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訪談

比起“我想你”，中國人更愿說…… 從《給阿嬤的情書》看中式表達之美

喬葉：“不會讀書就不會寫作” “在生活中用各種方式學習，讓生活和閱讀互相映照與激發(fā)也許更重要?！?/span>

在不斷前行中辨認世界 “所以我對那些遺留下來的作品感情復雜。它們未必‘好’，卻是真實的。里面保留著某個年齡階段獨有的感知頻率。現(xiàn)在的我未必還能寫出那樣的東西?！?/span>

錢理群、李靜：AI時代，人向何處去？ “我以前自己能走的時候，每天去看同一棵樹，一邊走一邊看。同一棵樹在不同的時間、光線和季節(jié)里，會有不同的面貌。我回家之后，就有種新生的感覺?！?/span>

學者汪玉姣談“僑批”：不只是寄錢這么簡單 一份僑批“不只是一張紙，二兩銀，而是凝結(jié)了一個時代千萬海外華人的心跳。它們漂洋過海，一封封信，送回那個叫‘唐山’的地方”。

李元勝：沒余力虛度時光的人，我勸你做好一件事 倘若奔波勞碌，連從容 “虛度時光” 的余力都沒有，我們究竟該如何自處、安放身心？

沈葦：別再追逐詩和遠方，詩意就在你百米之內(nèi) 聆聽沈葦?shù)那逍蜒哉f，在文字與現(xiàn)實的碰撞里，于咫尺人間，重拾詩意與自我。

海飛：學會講故事才是寫作的要義 關(guān)于長篇小說《劇院》的對談

單霽翔：在家里閱讀，在路上寫作 “常說‘好記性不如爛筆頭’，我不太信，因為寫完了很少人再去翻筆記本，還不如記在腦子里?！?/span>

蔡駿：城市是蘊藏故事素材的冰山 這座城市的龐大復雜可以容納無數(shù)創(chuàng)作類型，也天然適合懸疑敘事，通過蔡駿的導覽和指引，讀者會看到上海因世界、故鄉(xiāng)、歷史三重維度而造就的故事冰山。

李修文：AI時代，更要孤絕地成為自己 在他看來，對寫作者而言，“新”始于自我懷疑，而懷疑意味著新的創(chuàng)造。

她與她的群山 “民族身份與女性身份既是身份的現(xiàn)實，也是文化的呈現(xiàn)，對于寫作者來說，身份標簽聯(lián)系著詩歌的運思和文學的目標等，雖然它們會受作者的閱歷、生活年代與空間等因素的影響，但只要作者有自覺意識，從詞語的選擇、修辭的運用和主題的呈現(xiàn)上，民族與女性這兩個身份要素都會在詩歌中體現(xiàn)出來?！?/span>

張芬：愛情在契訶夫筆下是用來刺激和質(zhì)疑普遍生活的 “契訶夫探索的是拆解之后，我們普通人該如何有尊嚴、自由、審美地活著，這也正是我們每個當代人可以思索的?！?/span>

木葉：希望我的詩歌像一束光，涌向孤獨而敏感的心靈 “詩歌和其他文藝作品一樣，一旦誕生，就是對作者本身也是對社會的批評，當然這里的批評有著多種意涵，正、反、輕、重……”

羅偉章、傅小平：作家精神，聽上去不可捉摸，其實正是作家的骨 “喪失了審視、質(zhì)疑和批判功能，文學的根，或者說文學的命脈，就被斬斷了。”

關(guān)仁山：寫作從來都是一頭扎進村莊 “70年過去了，我們描寫新時代鄉(xiāng)村振興，除了要學習老一輩作家當年扎根鄉(xiāng)村之外，還要學他們的寫作態(tài)度?！?/span>

