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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

  • 為什么我們看不見(jiàn)他們:為一種青年寫(xiě)作辯護(hù)

      不完整的文學(xué)地圖 近年來(lái)我主持復(fù)旦中文系“望道”讀書(shū)班(現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)),十多位本科生參與,每半個(gè)月組織一次討論會(huì)。

    2018-06-04

  • 張檸:小說(shuō)與結(jié)構(gòu)

      敘事結(jié)構(gòu)有兩個(gè)層面的意思,第一個(gè)層面的意思叫布局結(jié)構(gòu),第二個(gè)層面的意思叫做總體結(jié)構(gòu)。

    2018-06-04

  • 王家新:“上海的街”與“北京的街”

      對(duì)我們生活或訪問(wèn)的城市是否有獨(dú)到的感知和藝術(shù)發(fā)現(xiàn),這是判斷一個(gè)詩(shī)人的標(biāo)準(zhǔn)。

    2018-06-03

  • 城市與文學(xué)的韻味

      文學(xué)不會(huì)創(chuàng)建一座城市,一座城市也不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而存在。

    2018-06-03

  • 短篇的力量

      我得說(shuō),最初面對(duì)一堆雜亂的被遮蓋住作者名字的參評(píng)稿時(shí),我并沒(méi)有過(guò)多的期待。

    2018-06-03

  • 寧肯:二十三個(gè)問(wèn)題

      一個(gè)平時(shí)就關(guān)注現(xiàn)實(shí)思考現(xiàn)實(shí)的作家,寫(xiě)作時(shí)不必強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)就在其骨子里,想象的飛翔中。

    2018-06-01

  • 王文革:詩(shī)出平常

      我們生活在一個(gè)平常的世界。

    2018-06-01

  • 王鼎鈞:文學(xué)作品的境界

      王國(guó)維先生在他的《人間詞話》里頭說(shuō):“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句。

    2018-05-31

  • 散文創(chuàng)作依舊要背靠中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論

      在我看來(lái),中國(guó)散文創(chuàng)作的來(lái)源依舊也一直是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論。

    2018-05-30

  • 謝有順:“要以身體為準(zhǔn)繩”

      ? 一 ? 文學(xué)是生命敘事,也是靈魂的敘事,但在論到“靈魂”之前,似乎有必要先辨析“身體”一詞。

    2018-05-29

  • 文學(xué)的“基層”

      “基層”,應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)才有的社會(huì)學(xué)概念,是社會(huì)組織處于底部的部分。

    2018-05-28

  • 構(gòu)建文學(xué)高峰離不開(kāi)廣大讀者

      文學(xué)作為文化的一種樣式,與廣大人民群眾有著密不可分的聯(lián)系。

    2018-05-28

  • 劉躍進(jìn):充分理解文學(xué)史研究的復(fù)雜性

      “早期文本的生成與傳播”,是一個(gè)有意思的話題。

    2018-05-25

  • 非虛構(gòu):一場(chǎng)重建文學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)的寫(xiě)作實(shí)踐

      黃燈 文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián),并非一個(gè)可以從抽象層面談?wù)摚土⒓茨塬@得一勞永逸答案的問(wèn)題,它需要作家和批評(píng)家,面對(duì)已有的文學(xué)實(shí)踐,去共同梳理很多基本的問(wèn)題,去直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)的難題發(fā)言,更需要新一代的作家和批評(píng)家,恢復(fù)一種大的關(guān)懷和格局,開(kāi)闊視野,在專業(yè)表達(dá)以外,敢于對(duì)現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷和回應(yīng),敢于亮明自己的立場(chǎng)和態(tài)度,能夠重新激活文字的活力。

    2018-05-25

  • 散文中的“類散文“

      當(dāng)下的中國(guó)文壇,散文創(chuàng)作十分繁榮,然而好作品不多,精品尤其稀少。

    2018-05-24

  • 精神導(dǎo)師與五四文學(xué)的發(fā)生

      在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,“父”不僅是“子”的養(yǎng)育者,而且還是其思想和精神的培育者。

    2018-05-24

  • 日記的私語(yǔ)言說(shuō)與解構(gòu)

      日記文體是最具民間性和最私人化的言說(shuō)方式。

    2018-05-24

  • 都市景觀,西方想象和現(xiàn)實(shí)消費(fèi)的縫合體

      文學(xué)創(chuàng)作中的都市景觀是文學(xué)空間景觀的重要組成部分,不同時(shí)期的文學(xué)所虛構(gòu)的空間呈現(xiàn)不同的地理景觀,通過(guò)分析這些空間景觀的變化可以管窺中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)。

    2018-05-22

  • 程桂婷:當(dāng)疾病遇上文藝

      記憶中故鄉(xiāng)的清晨,都是從奶奶的咳嗽聲中開(kāi)始的。

    2018-05-22

  • 李壯:“現(xiàn)實(shí)”與“現(xiàn)況”

      一 毫無(wú)疑問(wèn)的事情是,即便我們能夠從并不漫長(zhǎng)的生命中提純出一種理念性或閃耀著某些總體性色彩的“現(xiàn)實(shí)”,這一“現(xiàn)實(shí)”也是首先根植于無(wú)數(shù)日常生活的經(jīng)驗(yàn)細(xì)節(jié)片段。

    2018-05-22