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知識分子與革命——王堯《桃花塢》論略
王堯的長篇小說《桃花塢》（1），內(nèi)涵自然是豐富的。
2026-05-06
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從革命歷史到生命存在的“當代性”轉(zhuǎn)譯——龍仁青短篇小說《紅星歌》讀記
閱讀《紅星歌》，起初以為是在讀散文。
2026-05-06
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《青白石階》：在輪椅上，走向文學的最深處
如果生來即雙腿不能走路，意味著無法正常上學、工作、交朋友……這正是筆名“柳客行”的馬駿的真實處境。
2026-05-06
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構(gòu)建百年中國工業(yè)文學敘事體系
長期以來，工業(yè)文學的創(chuàng)作和評論有一定的積淀，但整體性研究明顯不足，更缺乏相關史料的整理。
2026-05-06
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文學研究把準時代脈動
曾攀的《未拆封的隱喻——當代中國文學前沿論題》（花城出版社2025年12月出版）深入文學現(xiàn)場，從時代的浪潮中尋找研究課題，在文本細讀與理論建構(gòu)中精準捕捉當代文學的前沿嬗變，彰顯青年文學評論工作者的學術(shù)自覺。
2026-05-06
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江聲浩蕩處 筆墨錄鏗鏘——評張茂龍報告文學《風從江上來》
長江的濤聲里，沉淀著民族的集體記憶與文明密碼。
2026-05-06
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“在場”而“有我”的邊疆敘事——王雁翔散文集《西高地手記》讀記
王雁翔的《西高地手記》是一部行走出來的軍旅散文集。
2026-05-06
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書寫人與鶴的精神同頻
白鶴的萬里遷徙、周而復始本是一種自然現(xiàn)象，但在中國文化中，白鶴是吉祥、純潔和長壽的象征，并寓意超凡脫俗的人格和對自由精神的向往。
2026-05-06
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語言也會“用舊”——談語言理據(jù)的磨損和喚醒
近期，網(wǎng)絡社交平臺上興起了一個“語言磨損”的話題，引發(fā)眾多網(wǎng)友的關注和討論，其中最典型的一個例子是“水開了”。
2026-05-06
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小小說創(chuàng)作的“三板斧”
很多人認為小小說好寫，因為短小。
2026-05-06
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石華鵬：尋找屬于自己的句子
近段時間以來，“文學就是原創(chuàng)”的聲音得到越來越頻繁的強調(diào)。
2026-05-06
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從“獵虎”到“虎伴”——文學語言的及物、及義與其源頭
從20世紀90年代末期開始，我就迷上了云南南部的那片雨林區(qū)域，包括此地眾多民族的神話、史詩和雨林中無處不在的神秘主義幻象，以及我個人置身于雨林所獲贈的孤單、狂喜和哀傷。
2026-05-06
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AI時代的語言規(guī)范——答案在每一個執(zhí)筆者的手中
2025年，語言學家朱德熙一段寫于40多年前的文字，被選入了高考語文全國二卷的語言文字應用部分的試題。
2026-05-06
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葳蕤有姿 雜花生樹——讀《能不憶江南》有感兼論散文的敘事性
即便不是從一種本質(zhì)化的角度，而僅就由古及今的文章寫作而言，比較起其他一應文體，以“散”為文、因“散”而名的散文，是不是從表達形式上理應更靈動、更自由？換句話說，是不是可以更駁雜、更多元？其美學呈現(xiàn)，是不是可以有各種各樣的路徑或方法，紀實、筆記等各種敘事藝術(shù)應在散文寫作中發(fā)揮作用，而不僅以抒情、言志為限為途？ 這是近來讀葉梅的長篇散文《能不憶江南》時不禁產(chǎn)生的關聯(lián)想法。
2026-05-06
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療治“現(xiàn)代性”的藥方和小說的倫理——讀羅偉章《屋檐》
《屋檐》的開篇，羅偉章采用了典型的講故事的手法，“很久以前……這樣開頭，像是講故事。
2026-05-06
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尋找庸常歲月里的精神原鄉(xiāng)——程小瑩長篇小說《原本》多維解讀
在當代上海文學敘事中，工業(yè)題材與青春成長題材始終是極具地域特色的創(chuàng)作脈絡。
2026-05-06
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以深情目光凝視土地與人的變遷
《走筆西海固》是一部聚焦寧夏西海固地區(qū)鄉(xiāng)村變革的紀實文學作品。
2026-04-30
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在生活細部呈現(xiàn)農(nóng)民的精神新貌——讀長篇小說《太陽照在滹沱河上》
關仁山一直追蹤書寫當下中國的鄉(xiāng)村變革，在這個意義上說他名副其實是一位現(xiàn)實主義作家。
2026-04-29
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數(shù)智時代守護散文的生命感
【新語境下散文何為】 當下，數(shù)智技術(shù)的迅猛發(fā)展正在深刻重塑文藝生態(tài)，改變著文學的生產(chǎn)與傳播格局。
2026-04-29
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樸實而真切的情感世界
【新大眾文藝的文學風景】 “我叫李文麗，身高一米七五，體重一百一十斤。
2026-04-29
