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生動(dòng)呈現(xiàn)“詩(shī)人魯迅”的形象——讀《魯迅詩(shī)傳》
作為一位百科全書式的作家，魯迅具有濃郁的“詩(shī)人氣質(zhì)”，但多年來(lái)，魯迅的詩(shī)人身份在很大程度上被遮蔽了。
2026-05-22
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聆聽穿越時(shí)空的清音 ——讀鮑堅(jiān)小說(shuō)《明月關(guān)山笛》
我聽《關(guān)山月》，是在一天的黎明。
2026-05-21
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個(gè)人與時(shí)代的交響曲——讀《萬(wàn)川歸》
在近年的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中，朱輝的《萬(wàn)川歸》堪稱一部厚重的作品。
2026-05-21
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如何是我——讀朱以撒散文集《欣于所遇》
朱以撒先生是我敬畏的人。
2026-05-21
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邱飛：焦慮與突圍——評(píng)小說(shuō)《謎一般的熱情》
作家強(qiáng)雯以寫城市文學(xué)見長(zhǎng)，《謎一般的熱情》是一部以川渝城市為背景，講述大齡青年朱泉慈癡迷算法嬰兒及情感糾葛的小說(shuō)，聚焦婚育焦慮，反思了愛情、婚姻、生育、陪伴等人生重大課題，表現(xiàn)了城市化進(jìn)程、時(shí)代快速發(fā)展與人的沖突，細(xì)膩展現(xiàn)了人性的善良、復(fù)雜與幽微。
2026-05-21
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鑲嵌在歷史縫隙里的暖意——冉正萬(wàn)《青巖》讀后
歷史并非一條平滑、完整的錦緞，它更像是一面被打碎的鏡子，一幅被風(fēng)化的巖壁畫，它不僅鋪展著宏大的事件和敘述框架，展現(xiàn)著巨大的發(fā)展勢(shì)能，也沖刷著細(xì)小的個(gè)體生命、斷裂的時(shí)間，以及破碎的敘事。
2026-05-21
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回到過(guò)去 探尋未來(lái)——湯成難小說(shuō)的敘事藝術(shù)
一個(gè)有個(gè)性、有建樹、有創(chuàng)新的小說(shuō)家，一定是在小說(shuō)的敘事藝術(shù)上，形成了自己的一套模式和風(fēng)格。
2026-05-21
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在語(yǔ)言符號(hào)的褶皺中追尋人間本相——論韓少功的“語(yǔ)言哲學(xué)三部曲”及其小說(shuō)詩(shī)學(xué)
韓少功是頗有哲學(xué)氣質(zhì)的小說(shuō)家，其用小說(shuō)形式反思語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題的作品，如《馬橋詞典》《暗示》等，早已為人所熟知。
2026-05-21
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星辰閃耀曠野——讀《閃亮的星河》
云南怒江峽谷深處的獨(dú)龍江鄉(xiāng)在歷史上曾長(zhǎng)久處于與世隔絕的狀態(tài)，中華人民共和國(guó)成立后，在黨的民族政策指引下，一批批解放軍戰(zhàn)士和民族工作者艱苦努力，幫助這里的人民從原始社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“一步千年”的跨越。
2026-05-21
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《開埠》的宏闊建構(gòu)和人文書寫
在重慶這片山水跌宕的土地上，文學(xué)從來(lái)不是輕飄飄的筆墨游戲，它與城市的命運(yùn)緊緊纏繞。
2026-05-20
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董立勃《尚青》：一曲剛健嫵媚的西部勁歌
董立勃以“下野地”文學(xué)聞名，多年來(lái)，他深耕于其熟悉的兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)，書寫那些鮮活的新疆兵團(tuán)人。
2026-05-20
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隔閡間的一次呼吸——蔣在小說(shuō)集《外面天氣怎么樣》里的“天氣詩(shī)學(xué)”
小說(shuō)集《外面天氣怎么樣》的英文名是A Breath in Between，我問(wèn)蔣在，為什么是這個(gè)英文名？她說(shuō)，生活中的間隙，或兩個(gè)事情之間的一次呼吸。
2026-05-20
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失重的漫游——讀索耳新作《伶仃世》
這幾年在朋友圈里經(jīng)常見到索耳游走于世界各地的身影，彼時(shí)我還以為這只是他在寫作之余放松身心的娛樂(lè)，直到讀到他的新作《伶仃世》，我才意識(shí)到，他其實(shí)在踐行一種“在路上”的寫作。
2026-05-20
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“詩(shī)中須有人”
【傳統(tǒng)文論好句今讀】 清初詩(shī)論家吳喬《圍爐詩(shī)話》記載他與友人圍爐論詩(shī)：“問(wèn)曰：‘先生每言詩(shī)中須有人，乃得成詩(shī)。
2026-05-20
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黃土地上的記憶詩(shī)學(xué)
《執(zhí)念》（人民文學(xué)出版社2025年7月出版）是張曉琴教授對(duì)十二位非遺傳承人進(jìn)行訪談后的成果記錄，展現(xiàn)出難得的現(xiàn)場(chǎng)感。
2026-05-20
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那風(fēng)來(lái)自何處，又將吹向何方——朱婧小說(shuō)素描
可能在許多人的眼中，朱婧是一位文學(xué)新人。
2026-05-20
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他的生命與詩(shī)歌同在
這天晚上，我收到了山東師范大學(xué)文學(xué)院韓品玉教授的短信，他問(wèn)我要2023年10月在濟(jì)南和詩(shī)評(píng)家袁忠岳先生相聚時(shí)合影的照片。
2026-05-20
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東北文學(xué)中的飲食生活——天寒地凍里，恰有最滾燙的人間煙火
不同于江南文人雅士筆下有關(guān)飲食的“純鱸之思”和“不時(shí)不食”的精妙節(jié)律感，東北文學(xué)先天帶有一種粗糲和滾燙，投射到飲食中亦然。
2026-05-20
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幻境、內(nèi)轉(zhuǎn)，或個(gè)體情感心理的嬗變——評(píng)《雪佛》
對(duì)胡雪梅創(chuàng)作比較了解的讀者，會(huì)有一個(gè)大體認(rèn)知：她是湖北的現(xiàn)實(shí)主義作家，她的小說(shuō)對(duì)日常生活的挖掘頗見深度，是文學(xué)鄂軍的實(shí)力派。
2026-05-19
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洞庭波上的時(shí)代畫卷——評(píng)余紅長(zhǎng)篇小說(shuō)《洞庭人家》
當(dāng)余紅以洞庭湖水為墨，在改革開放的長(zhǎng)卷上鋪開宋家三代人的命運(yùn)，我們看見的不僅是一個(gè)家族的創(chuàng)業(yè)史，更是一群湖區(qū)人從“靠湖吃湖”到“養(yǎng)湖富湖”的精神蝶變。
2026-05-19
