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唐小林：詩歌為何被帶進溝里？
有人說，如今的中國詩壇，就像是《東京夢華錄》時期的開封，勾欄瓦舍，到處都是大聲吆喝連帶表演雜耍的江湖藝人。
2018-05-03
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尊崇實踐之精神 高舉變革之旗幟——紀念馬克思誕辰200周年
歷史變革的潮流是任何勢力阻擋不住的。
2018-05-02
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高遠東：契約、理性與權威主義
“五四”新文化運動不僅是現(xiàn)代思想而且是現(xiàn)代歷史的濫觴，借助于以陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗為代表的啟蒙思想家所建立的支點——“科學”和“民主”，它的力量和影響像杠桿的力量一樣遍及現(xiàn)代思想和現(xiàn)代社會的各個領域，無論在深度還是廣度上都深刻地影響了現(xiàn)代歷史的進程。
2018-05-02
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李海鵬：確認責任、“晚期風格”與歷史意識
我們講述生命，我們前進 同時告別它的正在移棲的鳥群 我們屬于美好的一代人。
2018-05-01
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黃維盈：“機器詩”的套路
“機器詩”是我個人使用的一個概念，指那些與機器人創(chuàng)作的詩歌高度相似的詩。
2018-04-30
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錢穆：我們如何讀古詩
國學大師錢穆在這篇《談詩》的文章中說，“中國文化，講思想與哲學，有些處不如講文學更好些。
2018-04-26
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代際差異與青年人情感結構轉型：對“喪文化”的質性研究
摘要： 本研究通過質性訪談，以雷蒙德·威廉斯的情感結構作為分析框架，探討青年人中流行的“喪文化”的特征及其背后的主體感知與社會結構因素。
2018-04-25
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排行榜研究：上升的與下降的
一 你想必熟悉柏拉圖的洞穴寓言：有一處地下洞穴，住著一群被縛的囚徒，他們把映射在墻上的影子當成真實，而其中一個囚徒終于掙脫枷鎖，上升到外面，雖然一開始覺得痛苦，但終于見到太陽以及陽光下一切美好的事物。
2018-04-25
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精品意識與文學的繁榮
黨的十八大以來，我國的文學環(huán)境發(fā)生了重大變化，隨著黨對“為人民謀幸?！边@一“初心”的殷切呼喚，文學藝術事業(yè)的“人民”語境形成，也就是主流意識形態(tài)為文藝事業(yè)營造了以“人民”為中心話語的政治文化環(huán)境。
2018-04-25
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越是人人寫作 越要深度閱讀
寫作不再奢侈，但寫作的基石——閱讀與思考，仍然像一片少有人行的荊棘地，當下寫作量之巨大要與深度閱讀、深入思考相協(xié)調 問答網(wǎng)站“知乎”上有一個很熱門的問題，題主問：“為什么我一年讀了200多本書，但還是感覺沒什么長進？”題主還列出自己的閱讀書目，其構成顯然參考了各大網(wǎng)店排行榜、各種媒體新書榜以及不少名家推薦的各學科經(jīng)典著作。
2018-04-24
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“文體不限（詩歌除外）”式的尷尬正在消除
從嚴格意義上說，任何詩歌文本都是半成品，只有經(jīng)過讀者的閱讀和審美再造，其價值才會最終實現(xiàn)，因此受眾及傳播則可謂詩歌得以流傳的關鍵。
2018-04-24
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肖進：重述“十七年”文學的制度框架與批評視角
一 長期以來，學界對“十七年”文學批評的研究是在制度框架下進行的。
2018-04-23
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劉卓：非虛構寫作與社會結構變遷
一 “非虛構”寫作涉及的面很廣。
2018-04-23
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馮驥才：小小說特立獨行
小小說在中國文學得名于20世紀80年代。
2018-04-23
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陳麗偉：“新經(jīng)濟文學”契合 新時代的歷史語境
新時代不可阻擋地到來，帶給當代作家不可推卸的責任，而且，這種責任前所未有的明確。
2018-04-23
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閆立飛：新經(jīng)濟如何文學？
新經(jīng)濟能否文學，這一詢問不僅涉及新經(jīng)濟與文學兩個主體及其之間的關系問題，而且需要確證新經(jīng)濟文學這一命名與其指涉對象是否相洽，并且，提出這一問題的潛在意義在于新經(jīng)濟文學已經(jīng)嶄露頭角，或者在即將嶄露頭角的萌芽之中，充分代表或者展示了一種新可能性。
2018-04-23
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李掖平：新時代語境下的新經(jīng)濟文學創(chuàng)作
習近平總書記在黨的十九大報告中,莊重提出了關于“新時代”的偉大構想。
2018-04-23
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陳福民：新經(jīng)濟文學與歷史的門檻
今天我們遇到了一個特別困難、特別難以邁過的歷史門檻，考驗著所有的文人和作家：如何認知今天這個時代？ 這個認知問題不解決，文學就搞不好。
2018-04-23
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何建明：文學要努力反映時代
新經(jīng)濟文學是一個大概念，是一個有意思的創(chuàng)新，是具有獨創(chuàng)意義的學術問題，值得我們文學界高度關注。
2018-04-23
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由“境”而“象”：主體性的凸顯
雪，作為自然現(xiàn)象之一種，從古至今，都頗受藝術家，特別是詩人的青睞。
2018-04-23
