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“ 抒情 ” 的變奏：論20世紀(jì)50年代沈從文兩部小說的電影改編
1987年，旅美華人作家李黎登門拜訪被中國文學(xué)界重新“發(fā)現(xiàn)”的沈從文，賓主曾提及沈從文作品的電影改編情況。
2026-05-19
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聞一多：是詩人、學(xué)者，更是民主戰(zhàn)士
中國現(xiàn)代文學(xué)館中陳列著聞一多的《九歌(古曲翻新)》手稿,這是他犧牲前的最后一部作品,創(chuàng)作源于其對《楚辭》的長期深耕。
2026-05-11
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他山之石的追憶，在這九本書中重讀宇文所安
5月1日，著名漢學(xué)家宇文所安在美國麻省劍橋逝世，享年79歲。
2026-05-07
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“他眼睛里有些東西，決非天空”
一 “戰(zhàn)爭如?！保阂?guī)避正面戰(zhàn)爭敘事的理由 汪曾祺說他“年輕時受過西方現(xiàn)代派的影響，有些作品很‘空靈’，甚至很不好懂”“實(shí)在太幼稚，而且和人民的疾苦距離太遠(yuǎn)”。
2026-05-07
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政治與主義之間的“問題”——五四前后胡適的思想傾向
1921年的胡適 引言 1919年7月，胡適在《每周評論》上發(fā)表《多研究些問題，少談些“主義”》一文，立刻引起藍(lán)公武、李大釗等人撰文論辯，而間接響應(yīng)或質(zhì)疑的文字更是不勝枚舉。
2026-05-06
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重聽趙樹理：志入于聲，聲化為文
趙樹理的小說，與“聲音”有著密不可分的關(guān)系。
2026-04-24
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《創(chuàng)業(yè)史》與柳青心志
在當(dāng)代作家作品中，也許只有柳青及其《創(chuàng)業(yè)史》至今還處在兩難之間——作品一直作為經(jīng)典發(fā)行流傳，成為大中學(xué)校教科書的保留篇目，但對作品的內(nèi)涵、人物形象、作品的價(jià)值乃至作家的思想與成就的認(rèn)識依然眾說紛紜，甚至存在不小的裂隙。
2026-04-22
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趙樹理的文學(xué)實(shí)踐和藝術(shù)精神
1958年，趙樹理在沁水縣嘉豐鄉(xiāng)常興農(nóng)業(yè)社興修小型水利工程的工地上與農(nóng)民們打鼓同樂 今年是“人民藝術(shù)家”（周揚(yáng)語）趙樹理誕辰120周年，而“重讀趙樹理”也恰是去年“第四屆全民讀書大會”的系列活動之一。
2026-04-22
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郁達(dá)夫：1934年的北平初秋
1923年10月，已憑借《沉淪》在文壇聲名鵲起的郁達(dá)夫從上海來到北京，擔(dān)任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)計(jì)學(xué)講師。
2026-04-01
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求富強(qiáng)非所以不讀經(jīng)——從梁啟超的擔(dān)憂談起
梁啟超在《西學(xué)書目表后序》中寫道：“今日非西學(xué)不興之為患，而中學(xué)將亡之為患。
2026-03-27
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中國現(xiàn)代作家的“自我經(jīng)典化”及其當(dāng)代啟示
文學(xué)經(jīng)典的生成是一個復(fù)雜的歷史過程，一個作家經(jīng)典地位的確立亦非朝夕之功。
2026-02-26
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鐘桂松：在歷史維度里的茅盾
時間過得真快，2026年是文學(xué)巨匠茅盾誕辰130周年了。
2026-02-02
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茅盾與20世紀(jì)中國文學(xué)
20世紀(jì)30年代，茅盾（右一）與家人 在《中國新文學(xué)史稿》中，文學(xué)史家王瑤先生曾有這樣一個看法，他認(rèn)為對20世紀(jì)中國文學(xué)產(chǎn)生影響的，有兩個傳統(tǒng)，一個是中國古代文學(xué)傳統(tǒng)，一個是以五四新文學(xué)為代表的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
2026-01-28
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路遙筆下的奮斗者——孫少平
在路遙筆下，普通人的“普通”不意味著沮喪、自卑和放棄，而像一團(tuán)火那樣熊熊燃燒著，升騰著，像一位在人生隧道高舉起火把的啟示者，走進(jìn)了眾多有理想有抱負(fù)的青年們的精神世界。
2026-01-12
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張中良：趙樹理抗戰(zhàn)文學(xué)的再評價(jià)
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)與華北、華中、山東、華南等敵后抗日民主根據(jù)地，吸引了大批文藝工作者。
2026-01-08
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昏夜之微光 雞群之鳴鶴——重論周瘦鵑的文學(xué)價(jià)值與貢獻(xiàn)
1895年，周瘦鵑出生于上海的一個小職員家庭。
2026-01-06
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“政治魯迅”研究——經(jīng)史之間的文學(xué)和現(xiàn)代
當(dāng)代“政治魯迅”研究是由具不同知識結(jié)構(gòu)的學(xué)者各自探索而形成的學(xué)術(shù)趨向，其產(chǎn)生的背景不能說與學(xué)院學(xué)術(shù)的“創(chuàng)新”要求完全無關(guān)，但更重要的驅(qū)動力則來自魯研界長期以來難以與現(xiàn)實(shí)對話的焦慮，這種焦慮從上世紀(jì)八十年代末對“啟蒙魯迅”的反思就開始了，在《魯迅研究的歷史批判》一文中，汪暉就已將當(dāng)時的魯迅研究形容為“古堡”，并指出： 盡管認(rèn)真而嚴(yán)肅的研究者不斷地為這個‘古堡’添磚加瓦，并激烈而執(zhí)拗地爭論著它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性（如‘政治革命’與‘思想革命’問題），但這一切都并不包含著它曾經(jīng)擁有的那種對未來與當(dāng)代的自覺認(rèn)識與判斷，因而它無法參與當(dāng)代思想與文化的最重要潮流。
2026-01-05
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林建法的“一意孤行”
上世紀(jì)九十年代直至新世紀(jì)第一個十年，有不少類似建法這樣“一意孤行”的文學(xué)刊物主編。
2025-12-29
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宋劍華：永遠(yuǎn)綻放的“百合花”——談茹志鵑和她的文學(xué)創(chuàng)作
茹志鵑是共和國第一代紅色作家，也是一位很有藝術(shù)個性的女性作家。
2025-12-24
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鍥而不舍 終身以之——譚其驤對中國歷史地理學(xué)的貢獻(xiàn)
譚其驤（1911—1992），字季龍，浙江嘉興人。
2025-12-22
