這天晚上，我收到了山東師范大學(xué)文學(xué)院韓品玉教授的短信，他問(wèn)我要2023年10月在濟(jì)南和詩(shī)評(píng)家袁忠岳先生相聚時(shí)合影的照片。我沒(méi)有多想，回復(fù)他明天到備存的U盤(pán)里找。待第二天早上打開(kāi)手機(jī)微信，看到他轉(zhuǎn)發(fā)的消息，卻是袁忠岳先生去世的訃告。先生于2026年4月3日上午11時(shí)49分在日照逝世，享年90歲。

驚悉噩耗，我萬(wàn)分悲痛。

記起去年8月，我回到老家莒縣，得知先生在日照的兒子家度暑，便打電話聯(lián)系先生約好時(shí)間，和眾文友一起歡聚于海濱。席間，大家談文學(xué)、談詩(shī)歌、談生活、談健康，其樂(lè)融融。先生雖已近90歲，但精神矍鑠，談笑風(fēng)生，還向大家分享了如何戰(zhàn)勝疾病的經(jīng)驗(yàn)和自己的日常生活作息。哪里想到，先生突然就離開(kāi)了我們。

我與先生的相識(shí)，源于詩(shī)歌。

在那個(gè)文學(xué)潮涌的20世紀(jì)80年代，閉塞的山溝角落同樣也受到文學(xué)的呼喚。當(dāng)年才20多歲的我，雖然對(duì)文學(xué)創(chuàng)作還處于懵懂狀態(tài)，但被那繆斯之夢(mèng)深深吸引著，在老家莒縣大石頭鄉(xiāng)中學(xué)創(chuàng)辦了山泉文學(xué)社。那個(gè)時(shí)候還較貧困，連紙張都是缺乏的，還是黨委辦公室給我們提供了紙張。我邊發(fā)展社員邊約稿編稿，找學(xué)校兩位寫(xiě)字好的老師幫忙，用鐵筆、鋼板、蠟紙?jiān)O(shè)計(jì)刻版，用油墨輥?zhàn)佑〕鰜?lái)，再用訂書(shū)機(jī)訂成刊物。這個(gè)過(guò)程持續(xù)了約半年時(shí)間。由于蠟紙的質(zhì)量和刻字技術(shù)不過(guò)關(guān)，每張蠟版輥印五六十份就不行了，因此，每期只能印五六十冊(cè)。我們通過(guò)郵局寄給所知道的報(bào)刊，盼著他們能擇優(yōu)發(fā)表；同時(shí)，還慕名寄給本省的幾位作家和文學(xué)專(zhuān)家。其中，袁忠岳先生就是我們敬仰的一位。

袁先生當(dāng)時(shí)在詩(shī)歌界已頗具影響力。他和呂進(jìn)、阿紅、葉櫓、朱先樹(shù)、楊光治、朱子慶等青年詩(shī)評(píng)家形成了“上園詩(shī)派”，倡導(dǎo)尊重詩(shī)歌的藝術(shù)規(guī)律，主張傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代化以及西方經(jīng)驗(yàn)的本土化，打通古今，融貫中西，為推動(dòng)詩(shī)歌發(fā)展作出了不可或缺的貢獻(xiàn)。他以詩(shī)評(píng)家的前瞻性眼光，敏銳地把握20世紀(jì)80年代所涌現(xiàn)出的詩(shī)歌現(xiàn)象，往往能準(zhǔn)確地抓住痛點(diǎn)與癥結(jié)給予評(píng)判，是當(dāng)時(shí)“朦朧詩(shī)”最早的支持者之一。他在爭(zhēng)鳴中堅(jiān)持自己的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，表現(xiàn)出了作為一代杰出詩(shī)評(píng)家的風(fēng)度與氣度。

由于生活環(huán)境與讀書(shū)視野的狹窄，那時(shí)的我對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展一知半解。我只是在《黃河詩(shī)報(bào)》等報(bào)刊上讀到袁先生的名字，按文后介紹的單位冒昧寄去社刊《山泉》。不久，他回信了，對(duì)我們給予熱情的指導(dǎo)，并欣然應(yīng)允做文學(xué)社的顧問(wèn)。

