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方言、網(wǎng)語交織下的上海青春戀曲
傅羽的長(zhǎng)篇小說《抵達(dá)》主要講述了一個(gè)上海本地人與外來的新上海人從情投意合，到因?yàn)榉孔?、車子等瑣事分手，最后看清自己的?nèi)心又重歸于好的情感經(jīng)歷。
2026-05-14
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焦慮與突圍——評(píng)小說《謎一般的熱情》
作家強(qiáng)雯以寫城市文學(xué)見長(zhǎng)，《謎一般的熱情》是一部以川渝城市為背景，講述大齡青年朱泉慈癡迷算法嬰兒及情感糾葛的小說，聚焦婚育焦慮，反思了愛情、婚姻、生育、陪伴等人生重大課題，表現(xiàn)了城市化進(jìn)程、時(shí)代快速發(fā)展與人的沖突，細(xì)膩展現(xiàn)了人性的善良、復(fù)雜與幽微。
2026-05-14
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在歷史畫卷中探尋文化根脈——評(píng)席海軍長(zhǎng)篇小說《龍形》
我國(guó)古代文藝評(píng)論家劉勰在《文心雕龍》中言：“文之為德也大矣，與天地并生者何哉！”意為文章的意義與天地同始，與人類文明共在。
2026-05-14
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倪學(xué)禮《馬頭琴》：風(fēng)雪之夜失落的禱詞，及人間未訴的絮語
倪學(xué)禮的中篇小說《馬頭琴》以極富張力的詩意語言，地域色彩濃郁的傳奇敘事，將讀者帶入神秘的科爾沁大草原深處。
2026-05-14
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編織屬于大地、生命與藝術(shù)的文學(xué)“瓔珞”
讀曹蕙的散文集《大地瓔珞》，能感受到作者對(duì)生活的溫柔與敬意。
2026-05-14
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破譯英雄的豐富光譜——評(píng)陶純報(bào)告文學(xué)《輪椅上的戰(zhàn)歌》
陶純的《輪椅上的戰(zhàn)歌》是為一位優(yōu)秀軍人寫的一部報(bào)告文學(xué)。
2026-05-14
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傳統(tǒng)總是不斷產(chǎn)生回響——評(píng)李遇春《中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的再生》
中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是武漢大學(xué)文學(xué)院教授李遇春長(zhǎng)期關(guān)注的話題。
2026-05-14
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原創(chuàng)就是往生命里寫，往心里寫
文學(xué)創(chuàng)作的第一性就是原創(chuàng)，沒有原創(chuàng)就沒有文學(xué)。
2026-05-14
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“好詩不過近人情”
【傳統(tǒng)文論好句今讀】 編者的話 好的文學(xué)創(chuàng)作從生活現(xiàn)場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)由情感的醞釀和思想的穿透，凝結(jié)成或悠然或豪邁或燦爛或雋永的美好華章，點(diǎn)亮萬千讀者的精神世界。
2026-05-14
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深描四季的文化質(zhì)地
當(dāng)書齋里的埋首深耕與窗外的四季流轉(zhuǎn)相遇，當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考據(jù)與灑脫的文學(xué)表達(dá)相融，會(huì)碰撞出怎樣的文本形態(tài)？錢念孫的《隨時(shí)》以“文化四季”為主題提供了一個(gè)值得參照的樣本。
2026-05-14
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那道炫目的弧光——評(píng)朱一卉《鯤鵬》
朱一卉的長(zhǎng)篇新作《鯤鵬》出版了，這是我讀到的他的第二部長(zhǎng)篇小說。
2026-05-12
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青年、素人、經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)
二〇二四年，“新大眾文藝”一經(jīng)提出即成為學(xué)術(shù)討論焦點(diǎn)。
2026-05-12
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陳仲義：詩歌經(jīng)由語言的張力而安身立命
張力是對(duì)立因素、互否因素、異質(zhì)因素、互補(bǔ)因素構(gòu)成的緊張關(guān)系結(jié)構(gòu)。
2026-05-12
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從尖銳的碎片上，看到眾多復(fù)活的精靈
在經(jīng)過了一個(gè)時(shí)期的沉寂之后，王卿再次恢復(fù)了詩歌寫作。
2026-05-12
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自然的靈韻 史詩的厚重——讀愛松《江水謠與貯貝器》
《江水謠與貯貝器》由“江水謠”與“貯貝器”兩首長(zhǎng)詩組成，二者在結(jié)構(gòu)設(shè)置、語言風(fēng)格、內(nèi)涵闡釋等層面都形成迥然相異的調(diào)性。
2026-05-12
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批評(píng)之途——對(duì)王先霈先生治學(xué)的一些體會(huì)
一代學(xué)人有一代學(xué)人的時(shí)代際遇，這是共性；一個(gè)學(xué)者有一個(gè)學(xué)者的獨(dú)立思考，這是個(gè)性。
2026-05-11
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“她城”的敘事倫理與文化規(guī)約——新世紀(jì)上海城市小說審美觀察之一
………… 一 王安憶曾言：“要寫上海，最好的代表是女性，不管有多大的委屈，上海給了她們最好的舞臺(tái)，讓她們伸展身手……誰都不如她們有活力、生氣勃勃。
2026-05-11
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掙扎的鐘擺——讀梁鴻《要有光》有感
合上梁鴻的《要有光》時(shí)，天已經(jīng)黑透了，陽臺(tái)上的綠蘿只剩下一團(tuán)黑影。
2026-05-11
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從對(duì)話的他者到主體的凝視——文清麗中篇小說《狙擊手的微笑》讀記
文清麗的中篇小說《狙擊手的微笑》聚焦西北高原某特戰(zhàn)隊(duì)女兵們的日常生活，采用第一人稱敘事視角，以“我”的觀察、體驗(yàn)為線索，串聯(lián)起老班長(zhǎng)、陸芃芃、趙潔等“三代”軍人的成長(zhǎng)軌跡與精神世界，在對(duì)話與凝視中完成軍人精神的“雙向”傳承。
2026-05-11
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地方性傳統(tǒng)文化與“文學(xué)上海”書寫——以王安憶長(zhǎng)篇小說《天香》為例
內(nèi)容提要 21世紀(jì)以來，“文學(xué)上?！睍鴮懨媾R轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn)，對(duì)地方性傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和重塑，成為作家尋求路徑創(chuàng)新的關(guān)鍵。
2026-05-11
