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訪談

僅僅是詩：自我的完整性與新的覺知 “新詩在整體上為現(xiàn)代漢語提供了一種語言危機(jī)范式，它本質(zhì)上是關(guān)于語言的語言，在對日常流通語言的冗余性的反對中塑造自己……”

海飛×岳雯：“雨水和雨聲，就是文學(xué)” “有時(shí)候?qū)懽骶秃孟褚环N條件反射，暗器來了武林中人一定會(huì)伸手接住，那么小說的方向來了作家也會(huì)伸手接住。這就像一種人筆的合一，像從天而降的瀑布，像一道閃電，自然發(fā)生。”

蔡崇達(dá)：笨拙真誠的追問才是《皮囊》的樣子 “《皮囊》更像一個(gè)擁有許多扇門的房間，不同的讀者會(huì)從不同的門進(jìn)入，也許是‘故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方’的共鳴，也許是‘理想與現(xiàn)實(shí)’的拉扯，也有人關(guān)注‘生老病死’‘父子關(guān)系’……閱讀過程是一個(gè)共創(chuàng)過程，而電影則是一個(gè)更為篤定的‘容器’。”

什么樣的題材，牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)，讓作家崩潰又重建？ 《要有光》的寫作基于梁鴻多年的田野工作，聚焦青少年由家庭創(chuàng)傷和學(xué)業(yè)壓力等因素造成的厭學(xué)、焦慮抑郁等心理疾病，采取了“非虛構(gòu)+觀察+親歷對話”的寫作方式，嘗試與社會(huì)一起探討求解之道。

走近穆旦，窺見復(fù)雜的時(shí)代面影 突破的力度越大，越能呈現(xiàn)出廣闊的傳記知識(shí)背景，也就越能呈現(xiàn)出復(fù)雜的時(shí)代面影。希望讀者在進(jìn)入穆旦并不順暢的人生故事的同時(shí)，也能讀出歷史本身的復(fù)雜含義。

在聯(lián)系與“對話”中精準(zhǔn)指認(rèn)新詩 “詩是宗教，它需要付出絕對的虔誠”，無論寫詩也好，詩歌研究也罷，都需要付出努力，不離不棄堅(jiān)守如一，方能無愧初心。

劉禾談人工智能：誰把哲學(xué)帶進(jìn)了計(jì)算機(jī)？ “科學(xué)家是如何與文學(xué)互動(dòng)的？他們是如何閱讀文本的？這在當(dāng)下的文學(xué)研究中往往被忽略。因此，我的工作就是想將這些被割裂的領(lǐng)域重新連接起來，讓文學(xué)的疆域變得更寬廣。”

肖江虹：作家在作品中有關(guān)倫理的發(fā)現(xiàn)與深度思考是AI不可替代的 “AI永遠(yuǎn)在小說家之后，小說家的功能其實(shí)是發(fā)現(xiàn)，而不是總結(jié)，這就是小說家存在的意義。”

閻晶明：讀懂魯迅的多元面貌 “魯迅的創(chuàng)作很重要的一條，就是他始終遵時(shí)代之命，充滿了使命感與責(zé)任感。魯迅的文字充滿了對自己所處時(shí)代的深刻理解，同時(shí)又充滿了未來的殷切希望和對現(xiàn)實(shí)的無情剖析，包括對自己的無情解剖?！?/span>

李浩、金赫楠：當(dāng)魯迅遇到DeepSeek 關(guān)于小說技法的對談

謝飛王垚：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的閱讀和觀影 “形式的變化都會(huì)帶來新的技術(shù)課題，這些技術(shù)的“現(xiàn)代化”永遠(yuǎn)要求你有新的形式，但是要搞好內(nèi)容，還是得回到視聽敘事的基本原則和歷史經(jīng)驗(yàn)。”

邵棟：短篇小說的一瞥，可以是醋栗，可以是一封信 “短篇小說是瞬間一瞥的藝術(shù)。這一瞥，可以是醋栗，可以是一封信，也可以是一個(gè)或一群從未有機(jī)會(huì)在小說中開口的人?！?/span>

朱宇清科幻小說《物換星移》：觸發(fā)共振仰望星空 “最難的是有一個(gè)好的創(chuàng)意。一個(gè)好的創(chuàng)意，能夠巧妙地將科學(xué)理論、社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思想融合貫通，并構(gòu)建一個(gè)好看的故事。”

羅振亞：關(guān)于當(dāng)下詩歌現(xiàn)狀與未來的對話 “中華傳統(tǒng)文化對新世紀(jì)詩歌構(gòu)成的是精神思想和藝術(shù)技巧的綜合性輻射，像古典詩歌凝練含蓄風(fēng)格統(tǒng)攝下的多元并舉，像儒、釋、道一統(tǒng)傳統(tǒng)觀念的共時(shí)性塑造，都對當(dāng)下詩歌具有正面價(jià)值的引發(fā)和滲透。我們真應(yīng)該靜下心來，細(xì)致考辨其間的運(yùn)作規(guī)律?！?/span>

