社會生活》,上海古籍出版社 面對中國的舊史,梁啟超曾慨嘆“二十四史非史也,二十四姓之家譜而已。

    2026-03-30

  • 從周公到孔子,圣人為何總是“憋屈”?

      引言 孔子晚年說:甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢見周公。

    2026-03-30

  • 柳公權(quán)的三重身份——他人生的春天在何處

      柳公權(quán) 《送梨帖》跋 (全文四十三字,是目前唯一被認(rèn)定為柳公權(quán)真跡無疑的作品) 今天的人們常說:“春從唐詩來。

    2026-03-30

  • 剡溪一醉十年事

      一 許渾是唐高宗時期宰相許圉師的六世孫,他少時苦學(xué)勞心,身體不太好,有“清羸之疾”。

    2026-03-27

  • “往事已非那可說”:方回與宋元易代之際

      看過熱播劇《太平年》的讀者,一定對馮道這個人物不陌生。

    2026-03-26

  • 明代文人社交的表演與失控

      王世貞《弇州山人四部稿》書影,明萬歷五年王氏世經(jīng)堂刊本,臺北“故宮博物院”藏 一 嘉靖三十五年(丙辰,一五五六)冬十月,三十一歲的王世貞(一五二六至一五九〇)被任命為青州兵備副使。

    2026-03-26

  • 戴震的平和

      有聯(lián)贊戴震:“孟子之功不在禹下,明德之后必有達(dá)人”。

    2026-03-26

  • 陳老蓮與紅樓女兒

      今日人們熟悉的紅樓“畫面”大多來自影視劇的創(chuàng)造,又或者是各種根據(jù)《紅樓夢》創(chuàng)作出來的版畫、插圖,其實,早在《紅樓夢》成書之前,藝術(shù)家們就已經(jīng)創(chuàng)造了許多這樣生動的畫面。

    2026-03-24

  • “物色”與“文心”:宋詩題材的新發(fā)展

      宋代是中國傳統(tǒng)社會發(fā)展成熟與轉(zhuǎn)型的時期,創(chuàng)造了影響深遠(yuǎn)的物質(zhì)文明與文化遺產(chǎn),被譽為“藝術(shù)家的時代”(威爾·杜蘭《世界文明史》),而宋詩是其代表。

    2026-03-23

  • 顧炎武家訓(xùn)思想及其當(dāng)代價值

      顧炎武(1613—1682年)是明末清初思想家、學(xué)者。

    2026-03-23

  • 由楊寬的一張借書單說起

      我在編撰《楊寬先生編年事輯》(中華書局,2019)時,我的老師、華東師大歷史學(xué)系張耕華教授給了我一張楊寬的借書單,這張借書單是楊寬向受業(yè)老師呂思勉先生之女呂翼仁借的呂思勉藏書。

    2026-03-23

  • 宋代文學(xué)中對面食的書寫

      炊餅 對于宋代面食,大家印象深刻的其中之一就是《水滸傳》里多次出現(xiàn)的“炊餅”。

    2026-03-21

  • 筆墨為碑 足跡為證:司馬遷與南絲路

      行走在南方絲綢之路——這條簡稱“南絲路”的千年古道上,指尖撫過鋪路青石上被馬蹄踏陷的凹痕,長風(fēng)穿峽而來,裹著兩千年未散的余響:商旅馬鈴輕搖,村寨俚語起落,更有司馬遷踏山越嶺的沉穩(wěn)足音。

    2026-03-20

  • 聊將無窮意,寓此一炷煙——宋人夜坐焚香的幾種情境

      宋神宗元豐六年(1083)十月十二日夜,月色正好,蘇軾來到承天寺,發(fā)現(xiàn)好友“懷民亦未寢”,便留下了與好友賞月的名篇。

    2026-03-20

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