青年讀艾蕪

　　鄧可藝： 在浩如煙海的中國現(xiàn)代文壇中，艾蕪無疑是走出了獨屬于自己的“現(xiàn)代”之路的文學巨匠，他在南行與回鄉(xiāng)中發(fā)現(xiàn)邊地，發(fā)現(xiàn)世界，更發(fā)現(xiàn)了故土與自己。

2024-06-24

《南行記》：中國文化走出邊界的新選擇

　　艾蕪是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典作家。

2024-06-24

康凌：胡適的演講課

　　胡適可能是現(xiàn)代中國對演說興趣最大的知識分子之一，尤其在留美之后。

2024-06-20

大文學觀下的學術思考：寫在楊義先生逝世一周年

　　今天我們重新審視楊義留下的六十多部分量很重、很難被人企及和超越的學術著作，都意識到他是一位遠被學術界低估的大學者。

2024-06-19

孫郁：孫犁為何不屬于新京派

　　一 我曾經(jīng)用“新京派”這個概念來梳理過當代文學的一種形態(tài)的變化。

2024-06-17

吳霖：馮至山水的十四行

　　馮至在八十歲時曾著文自問自答：一生中，“在什么地方你的生活最苦，回想起來又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而覺得更健康？什么地方書很缺乏，反而促使你讀書更認真？在什么地方你又教書，又寫作，又忙于油鹽柴米，而不感到矛盾？我可以一連串地回答:“都是在抗日戰(zhàn)爭時期的昆明。

2024-06-05

“紅色經(jīng)典”《大刀記》的啟示意義

　　原標題：讀者接受、學者研讀與紅色經(jīng)典的生成——以《大刀記》入選紅色經(jīng)典為例 《大刀記》于1975年由人民文學出版社公開出版后，便獲得了當時讀者好評和學者關注。

2024-05-29

經(jīng)典作家?？醅?/a>

縫密歷史的針腳 留下文學的魅力

　　從時代印記的角度而言，王瑤先生的文學史著作最明顯的印記是其基本的框架和體例。

2024-05-29

現(xiàn)代文學學譜的根基與學科的大樹

　　緬懷和追憶王瑤先生，根本的意義就是紀念并延續(xù)王瑤先生等現(xiàn)代文學研究第一代學人開辟的學術傳統(tǒng)。

2024-05-29

王瑤的意義：一個人與一個學科

　　現(xiàn)代文學（也包括一般意義上的當代文學）是一個與百年來中國現(xiàn)代化進程同時展開的學科。

2024-05-29

史鐵生文學經(jīng)典化歷程初探

　　有關經(jīng)典的生成機制，學界很早就達成了共識，即在以布魯姆為代表的本質(zhì)主義和以布爾迪厄為代表的建構(gòu)主義之間建立起一種綜合、全面的經(jīng)典觀：一方面受建構(gòu)主義啟發(fā)，認識到經(jīng)典不會自動呈現(xiàn)，經(jīng)典是在歷史中由多種因素、力量，通過多元途徑推舉建構(gòu)而成，經(jīng)典都有一個經(jīng)典化的過程；同時又接受布魯姆對作品藝術價值、審美價值的強調(diào)，認為作家作品經(jīng)典化的根本依據(jù)或主導因素仍在于作品自身。

2024-05-21

柳青：文明進程與文學擔當

　　柳青是怎樣的作家 柳青是民之子、地之子——這是公認的事實評價，不用多說。

2024-05-20

經(jīng)典作家?？斞?/a>

《南腔北調(diào)集》《準風月談》：文學史上不朽的豐碑

　　1946年，散文家李廣田曾談道：“新文藝作家中有很多寫過雜文的，也都發(fā)生過不少的影響，而影響最大的，當然是魯迅的雜文。

2024-05-20

畢飛宇：魯迅與“治愈”

　　在手機上，關于文學，或者關于文藝，最為動人的短評也許是這樣的：“太美好、太溫暖了”。

2024-05-20

1924：流離者魯迅的“彷徨”

　　一 1920年代，魯迅的人生流離與精神彷徨是從兄弟失和開始的。

2024-05-20

李錚：論徐遲晚年的觀念轉(zhuǎn)變與創(chuàng)作危機

　　徐遲是新時期文學的標志性作家。

2024-05-11

蘇轍：千載高安客

　　宋嘉祐六年（1061），蘇軾赴鳳翔任簽判，人生第一次和弟弟蘇轍離別，寫詩提醒他當年在懷遠驛讀書時的約定： 寒燈相對記疇昔， 夜雨何時聽蕭瑟？ 君知此意不可忘， 慎勿苦愛高官職。

2024-05-10

劉寧：韓愈古文的思想世界

　　韓愈是中國思想文化史上的巨人，在文章史上，他是深受推崇的古文宗師，是唐宋八大家之首。

2024-05-09