-
陳崇正：城市的曲面
一 我在農(nóng)村長大，骨子里是個(gè)鄉(xiāng)下人。
-
“市民文學(xué)”與“市井文學(xué)”辨
“市民文學(xué)”與“市井文學(xué)”是文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域廣泛使用的類型文學(xué)概念，用來指稱那些聚焦市民社會(huì)生活、關(guān)注市井人物命運(yùn)變化且蘊(yùn)含世俗文化趣味的文學(xué)形態(tài)。
-
從本質(zhì)主義的走向發(fā)生學(xué)的——女性文學(xué)研究之我見
毋庸諱言，中國近現(xiàn)代文化幾乎所有重大的變化，最初都是受到西方文化的影響的。
-
人學(xué)是文學(xué)——人工智能寫作與算法治理
一、機(jī)器的詩心 很難界定微軟的人工智能程序小冰是哪個(gè)年代的作家，如果從小冰“上線”（這是機(jī)器人作家的出生年份？）的2014年算起，小冰是“10后”作家，無疑是當(dāng)代文學(xué)界最年輕的作家，同齡的人類作家目前還在幼兒園；如果從對(duì)于機(jī)器人寫詩的研究開始，二戰(zhàn)后貝爾實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家們已經(jīng)著眼于生產(chǎn)電腦詩歌與音樂，以此推進(jìn)超現(xiàn)實(shí)主義作家們“自動(dòng)寫作”的實(shí)驗(yàn)【1】；如果由此上溯到二十世紀(jì)之交的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，從以布勒東為代表的“自動(dòng)寫作”算起，那么“小冰”是現(xiàn)代派在二十一世紀(jì)的不肖傳人——布勒東的“自動(dòng)寫作”試圖逃脫理性的控制，小冰則相反，試圖將一切理性化。
-
人工智能文藝的媒介論闡釋
原標(biāo)題：超人類文化視野中的智媒生產(chǎn)——人工智能文藝的媒介論闡釋 就一種規(guī)范成熟的學(xué)術(shù)而言，當(dāng)前人工智能文藝研究特別是國內(nèi)相關(guān)研究還很初步，主要問題表現(xiàn)在理論視野局限、研究范式錯(cuò)位、文藝“本體”定位偏差等方面。
-
看見真實(shí)，記述時(shí)代——非虛構(gòu)的長盛與變奏
在世界文學(xué)的語境下談到非虛構(gòu)寫作，人們首先會(huì)想到卡波特的《冷血》，想到S.A.阿列克謝耶維奇的《切爾諾貝利的悲鳴》。
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)2020-10-11
-
霍俊明：地方性知識(shí)或空間詩學(xué)
現(xiàn)在我們?cè)诠枢l(xiāng)的土地——陌生的領(lǐng)土上。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)地理空間詩學(xué)地方性知識(shí)2020-10-11
-
楊慶祥：AI是新人嗎？
01 TA來了，TA不是he，不是she，不是他，她，它，或者可以用科幻作家劉宇昆的一個(gè)短篇小說中的“牠”來表示（Ken Liu《the shape of thought and others》，原文為“Zie”，為作者自造詞）。
關(guān)鍵詞: 楊慶祥AI人工智能文學(xué)2020-10-11
-
不同代際作家、評(píng)論家共話“新‘小說革命’”
新世紀(jì)小說二十年無疑取得了一些成績，但誠如評(píng)論家王堯所言，從更大的范圍看，尤其是相比上世紀(jì)八九十年代那場(chǎng)“小說革命”取得的“革命性”成就，當(dāng)下作家創(chuàng)作無論在思想、觀念、方法上，還是在語言、敘事、文本上，都顯示出強(qiáng)大的惰性。
-
“新文科”之思：“一則以喜，一則以懼”
“新文科”的提出，旨在通過引進(jìn)新技術(shù)，促進(jìn)學(xué)科融合，推動(dòng)文科的改革創(chuàng)新，從而使得文科緊跟時(shí)代社會(huì)發(fā)展的步伐和需要，煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)。
-
“回到莫扎特” ——“畢達(dá)哥拉斯文體”之特質(zhì)與旨趣
