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朱向前：文學(xué)描摹中國鈾礦采冶史
我與《核鈾國魂：揭開中國鈾礦采冶神秘面紗》（以下簡稱《核鈾國魂》）一書的作者楊勤良曾是同一部隊的戰(zhàn)友，同樣來自江西。
2025-06-10
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界限消失，或者AI時代的“暗經(jīng)驗”
在北師大研究生的文學(xué)創(chuàng)作實踐課上，我每年都會要求同學(xué)們以“機器人”為題寫個作品。
2025-06-10
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為朋友者義為先——讀小說《生死一諾》和《匕首洋槍》有感
林遙的小說《生死一諾》與魏市寧的小說《匕首洋槍》都把故事發(fā)生的時空安排在二十世紀(jì)二三十年代的北京/北平，都以北京/北平的市井傳奇和民間掌故撐起自己的敘事骨架，多姿多彩的民俗風(fēng)情、都門舊事，構(gòu)成了小說豐滿的血肉，而兩位作者刻意標(biāo)榜的小說主人公念念不忘的“義”字，則為各自的作品注入了一種精氣神。
2025-06-10
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吳佳燕：守其篤愛，奔山赴海
?？思{1950年在接受諾貝爾文學(xué)獎的演講中說道：“沒有這古老的普遍真理，任何小說都只能曇花一現(xiàn)，不會成功；這些真理就是愛、榮譽、憐憫、自尊、同情與犧牲等感情。
2025-06-10
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“文學(xué)史終結(jié)”與“文學(xué)地理復(fù)興”——新世紀(jì)文學(xué)的另一視角
一、什么樣的“文學(xué)史總體化” “為什么要把歷史總體化？”（1）注意，這不是一個設(shè)問，而是一個疑問。
2025-06-10
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文本回歸與精神朝圣——讀李存剛《雪夜手稿》
從事文學(xué)工作時日一長，內(nèi)心漸感疲憊，每日勞頓于各種文字之間，幾乎忘記了閱讀之本意。
2025-06-10
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關(guān)于內(nèi)卷的文學(xué)表達(dá)——讀陶純的《局內(nèi)人》
加繆《局外人》描寫禮崩樂壞之際，有人覺得世事、傳統(tǒng)事不關(guān)己，故淡然置之、高蹈遠(yuǎn)引，這種“新人”被稱為局外人。
2025-06-10
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馬兵：自然生態(tài)與精神生態(tài)的諧振
《禾雀花上的麻雀》中引了孔夫子的“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。
2025-06-09
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從《師范生》看選題、敘事和社會意義——解讀李燕燕非虛構(gòu)作品
李燕燕又出新書了。
2025-06-09
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《天下良田》：聚焦新時代中國鄉(xiāng)村史詩性變革
白居易曰：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。
2025-06-09
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燕子的舊巢，壁虎的斷尾，人的來處
東來的寫作，讓人想到某種山體水系，始于巍峨的瀑布，卻偏愛向邊僻、無人的地勢去。
2025-06-09
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人工智能技術(shù)對文學(xué)發(fā)展影響的若干思考——以ChatGPT為例
近年來，人工智能技術(shù)日新月異，引領(lǐng)時代發(fā)展，尤其2016年AlphaGo擊敗圍棋九段李世石后，人們廣泛認(rèn)識到人工智能技術(shù)的無限潛力。
2025-06-09
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雪域歌者的精神還鄉(xiāng)——讀韓紅《我與蒙面詩人》
5月初，歌手韓紅在深圳發(fā)布首部詩歌散文集《我與蒙面詩人》，引起社會關(guān)注。
2025-06-09
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昆侖之巔的青春禮贊——讀畢淑敏《昆侖約定》
畢淑敏長篇小說《昆侖約定》將故事背景設(shè)定在20世紀(jì)六七十年代的昆侖雪域高原。
2025-06-09
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塵土里開出生命之花——讀張小滿《我的母親做保潔》
張小滿的《我的母親做保潔》似一株扎根泥土的蒲公英，以輕盈的姿態(tài)，將平凡生活的真相與力量，播撒進每個讀者的心田。
2025-06-09
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《快雪時晴》：探索現(xiàn)代人的精神出路
在中國當(dāng)代文學(xué)中，王方晨對傳統(tǒng)文化的書寫深入骨髓。
2025-06-08
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《筆尖上的芭蕾》：全情雕刻鄉(xiāng)土?xí)r光
讀作家巴隴鋒的散文集《筆尖上的芭蕾》時，我頭腦里時不時會復(fù)現(xiàn)電影《人生》中高加林說出“我們用镢頭在大地上寫下了無數(shù)的詩行”這句對白時的表情。
2025-06-08
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由熟知而真知——讀師力斌《新媒體時代的文學(xué)書寫》有感
讀師力斌的文學(xué)評論集《新媒體時代的文學(xué)書寫》時，突然想起了黑格爾的一個非常有啟發(fā)的說法：熟知非真知。
2025-06-08
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都市經(jīng)驗的花紋——讀孫寬《新加坡蜥蜴》
《新加坡蜥蜴》是新加坡籍華裔女作家孫寬的首部小說集。
2025-06-08
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《超低空飛行：同時代人的寫作》：在對話中勾勒文學(xué)史
“一定要與時代保持緊張的對話關(guān)系”，李洱在《超低空飛行：同時代人的寫作》的“代序”中寫下的這句話，概括了這本書的主旨。
2025-06-08
