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中華文明突出的和平性的哲學(xué)原理結(jié)構(gòu)
2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，指出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，并揭示出“深刻把握中華文明的突出特性”的重要意義。
2024-05-07
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雅俗之辨、類型文學(xué)與大眾讀者
文學(xué)中的“雅”與“俗”是一對所指不斷變動的概念。
2024-05-06
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“以俗為雅”的提出、實踐和價值
雅俗關(guān)系是中國古典文論中一個較為系統(tǒng)的重要論題，它在宋代得到充分展開討論。
2024-05-06
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更加自覺擔(dān)負(fù)起新時代文學(xué)使命
習(xí)近平總書記在湖南考察時強調(diào)：“湖南要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)新作為。
2024-04-26
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從四對范疇把握習(xí)近平文化思想的問題旨向
2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議，首次明確提出“習(xí)近平文化思想”這一范疇并系統(tǒng)闡述其科學(xué)內(nèi)涵、實踐要求。
2024-04-26
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在數(shù)字時代 堅守經(jīng)典閱讀帶來的詩意
進入數(shù)字時代，技術(shù)越來越深刻地嵌入人們的日常生活。
2024-04-24
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新時代新鄉(xiāng)土寫作結(jié)構(gòu)的新變
雖然可以將鄉(xiāng)土文學(xué)的淵源追溯得十分久遠(yuǎn)，然而說到底，嚴(yán)格意義上的中國鄉(xiāng)土文學(xué)還是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它肇始于“五四”時期，與許多雖然早已存在卻一下子如同初見的事物一樣，農(nóng)村、鄉(xiāng)土也是“五四”啟蒙文化的發(fā)現(xiàn)，因此，它的總體氛圍與話語模式是現(xiàn)代性的，處在現(xiàn)代民族國家建設(shè)的歷史語境之中。
2024-04-19
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認(rèn)識把握新時代文藝的突出特征
開欄的話 今年是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會十周年。
2024-04-17
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深刻把握新時代新的文化使命
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念深刻變化，文化建設(shè)領(lǐng)域戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存。
2024-04-12
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中國闡釋學(xué)的兼性主體與話語
摘要：“兼”之語義內(nèi)蘊闡釋學(xué)意味：“兼持二禾”是闡釋主體（人手）與闡釋對象（二禾）的相遇，而“兼”之持二禾、容三秋、倍驛程、濟天下的語義遞增則是闡釋空間的擴展。
2024-03-28
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新時代“山鄉(xiāng)巨變”： 作家要進場參與鄉(xiāng)村振興的偉大實踐
湖南益陽清溪村是著名作家周立波的故鄉(xiāng)，是其長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。
2024-03-20
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書寫親身經(jīng)歷的“山鄉(xiāng)巨變”
核心閱讀 農(nóng)村迎來了波瀾壯闊的新山鄉(xiāng)巨變。
2024-03-19
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傾聽大地脈動 書寫山鄉(xiāng)巨變
鄉(xiāng)土?xí)鴮懯侵袊膶W(xué)成就斐然的一脈。
2024-03-15
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中國特色文化建構(gòu)的新境界
文化是一個國家、一個民族的靈魂，是其塑造自身發(fā)展道路與前途命運更基本、更持久、更深沉的力量。
2024-03-15
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美的標(biāo)準(zhǔn)問題再思考：讓人們在新時代里美起來
美是否有一定的標(biāo)準(zhǔn)？一般認(rèn)為沒有。
2024-03-15
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深刻把握文化傳承發(fā)展與文學(xué)研究之間的內(nèi)在聯(lián)系
摘要：文學(xué)研究需要通過文學(xué)的方式思考和回應(yīng)社會發(fā)展中的現(xiàn)實問題。
2024-03-12
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文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)中國范式之芻議
文學(xué)批評的內(nèi)涵是批評者基于個人的前經(jīng)驗對文本進行體驗性理解，基于自身的理論素養(yǎng)，對文本中的價值、意義進行識別和判斷的過程。
2024-03-08
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黃發(fā)有：論文學(xué)細(xì)節(jié)與文學(xué)性
文學(xué)性是文學(xué)獨有的性質(zhì)，使得文學(xué)成為文學(xué)，并區(qū)別于其他事物。
2024-02-29
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加強文藝研究 推動文藝繁榮
生活奔涌，文藝日新。
2024-02-27
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作為中國文學(xué)總體性切片的地方文學(xué)
一 文學(xué)史家與批評家總是擺脫不了對文學(xué)現(xiàn)象與問題進行命名的誘惑與焦慮，一方面出于對文學(xué)進行知識化與經(jīng)典化的努力，另一方面則來自于介入文學(xué)現(xiàn)場、參與文學(xué)實踐的企圖。
2024-02-26