他在1989年11月12日的信中說(shuō)：“從總體看，《山泉》水平在不斷提高，風(fēng)格流向是很多樣的，也有很現(xiàn)代派的詩(shī)，如《真的無(wú)題》（藍(lán)野），也有很現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，像你寫(xiě)的幾首。不過(guò)，總體覺(jué)得在切近與深刻地接觸時(shí)代與現(xiàn)實(shí)上顯得不足。我們存于其中的現(xiàn)實(shí)生活影子太淡，難以有震動(dòng)人心的效果。不是一定要直接去寫(xiě)生活，可以寫(xiě)山水日月，但一定要是現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的沉積。詩(shī)之價(jià)值，取決于體驗(yàn)的深淺、沉積的厚薄，直接寫(xiě)生活的，也不一定就切近現(xiàn)實(shí)，更不一定深刻，這里也有一個(gè)體驗(yàn)與思考的問(wèn)題。在藝術(shù)表現(xiàn)上則應(yīng)求新求異，有與眾不同的追求?！痹壬\(chéng)懇的話直指問(wèn)題所在，給人啟迪。對(duì)于初出茅廬的我們，他的指點(diǎn)迷津與引領(lǐng)方向，是多么重要?。?/p>

山泉文學(xué)社以我、藍(lán)野和山妹為主要參與者。到1991年時(shí)，我們已團(tuán)結(jié)了一批山東青年詩(shī)人，于是我們編選出版了詩(shī)歌合集《土地的花冠》。為了提高詩(shī)集的分量，我寫(xiě)信向詩(shī)歌前輩臧克家先生求寫(xiě)了書(shū)名，同時(shí)讓剛師范畢業(yè)、在鄉(xiāng)村小學(xué)任教的山妹，乘坐長(zhǎng)途客車(chē)前往濟(jì)南山師大拜請(qǐng)?jiān)壬餍颉?/p>

袁先生當(dāng)時(shí)工作繁忙，但當(dāng)看到風(fēng)塵仆仆的山妹時(shí)，還是連夜趕寫(xiě)出了《我的祝?！?。序言開(kāi)頭寫(xiě)道：“一個(gè)炎熱的下午，素不相識(shí)的山妹叩開(kāi)了我的房門(mén)，說(shuō)是山泉文學(xué)社派她來(lái)的，他們要出版詩(shī)歌合集，校樣已經(jīng)出來(lái)了，差一個(gè)序，想讓我給寫(xiě)一個(gè)，不知行不行。面對(duì)風(fēng)塵仆仆、汗珠凝額的她，面對(duì)山里人樸實(shí)坦然的臉，面對(duì)只有詩(shī)的忠實(shí)信徒才有的虔誠(chéng)的眼神，我不忍用任何借口搪塞她，把她拒之門(mén)外。我應(yīng)允了?！彼谛蜓灾袑?duì)我評(píng)價(jià)道：“（王世龍）對(duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著給我留下了深刻印象。他沒(méi)有因?yàn)闅埣捕鴮?duì)生活失去信心，相反，卻以加倍的努力去創(chuàng)造一個(gè)屬于他的以詩(shī)為內(nèi)容的新而美的生活。他把學(xué)習(xí)與教學(xué)的剩余時(shí)間全部獻(xiàn)給了詩(shī)，不是寫(xiě)詩(shī)，就是編詩(shī)、刻詩(shī)，其實(shí)他的學(xué)習(xí)與教學(xué)何嘗不是為了詩(shī)呢？無(wú)法想象，離開(kāi)了詩(shī)，他如何生活。他的努力沒(méi)有白費(fèi)，通過(guò)詩(shī)與文學(xué)社他認(rèn)識(shí)了許多朋友，許多朋友也因此認(rèn)識(shí)了他……現(xiàn)在，他沒(méi)有急急地忙于出自己的詩(shī)集……而是首先考慮為文學(xué)社的成員集體出一本詩(shī)集，為此忙乎了半年，付出了大量心血，才始有眉目，這也是很難得的?！?/p>

他對(duì)詩(shī)集作品的評(píng)價(jià)很中肯，也指出了問(wèn)題所在：“既然是一個(gè)合集，集中的詩(shī)作難免參差不齊，對(duì)此不能苛求。一個(gè)山區(qū)農(nóng)村學(xué)校的文學(xué)社能向社會(huì)展示這樣一個(gè)詩(shī)歌面貌，已足令人刮目相看了。詩(shī)集中散發(fā)出來(lái)的泥土氣息，給人一種祥和安慰之感，勾起了人們對(duì)自己故鄉(xiāng)童年純真生活的回憶。人離故土，心能離故土嗎？在表現(xiàn)方式上已能不同程度地?cái)[脫原有思維模式的束縛，去追求更為現(xiàn)代的表現(xiàn)手法……”

如今再讀先生發(fā)自肺腑的文字，心情怎能平靜？

1989年冬天，先生到沂南縣為臨沂地區(qū)文聯(lián)舉辦的文學(xué)講習(xí)班授課。當(dāng)他得知莒縣和沂南縣相鄰，便委托沂南縣委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)打電話到莒縣宣傳部，宣傳部又將電話打到我任教的學(xué)校，邀請(qǐng)我及文學(xué)社的骨干去聽(tīng)課?？墒遣磺?，我那天已定下參加縣教育局教研室舉辦的公開(kāi)課展評(píng)，不能請(qǐng)假。于是，我讓文學(xué)社副主編藍(lán)野代表我們前往。就這樣，我錯(cuò)失了與先生見(jiàn)面的機(jī)會(huì)——每每回憶起來(lái)總是感到愧疚與遺憾。

