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易文杰：“重建國民性” 與新時代中國文學(xué)的魯迅傳統(tǒng)
20世紀(jì)90年代，后殖民主義理論引進(jìn)到當(dāng)代中國的文化界后，引起眾聲喧嘩。
2023-12-05
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陳思和：知識分子崗位意識的當(dāng)代性
1993年我寫作《試論知識分子在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期的三種價值取向》，討論的是晚清到民國時期的“現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期”的知識分子價值取向，但當(dāng)時我主要面對的卻是自己對于前途的迷茫和選擇，是指向當(dāng)下的。
2023-12-04
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“破圈”與“出圈”
我國電影對文學(xué)的改編由來已久。
2023-12-01
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批評走多遠(yuǎn)，文學(xué)藝術(shù)才能走多遠(yuǎn)
1.運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，提升文學(xué)批評的說服力、感召力、生命力，強化其針砭時弊、激濁揚清的作用，是時代的強烈呼喚。
2023-11-29
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作品立不住，出圈出不久
“文學(xué)破圈”意味著文學(xué)打破了單純文本生產(chǎn)的閉環(huán)機制，走出狹窄的讀者范疇，接受廣闊的社會考驗，贏得普遍的社會共鳴。
2023-11-29
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宋明煒 x 陳濟舟：現(xiàn)代性之后，如何理解我們的世界
陳濟舟：首先恭喜您的英文專書《看的恐懼》（Fear of Seeing）付梓。
2023-11-26
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跨體裁寫作：一個作家的文學(xué)疆域
在我們的閱讀版圖上，法國文學(xué)占據(jù)重要山頭。
2023-11-15
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文學(xué)破圈是一個系統(tǒng)性工程
作為一個充滿動態(tài)感的流行詞匯，“破圈”吸引了越來越多的注意力。
2023-11-13
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不是題材決定了作品的成敗，而是敘述方式?jīng)Q定了作品的存在
美國作家馬克·肖勒說：“現(xiàn)代批評向我們表明，只談?wù)搩?nèi)容本身絕不是談?wù)撍囆g(shù)，而是在談?wù)摻?jīng)驗，只有當(dāng)我們論及完成的內(nèi)容，也就是形式，也就是藝術(shù)品的本身時，我們才是批評家。
2023-11-10
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我們這個時代的批評倫理
沒有職業(yè)倫理，文藝批評就會成為沒有自覺意識的裸奔，必將慢散無歸，甚至誤入歧途。
2023-11-09
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基層寫作的破圈之“道”
近期，一批來自基層的寫作者出版了文學(xué)作品，如家政女工范雨素的小說《久別重逢》、外賣員王計兵的詩集《趕時間的人》、快遞員胡安焉的非虛構(gòu)作品《我在北京送快遞》等，這些作品不僅題材廣泛、具有較高的文學(xué)性，而且?guī)в猩畹馁|(zhì)感和現(xiàn)實的力度，其寫作主題與他們的職業(yè)狀態(tài)和生命經(jīng)歷密切相關(guān)。
2023-11-06
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網(wǎng)絡(luò)時代，文學(xué)刊物的價值何在
作為一個在《福建文學(xué)》工作了23年的老編輯，我有時會想一個問題：一本文學(xué)期刊存在的價值究竟在哪里？ 如果將這個問題置于時間之河中去考量，那么問題的答案或許會變得豐富而多元。
2023-11-03
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文學(xué)批評需保持獨立的品格
在當(dāng)代文學(xué)幾十年的發(fā)展歷史中，文學(xué)批評的影響力有逐漸式微的傾向。
2023-11-03
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當(dāng)下散文創(chuàng)作的“痛點”與突圍
回顧這些年來的散文發(fā)展歷程，我以為，一大部分的“功勞”應(yīng)當(dāng)歸功于諸多小說家們的“探路”，“劍走偏鋒”與“他山之石，‘完美’攻玉”之功，也有許多詩人、學(xué)者和專事散文的作家們，他們的創(chuàng)作同樣不容忽視。
2023-11-03
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長篇小說究竟該多“長”
長篇小說究竟該多“長”？——這幾乎就是一個偽命題。
2023-11-01
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作家“不讀”，還是作家“必讀”
一、作為“本質(zhì)”和作為“策略”的文學(xué)性 對嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論來說，“文學(xué)性”是個迷人且危險的詞匯。
2023-10-29
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陳應(yīng)松：文學(xué)的祛魅與增魅
我今天演講的題目有點冷僻和小眾：《文學(xué)的祛魅與增魅》，也就是：我們的文學(xué)要不要神秘，要不要神秘主義？在我們中國的文學(xué)譜系中有非常強大的志怪?jǐn)⑹聜鹘y(tǒng)，是中國文學(xué)最重要的特色。
2023-10-27
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新世紀(jì)以來中國教師詩歌創(chuàng)作的思考
新世紀(jì)以來，中國詩歌界在網(wǎng)絡(luò)化的刺激下，走入了沸點性軌道。
2023-10-27
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張燕玲：講真話，更要講道理
今天提出的中國式現(xiàn)代化文學(xué)話語體系的建構(gòu)與創(chuàng)新，我理解這是一種以內(nèi)化外的現(xiàn)代性，既是中國自生的內(nèi)源，也是外來的支流，無論20世紀(jì)初期梁啟超倡導(dǎo)的“詩界革命”“文界革命”“小說界革命”，還是左聯(lián)、延安文藝、1959年小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》首度嘗試將西洋音樂與中國古典民間傳說結(jié)合，成為內(nèi)源與外流交匯的典范，而到了改革開放至今，現(xiàn)代性成為現(xiàn)代內(nèi)源面向外流的開放期，1980年代以來的文學(xué)實踐便是這個開放期的理論自覺，是內(nèi)源和外流交匯而更生的成果，也是時代的文學(xué)理論和批評的重要收獲。
2023-10-25
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作家“出鏡”，文學(xué)“出圈”
《我在島嶼讀書》（第二季） 作家融入現(xiàn)代傳播格局的實踐 文學(xué)作品的主要呈現(xiàn)載體是紙媒，包括報紙、雜志、書籍等。
2023-10-25
