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窗明麝月開(kāi)宮鏡
徐操《對(duì)鏡曉?shī)y圖》（局部） 《紅樓夢(mèng)》第二十三回，提到了寶玉所作的一首《夏夜即事》，詩(shī)中嵌入了多位丫鬟的名字： 倦繡佳人幽夢(mèng)長(zhǎng)， 金籠鸚鵡喚茶湯。
2025-05-20
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求奇與重道
評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的重要組成部分，其形式靈活多變，既能對(duì)文本進(jìn)行全面、總體的觀照和把握，又能對(duì)其中的具體問(wèn)題作深入的分析和闡發(fā)。
2025-05-20
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王干：滄桑南京城
一 南京是一座被嫉妒了兩千年的城市，就因?yàn)檫@兩個(gè)字：王氣。
2025-05-19
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王維：未成詩(shī)佛的輞川
王維給人的印象是隱居山林的佛系文豪，他在自己的輞川別業(yè)，創(chuàng)作了許多禪味濃烈的詩(shī)篇。
2025-05-19
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“三打祝家莊”疑云
四大名著，我最喜讀《水滸傳》。
2025-05-16
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太華夜碧 人聞清鐘——司空?qǐng)D在華下
司空?qǐng)D（837—908），晚唐著名詩(shī)人和詩(shī)論家，字表圣，自號(hào)知非子，河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）人。
2025-05-15
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陸游：為愛(ài)名花抵死狂
很難想象，那個(gè)印象中滿面凄苦，寫(xiě)下“家祭無(wú)忘告乃翁”的陸游，也有游戲花叢，“倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士游成都”的一面。
2025-05-15
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湯顯祖的“至情”與羅汝芳的“赤子之心”
一 萬(wàn)歷二十六年（1598），湯顯祖棄官浙江遂昌縣令一職，告別飽受挫折的政治生涯，帶著陶淵明歸去來(lái)的心境，返回江西臨川家鄉(xiāng)。
2025-05-14
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從物理視角看唐詩(shī)的“合理之美”
物理和唐詩(shī)，其對(duì)立統(tǒng)一就如同感性與理性，讓人覺(jué)得瞻之似遠(yuǎn)、忽焉已近。
2025-05-14
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夏天讀詩(shī)：手倦拋書(shū)午夢(mèng)長(zhǎng)
春天讀詩(shī)已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。
2025-05-14
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六邊形戰(zhàn)士狄仁杰
日前，在河南洛陽(yáng)白馬寺內(nèi)的狄仁杰墓地經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)定后，正式掛牌。
2025-05-13
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富家罹盜與財(cái)富迷思：《西游記》與《蜃樓志》中的強(qiáng)盜案
《西游記》中多次提到盜搶之事，著墨最多的，當(dāng)是第九十六、九十七回中的寇員外家遭搶而累及取經(jīng)師徒等情節(jié)。
2025-05-12
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憑借游戲精神，方可以“息焉游焉”
游戲精神有力的辯護(hù)詞 公元810年，柳宗元以“拘囚”的身份被罪南荒，信息閉塞，“不與中州人通書(shū)”。
2025-05-12
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徐霞客最后的叢林生活
叢林這個(gè)詞，在自然界就是樹(shù)林，密密麻麻，叢生著的樹(shù)木；在佛教里是指僧人聚居的地方——寺院，后來(lái)演變成寺院管理。
2025-05-09
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典籍里的精神原鄉(xiāng)：中國(guó)書(shū)院閱讀史
華夏書(shū)院始于唐，興于宋，盛于元，遍布于明清，千載弦歌不絕。
2025-05-08
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第一次的被看見(jiàn)和被遮蔽——從黛、釵進(jìn)賈府的第一天說(shuō)起
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，用了整整一回的篇幅來(lái)寫(xiě)黛玉第一天進(jìn)賈府的種種。
2025-05-08
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董卓的前半生：邊荒之地的工具人
董卓仕途的起點(diǎn)，見(jiàn)于《吳書(shū)》記載，隴西太守召董卓為吏，職責(zé)是“監(jiān)領(lǐng)盜賊”，具體的職務(wù)沒(méi)有寫(xiě)。
2025-05-07
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孔子的“十字之戒”
可以確信的孔子唯一一次親口談?wù)摗叭濉边@個(gè)概念，出現(xiàn)在《論語(yǔ)·雍也第六》：“子謂子夏曰：‘女為君子儒，無(wú)為小人儒。
2025-05-07
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范成大：田園牧歌的變奏
《四時(shí)田園雜興》是南宋文學(xué)家范成大的組詩(shī)，共計(jì)60首，其中多首被選入小學(xué)語(yǔ)文教材。
2025-05-06
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文體學(xué)與文章學(xué)
“文體”指文學(xué)作品的體裁與體貌，包括形下的體制形態(tài)、語(yǔ)言特征、表現(xiàn)方式，形上的風(fēng)格面貌、精神內(nèi)涵等方面。
2025-05-06
