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《隨園詩(shī)話》的現(xiàn)代性
演講人：張寅彭 演講地點(diǎn)：上海大學(xué)文學(xué)院網(wǎng)絡(luò)課堂 演講時(shí)間：2023年3月 本次講座旨在探討清代袁枚《隨園詩(shī)話》的現(xiàn)代性。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化2023-04-08
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水中望月：我們?nèi)绾慰创^(guò)去的人和事
編者按：帝王、將相、英雄、美人、高士、才子——在這些帶有“刻板印象”的頭銜之下，是和我們一樣有溫度的人。
2023-04-07
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科舉考場(chǎng)內(nèi)外的唐詩(shī)
王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》 圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
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宋人過(guò)清明——“又見漢宮傳燭，飛煙五侯宅”
應(yīng)天長(zhǎng) 周邦彥 條風(fēng)布暖，霏霧弄晴，池臺(tái)遍滿春色。
2023-04-04
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今天我們?cè)撊绾紊鹘K追遠(yuǎn)
編者按：“慎終追遠(yuǎn)”是中華傳統(tǒng)美德。
2023-04-04
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清明節(jié)，跟著古人來(lái)一場(chǎng)蹴鞠大戰(zhàn)吧！
清明，二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。
2023-04-04
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又至春風(fēng)啜茗時(shí)
北京人愛喝茶，北京城里茶莊也真不少。
2023-04-04
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明末清初地域文學(xué)的繁榮與知識(shí)人的“在地化”
傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，是作家地域意識(shí)的出現(xiàn)與地域文學(xué)的興起。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)2023-04-04
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中國(guó)近代新教育的開端——晚清同文三館啟示錄
所謂“同文三館”（本文沿用了“同文三館”這個(gè)說(shuō)法。
關(guān)鍵詞: 近代人文2023-04-04
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一百多年前，最時(shí)髦的事是去逛動(dòng)物園
編者按：近日，北京日?qǐng)?bào)出版社出版了趙省偉、孫魏著《西洋鏡：1909，北京動(dòng)物園》一書，全書由《京師博覽園》相冊(cè)、《農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)全景》相冊(cè)、附錄三部分組成，共收錄百余張晚清民國(guó)時(shí)期的歷史圖片，生動(dòng)呈現(xiàn)了百年前北京動(dòng)物園的歷史風(fēng)貌，全面展現(xiàn)了農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)開放之初的盛況，頗有閱讀興味與參考價(jià)值。
2023-04-04
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何以為君子
得知南粵有一道菜名曰“禮云子”，我不禁莞爾，這是《論語(yǔ)·八佾》中的句子：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”孔子說(shuō)，禮呀禮呀，只是指玉帛之類的禮器嗎？他用反問的語(yǔ)氣說(shuō)明，“禮”不僅只是指“玉帛”（玉器和絲織品，古時(shí)候國(guó)與國(guó)之間交往常常以此為禮物），禮樂的根本在于敬、在于和，在于一種君子之道。
關(guān)鍵詞: 《論語(yǔ)》傳統(tǒng)文化2023-04-03
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莊子“三言”新說(shuō)
寓言、重言、卮言，是《莊子》的基本言說(shuō)方式。
關(guān)鍵詞: 《莊子》傳統(tǒng)文化2023-04-03
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孔乙己為何總被誤讀？
“十日晴。
關(guān)鍵詞: 孔乙己文學(xué)孔乙己魯迅2023-03-31
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鄭板橋的十首“道情”京師傳唱不衰
道情，是中國(guó)傳統(tǒng)曲藝中的一個(gè)曲種。
關(guān)鍵詞: 鄭板橋2023-03-31
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神醫(yī)扁鵲：他是一個(gè)人 還是一群人的代號(hào)?
2012年7月至2013年8月，考古工作者在四川省成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)發(fā)掘了4座西漢墓，被稱作“老官山漢墓”。
2023-03-30
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以郁為姓 揚(yáng)芬芳和傳奇
郁，香草名，郁金香。
2023-03-30
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回歸文獻(xiàn)：書院究何以突破瓶頸
《禮記》曰：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。
2023-03-30
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何處是江北
何處是江北？眾說(shuō)紛紜。
2023-03-29
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近代詞學(xué)史的新特征
近代詞學(xué)史，是指近代這一時(shí)期（1840年前后至1919年左右）詞學(xué)的發(fā)展、演進(jìn)與研究的歷史。
2023-03-27
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顧農(nóng)：陶淵明的詩(shī)文集和小說(shuō)集
中國(guó)古代作家的寫作很少有單一的，往往各種文類文體都要一顯身手，也確有一專多能以至幾項(xiàng)全能的。