鄭欣淼：從“以命相守”到“以心相承” “典守精神”是故宮南遷先輩用生命踐行的信仰。在今日，它應從歷史壯舉轉(zhuǎn)化為一種持久的文明態(tài)度與集體實踐，從“以命相守”到“以心相承”，內(nèi)化為文化敬畏與職業(yè)信仰。

路內(nèi)：再平庸的人物也有書寫的價值，要挖掘他們身上的共性 “語義不斷糾纏，這個里面就產(chǎn)生一些很好玩的，類似于文字游戲一樣的東西，它同時也是一種人生觀的沖突。相對來說，寫當下的小說，語義影響要大一些。”

于堅：成為更深刻的母語寫作者 “寫作不再是封閉的，寫作的邊界無限地擴大了。田野調(diào)查能夠令你意識到某種更深刻而普遍的母語的魅力。漫游實際上是在更深刻地理解母語。白話文運動已經(jīng)一百多年，我們必須不負使命、不辱辭令，成為更深刻的母語寫作者?！?/span>

三三：愛讓我相信，并以此探索書寫這個世界 “我依然很想知道這個世界上的真相是什么，但是我逐漸意識到，其實寫作才是我相對擅長的、可以把握住的一種方法，通過跟語言的某種關(guān)系去尋找跟世界更深的鏈接。”

劉震云：覺著無以自明的時候，我就不說話 “就像書里曹五車在城墻上說：他是不說話了，但他的沉默震耳欲聾。我覺著無以自明的時候，就不說話。那誰會說話呢？時間?！?/span>

梁鴻：向著光，尋找生命新的可能 “我希望通過這些孩子的自述，讓讀者感受到孩子的內(nèi)心，他們有自己的想法，有自己的思維方向，他們是一個個獨立的個體，他們也值得被尊重?！?/span>

阿來：在大自然的課堂上完成我的作業(yè) 行走的阿來真正融入了大地。他識得身邊的花草樹木，辨得出每一株蘑菇的名字，聽得懂大地隱秘的語言。

青年作家孔孔：我在月亮上行走 “除了自我生命經(jīng)驗，我們還有什么呢？我們的視角無法回避這一點。一切生命經(jīng)驗歸根結(jié)底是自我生命經(jīng)驗。書寫帶來的可能是理解或思考，它可能反而讓自我生命經(jīng)驗更加豐富?！?/span>

“新南方寫作”：回答二十四個問題 “‘新南方寫作’不僅僅是一種文學地理學上的再出發(fā)，更是一種文學政治學意義上的抗辯和對話?！?/span>

郜元寶：許多作家的自信心靠長篇，但這樣的自信心很虛假 “好的長篇都不是追逐市場和潮流硬寫出來的，而是厚積薄發(fā)、水到渠成?！?/span>

馬伯庸：有一種英雄主義來自“平庸的善” “即使是從技術(shù)操作的層面，我也做不到為改編而寫。多媒體的確為小說增加了表達的新砝碼，但它不會削弱最本質(zhì)的文學性?！?/span>

黃燈x黎紫書：人生的容錯率，沒你想得那么低 關(guān)于寫作是否需要等待靈感、虛構(gòu)和非虛構(gòu)的兼容關(guān)系，以及人生容錯率的話題，她們分享了具體而有趣的個人經(jīng)驗。

新文藝語境下文學內(nèi)刊如何更新辦刊“方法論” 2025年度全國文學報刊聯(lián)盟會員期間，部分文學內(nèi)刊代表參會，就文學內(nèi)刊的歷史、現(xiàn)狀與數(shù)智化時代所面臨的挑戰(zhàn)等議題深入座談。

沈蕓談夏衍：爺爺不喜歡講苦難，終身都有地下黨情結(jié) 沈蕓在上海參加“夏衍的精神遺產(chǎn)與當代價值”紀念座談會后接受了專訪，回答了關(guān)于夏衍從“工業(yè)救國”到參與“文化抗戰(zhàn)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變、終身擁有地下黨情結(jié)和收藏愛好等問題。