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《愛蓮說(shuō)》睿識(shí)的由來(lái)及影響
北宋大儒周敦頤的《愛蓮說(shuō)》是小品文的名篇，歷來(lái)被各種散文選本所看重，也被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
2025-08-21
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張養(yǎng)浩的“氣”
孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。
2025-08-21
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在湖州遇到趙孟頫
春天的一個(gè)夜晚在湖州城里游逛，不經(jīng)意間步入一家書店，柜臺(tái)上放著周文翰著《不浪漫：趙孟頫傳》（清華大學(xué)出版社，2022年）。
2025-08-21
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歷代筆記漫談
關(guān)于讀書，前人有云：“讀經(jīng)不如讀史，讀史不如讀子，讀子不如讀稗史。
2025-08-20
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韓琦和蔡襄的仕途挫折
北宋慶歷五年（1045）四月，京杭大運(yùn)河的碼頭城市揚(yáng)州迎來(lái)了一位37歲的新知州。
2025-08-20
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王彬：《聊齋志異》中的寺廟
說(shuō)到《聊齋志異》中的寺廟，最為人們熟知的恐怕就是“蘭若寺”。
2025-08-19
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明清北方白話小說(shuō)中的運(yùn)河
在《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》《續(xù)金瓶梅》《林蘭香》《紅樓夢(mèng)》《歧路燈》《綠野仙蹤》《兒女英雄傳》等產(chǎn)生于山東、北京、河南、河北等地并以北方為主要地理背景的明清長(zhǎng)篇白話小說(shuō)中，京杭大運(yùn)河是南北地域文化交融的重要渠道，在這個(gè)綿長(zhǎng)廣闊的舞臺(tái)上，南北人物、財(cái)富、風(fēng)尚等元素在對(duì)比、互通、匯合中豐富了小說(shuō)的素材和情節(jié)，形成了有意味的文化現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象。
2025-08-18
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唐代都城文學(xué)中的長(zhǎng)安形象
都城與文學(xué)的關(guān)系不是單向度的。
2025-08-14
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曹公之“涉筆成趣”
《紅樓夢(mèng)》第七十二回，賈府頹勢(shì)愈顯，平日里“霸王似的”王熙鳳也病倒了。
2025-08-13
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王安憶：讀花人說(shuō)——涂瀛論紅樓
看涂瀛論《紅樓夢(mèng)》，有幾處意料之外。
2025-08-13
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《人間詞話》話“人間”
王國(guó)維的《人間詞話》，常被定位為文學(xué)理論經(jīng)典。
2025-08-11
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劉心武：同何莫邪聊豐子愷
劉心武（左）1992年10月在挪威奧斯陸何莫邪家中與其合影 1992年，我應(yīng)邀訪問(wèn)瑞典、挪威、丹麥三國(guó)，第一站是挪威奧斯陸，邀請(qǐng)方安排我住在漢學(xué)家何莫邪家中。
2025-08-11
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蔣寅：得力于四劉
古來(lái)才子當(dāng)以明解縉為第一，自幼能言，即穎敏絕人。
2025-08-11
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北京城的蘑菇云：明清易代之際書寫天啟大爆炸
1626年5月30日，即天啟六年五月初六，一聲巨響震徹北京。
2025-08-08
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《四十千》：一切偶然皆必然
新城縣王大司馬，有位主管錢財(cái)賬目的用人，他雖然不是什么官員，但家底不菲。
2025-08-08
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為杜牧洗冤的國(guó)寶
（唐）杜牧《張好好詩(shī)帖》（局部） “爾來(lái)未幾歲，散盡高陽(yáng)徒。
2025-08-07
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黔之驢：一個(gè)文學(xué)形象的生成與物種遷徙、文化交流
《黔之驢》是唐代文學(xué)中的名篇，因“黔驢技窮”的成語(yǔ)而變得家喻戶曉。
2025-08-07
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經(jīng)典“轉(zhuǎn)譯”：黃庭堅(jiān)的“理語(yǔ)”詩(shī)
閱讀黃庭堅(jiān)的《山谷集》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從元祐后期到南遷黔南、戎州期間，山谷詩(shī)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種以經(jīng)典為詩(shī)料進(jìn)行說(shuō)理的傾向。
2025-08-07
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《西游記》的三個(gè)層面與兩種讀法
據(jù)孫楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書目》所載，書名標(biāo)作《西游記》的小說(shuō)有13種之多，目前流行的“通行本”是其中若干種的綜合整理本。
2025-08-05
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時(shí)代裂痕下的博陵崔氏
公元534年，孝武帝元修從洛陽(yáng)西奔至關(guān)中投奔宇文泰，這一倉(cāng)促的政治決策，標(biāo)志著一個(gè)新的分裂時(shí)代的到來(lái)。
2025-08-04