摘要：“畢達(dá)哥拉斯文體”是對(duì)當(dāng)下述學(xué)文體的革新，眾多 “斷片” 及其連綴組合為其顯著的 “語體” 特征；“斷片” 是思想之顆粒，是 “轉(zhuǎn)識(shí)成智” 后 “以識(shí)為主” 之 “悟證”，是 “感性認(rèn)識(shí)→理性認(rèn)識(shí)→感情深入” 之后的 “本質(zhì)直觀”；“悟證” 所得再由理性思辨之論證予以發(fā)展、完善，此 “證悟” 具現(xiàn)于 “斷片” 的連綴組合過程；作為未來述學(xué)文體之 “預(yù)流”，“畢達(dá)哥拉斯文體” 是 “有我” “有淵源” 的，又充分汲取了西方文化的思想理論資源，一一化解或平衡協(xié)調(diào)創(chuàng)造主體心理的諸多矛盾，讓我們 “回到莫扎特”，重鑄生命的理解力與思想的解釋力，重塑一個(gè)既有個(gè)人內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，又致力于理解人類精神的人，而動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)個(gè)人化創(chuàng)見與風(fēng)格，使一切如其所是。
關(guān)鍵詞: 吳子林畢達(dá)哥拉斯文體2020-10-09
-
希望，還是虛妄？——當(dāng)“東北文藝復(fù)興”遭遇“小資”讀者
在純文學(xué)越來越邊緣化的當(dāng)下，雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)等東北籍作家異軍突起，給文學(xué)界帶來一些活力與生氣，有評(píng)論者以“新東北文學(xué)”命名之，還有評(píng)論者把他們與電影、音樂領(lǐng)域近年崛起的東北藝術(shù)家聯(lián)系起來，將這一現(xiàn)象稱為“東北文藝復(fù)興”。
-
?"社會(huì)史視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)"筆談
《文學(xué)評(píng)論》2015年第6期曾刊登過一組關(guān)于“社會(huì)史視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”筆談。
關(guān)鍵詞: 社會(huì)史現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)理論2020-10-09
-
倪偉：社會(huì)史視野與文學(xué)研究的歷史化
文學(xué)研究必須貫徹歷史化的原則，即把研究對(duì)象放在其得以產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景中來考察，這似乎已經(jīng)成為一種共識(shí)。
2020-10-09
-
吳曉東：釋放“文學(xué)性”的活力
在20世紀(jì)90年代以來“史學(xué)轉(zhuǎn)向”的聲浪中，文學(xué)研究追求回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，也的確呈現(xiàn)了豐富的歷史原初景觀，取得了一些可喜的實(shí)績。
2020-10-09
-
倪文尖：文本、語境與社會(huì)史視野
文學(xué)是什么？這個(gè)本質(zhì)論問題已經(jīng)歷史化了。
2020-10-09
-
姜濤：20世紀(jì)40年代國統(tǒng)區(qū)文學(xué)研究中 “社會(huì)史視野”的適用性問題
引入所謂“社會(huì)史的視野”，在近年來的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，無需特別提倡，相互激蕩之下已經(jīng)成了一個(gè)小小的潮流。
2020-10-09
-
鈴木將久：“社會(huì)史視野”的張力
《文學(xué)評(píng)論》2015年第6期組織了《“社會(huì)史視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”筆談》專輯，這組筆談提出了不少值得認(rèn)真思考的問題，給中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界帶來了沖擊，促動(dòng)研究者反思研究方法和問題意識(shí)。
2020-10-09
-
值得警惕的學(xué)術(shù)機(jī)制碎片化
學(xué)術(shù)的碎片化，我特指人文研究的碎片化，即學(xué)術(shù)研究上把研究對(duì)象不斷降級(jí)分解分層，乃至于粉碎到原子化、單子化為止的行為。
關(guān)鍵詞: 學(xué)術(shù)機(jī)制碎片化2020-09-30
-
非虛構(gòu)寫作與寫作的公共性
毋庸置疑，好的文學(xué)寫作歷來能夠展現(xiàn)作者對(duì)人類生命處境的把握。