藍(lán)野回來(lái)后，帶給我先生的詩(shī)歌評(píng)論新著《繆斯之戀》。聽(tīng)藍(lán)野說(shuō)，先生主要是想和我們見(jiàn)見(jiàn)面，才費(fèi)心思托人打電話聯(lián)系我們。藍(lán)野作為臨時(shí)參加的特邀學(xué)員，沒(méi)有提前安排好住宿，先生便熱情挽留他住在自己的房間。我聽(tīng)了十分感動(dòng)。當(dāng)我打開(kāi)先生贈(zèng)送的著作，見(jiàn)到扉頁(yè)上寫(xiě)著“詩(shī)歌與生命同在”的贈(zèng)語(yǔ)及簽名時(shí)，更是心潮澎湃。

從此，我總想著有機(jī)會(huì)就去拜見(jiàn)先生。但事與愿違，與先生的見(jiàn)面卻是在二十年之后了。20世紀(jì)90年代，我乘著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和人才流動(dòng)的東風(fēng)，走出莒縣的大石頭山溝，來(lái)到北京做編輯。我為了心中的理想殫精竭慮，疲于奔忙，新的環(huán)境與工作讓我漸漸疏于和先生聯(lián)系。直到2009年1月，詩(shī)人林莽在北京朝陽(yáng)區(qū)文化館舉辦詩(shī)歌創(chuàng)作四十年詩(shī)畫(huà)展，袁先生和山東大學(xué)的吳開(kāi)晉教授等人從濟(jì)南來(lái)到北京參加活動(dòng)，我們才終于相見(jiàn)了。

此時(shí)他已70多歲，身體健朗，談笑風(fēng)生，猶如壯年。在參加活動(dòng)的間隙，我們交流了不少話題。我得知他退休后，仍然在給學(xué)生上課，不時(shí)參加一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，總是關(guān)注著詩(shī)壇的現(xiàn)狀與發(fā)展。他的詩(shī)歌創(chuàng)作思想令我受益匪淺。正如他的學(xué)生、著名詩(shī)評(píng)家張清華為他的論著《詩(shī)學(xué)心程》作的序言中所說(shuō)：“他的詩(shī)學(xué)人格和理論著述將被時(shí)間證明是站得住腳的?！笔堑?，先生正是把世界文藝思潮和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打通，從而創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)文化特色的詩(shī)學(xué)。

當(dāng)我向先生介紹了自己的創(chuàng)業(yè)歷程和美好打算，并對(duì)自己沒(méi)能專(zhuān)心創(chuàng)作而感到失意、愧對(duì)先生的期望時(shí)，他卻理解我，還安慰和鼓勵(lì)我。他說(shuō)到我心里最深處去的話是，你原來(lái)在家鄉(xiāng)基層學(xué)校辦文學(xué)社取得了實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在面向全國(guó)，舞臺(tái)大了，視野更開(kāi)闊了，通過(guò)校園文學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)中小學(xué)文學(xué)教育與大學(xué)的鏈接，比你個(gè)人寫(xiě)詩(shī)的意義更大。一個(gè)人的精力有限，現(xiàn)在先做好你的事業(yè)，以后經(jīng)歷多了，體驗(yàn)也就深了，還會(huì)有時(shí)間寫(xiě)出好作品的。由此，我更堅(jiān)定了目標(biāo)，信心也增強(qiáng)了。在人生搖擺的時(shí)候，聽(tīng)到智者的一句話，如醍醐灌頂，讓人不再彷徨。

袁先生正是因?yàn)闊釔?ài)詩(shī)歌，才戰(zhàn)勝困難，淬煉出人生的燦爛的。他同樣出身于一個(gè)普通的家庭。幸運(yùn)的是，他十幾歲時(shí)，家鄉(xiāng)賢達(dá)人士在他外公家的房屋中籌辦了一個(gè)“小小圖書(shū)館”。他在那里閱讀了不少文學(xué)作品，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。報(bào)考大學(xué)時(shí)，他在志愿欄里填寫(xiě)了中文系，夢(mèng)想成為一名詩(shī)人、作家。雖然后來(lái)遭受了歲月的磨難，但他始終沒(méi)有放棄文學(xué)理想，最終選擇了從事詩(shī)歌評(píng)論與研究這一事業(yè)。他以?xún)?yōu)秀的人品與文品，在當(dāng)代詩(shī)壇留下了燦爛的身影。

先生的生命與詩(shī)歌同在！