陳登：訴滯澀以詩，微小卻尖銳地疼一下 如果說每個(gè)作品都是創(chuàng)作者面貌的寫照，那么閱讀陳登入駐原創(chuàng)頻道以來的詩作，就像跟隨一位遙遠(yuǎn)的朋友，一路行至一座美學(xué)花園。

AI 寫作與人類創(chuàng)作的未來 人類本質(zhì)上是特別盲目的，今天有這個(gè)夢想，明天有那個(gè)夢想，但這種盲目性才是生命體的可貴之處。我們的迷茫、焦慮與非理性，反而可能會(huì)為我們未來的文明形態(tài)打下一個(gè)非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。

東來、林曉筱：別活成“表格”，遷徙是我們這一代共同的宿命 東來、林曉筱、湯明明圍繞“怎樣的生活值得一過”，聊了聊青年人如何處理“遷徙”帶來的撕裂與不確定性，如何在流量時(shí)代，安放自己的欲望等。

蘇童：我認(rèn)為生存比死亡值得書寫 蘇童說，在這些年的寫作中，筆下的死亡越來越少了。年少時(shí)寫作，死亡是故事的一個(gè)相對容易的出口；而現(xiàn)在，他筆下的死亡越來越少。中年之后，他筆下“沒有一個(gè)人物可以隨隨便便死去”。

專訪許子?xùn)|：寫文學(xué)史就是在寫今天 這些年，許子?xùn)|在公眾中的形象，既是一位細(xì)致的文學(xué)研究者，也是一位對社會(huì)話題做出及時(shí)表達(dá)的觀察者。他的兩重身份并不相悖，且結(jié)合得極為適恰。

王堯：每個(gè)時(shí)代都有難題，知識(shí)分子既清醒也困惑 “每個(gè)時(shí)代都有自己的難題，身處其中的知識(shí)分子既清醒也困惑。我想，赤子之心對我而言是重要的?！?/span>

劉楚昕：在真實(shí)和虛構(gòu)中找到平衡點(diǎn) “尤其是中國的當(dāng)下及未來數(shù)十年的前景，這是我們親身經(jīng)歷、親眼見證的，最適合由我們這一代人來書寫，這是青年作家的使命?！?/span>

李洱：如何解讀同代人的創(chuàng)作？ “寫這些文章絕不僅僅是為了寫出自己的理解，而是要從具體的人、具體的文本那里跳出來，看看這些作家為當(dāng)代文學(xué)提供了什么?！?/span>

對生活感興趣是寫作最持續(xù)的動(dòng)力 “北京是中國極有代表性的城市之一，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展在北京有充分體現(xiàn)，寫好北京人的生活，從某種意義上說，也是寫好中國人的生活?！?/span>

林白：在離開與抵達(dá)之間循環(huán) 對于兩次收獲中國女性文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)作獎(jiǎng)的作家林白來說，她的“女性三部曲”——《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》《說吧，房間》《北去來辭》，正是用文字對女性生命體驗(yàn)所做的深刻探索。

在鄉(xiāng)土與AI之間探尋“新質(zhì)” “你知道我為什么還在用筆寫作嗎？有一個(gè)很重要的原因，就是我喜歡寫字，我的字雖然寫得不好，但是我喜歡寫字的那種感覺，這也是人的氣息的保存和證明。”

被誤解是編輯的宿命？ 去世多年后，《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們在談?wù)撌裁础返?7篇未刪減版短篇集結(jié)成書，以《新手》為書名重新出版，一個(gè)完全不同的卡佛形象出現(xiàn)在讀者面前，褒貶不一。

人形機(jī)器人與科幻創(chuàng)作研究三人談 我們?nèi)绾沃圃斐觥八鼈儭?，又如何理解人類自己?/span>

孫甘露談他的文字生涯 “三十年，五十年，也許我們中間的某些人或者某人能夠拿出真正偉大、真正無愧于時(shí)代的作品來；要想真正無愧于時(shí)代，我們目前的寫作還需要有某種變化”。

張哲、王輝城：“寫作者就是造園人” “身為寫作者，在造園的過程中，一直是恍恍惚惚地摸索，有無數(shù)分岔的小徑通往無數(shù)可能，‘景因園異’，造園也是在造夢。”

陳引馳：在自我的封閉圈子里無法看清自己 “我不知道AI以后會(huì)發(fā)展到什么樣的程度，起碼目前來講，我覺得人還是非常重要的，無論他從事怎樣的工作。”

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