暑期里和同學(xué)去蘇州看展覽，路過無錫境內(nèi)看到“霞客故里，品味長江”巨幅文旅招牌，便想到幾年前讀到的一句詩“春隨香草千年艷，人與梅花一樣清”。徐霞客曾經(jīng)三次造訪家門口的小香山梅嶺，居住在梅花堂，寫下了《題小香山梅花堂詩》，這是其中兩句。霞客故里、香山、梅花堂我們都還沒去過，當(dāng)即決定返程時(shí)去游覽一下。

早晨從香山梅嶺進(jìn)去，沿路翠綠挺拔的竹林之外便是一大片蓊蓊郁郁的梅林，青青的梅子點(diǎn)綴在枝葉間，空氣中似乎還氤氳著殘留的梅花清芬。順著山路攀爬，就到了山頂?shù)拿坊ㄌ们?。一塊黑底金字的橫匾懸掛于正門上方，“梅花堂”三個(gè)字疏朗俊逸，落款是“眉山蘇軾”。相傳蘇東坡晚年仕途失意，因江陰友人葛氏邀請，曾數(shù)度來梅花堂怡情養(yǎng)生，并題書梅花堂匾額。堂后洗硯池，正是因東坡洗硯而得名。梅花堂幾度遭到戰(zhàn)火破壞，明朝末年，愛山成癖的徐霞客之兄徐應(yīng)震重建梅花堂，并在山上廣植梅竹。

下山后，我們立刻趕往相距30多公里的江陰市徐霞客鎮(zhèn)南旸岐村，也就是霞客故居所在地。故居是簡潔的明式建筑，如同我想象的寧靜、樸素。真正直擊心靈的，是突然轉(zhuǎn)身看到墻上掛著的“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”。

這是徐霞客的知己好友陳函輝給他書寫的墓志銘中的一句話。如果用盡一生的光陰只做一件事，你會選擇什么？徐霞客的回答，是如此豪邁，擲地有聲。在奉行“父母在，不遠(yuǎn)游”悠悠古訓(xùn)的時(shí)代，在戰(zhàn)亂頻發(fā)的明代末年，他卻懷有“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”的人生志向和寬廣視野，以無畏的勇氣和平視的心態(tài)，探究山川河流的雄奇壯美和不同文化習(xí)俗的多姿多彩。30多年中，徐霞客26次出游，足跡遍及今21個(gè)省市自治區(qū)，行程10萬多里，留下了不朽名著——被譽(yù)為十七世紀(jì)最偉大的地理學(xué)著作《徐霞客游記》。

徐霞客的多個(gè)科學(xué)研究成就光耀史冊。他是對長江正源開展了徒步測量研究的第一人，對喀斯特溶洞地貌研究比歐洲早了100多年，是世界公認(rèn)的最早最杰出的巖溶地貌專家，是那個(gè)時(shí)代的科學(xué)巨人?！端萁o(jì)源》是徐霞客科學(xué)論文的代表作，也是一份文化瑰寶。徐霞客生長在長江口附近的江陰，面對浩渺的大江，從小立下大志“欲究江河之源”，多次運(yùn)用追蹤和目擊的辦法考察江河。

1636年，50歲的徐霞客感到自己老病將至，毅然踏上旅途，開始一生中最重要也是最壯烈的“萬里遐征”。在云南，面對盤繞不定、岸陡水急的金沙江，既不通航，又不能沿江步行，他認(rèn)真考察分水嶺，即他所說的“龍脈”，追蹤江流的走向。他舍棄傳統(tǒng)官道，憑一己之力迂曲北出，選擇昆明—武定—元謀—大姚—賓川—鶴慶—麗江一線，主要目的就是考察金沙江的流向。由于長期風(fēng)餐露宿，他最終積勞成疾，無法游歷下去，回到故鄉(xiāng)江陰，次年徐霞客便與世長辭?！端萁o(jì)源》是徐霞客一生延續(xù)時(shí)間最長、所耗精力最多的研究課題，也是他地理考察的封筆之作?！端萁o(jì)源》敢于大膽否定儒家經(jīng)典《尚書·禹貢》“岷山導(dǎo)江”的傳統(tǒng)說法，從整個(gè)水系的宏觀上進(jìn)行研究，在歷史上第一次論證了金沙江才是長江正源。他是一個(gè)敢于審視權(quán)威、科學(xué)求索、辨?zhèn)未嬲娴娜恕?/p>

一陣微風(fēng)吹來，頓覺涼爽，也把我的思緒拉回到故居正廳院內(nèi)。抬頭看到一棵近十米高、粗壯的羅漢松，枝繁葉茂，精神抖擻。相傳這是徐霞客父親徐有勉從京城帶回的盆景，后來徐霞客將其移栽到院中，400多年后，竟長成了參天大樹。

徐霞客曾在病床上這樣說過，張騫、唐玄奘都是受國命之命西游；我只是平民，沒有受命，只穿著布衣、拿著手杖、穿著草鞋，憑著自己，游歷天下，雖死，沒有遺憾。我在墓前深深地鞠了三躬。一個(gè)人用一生的時(shí)光，去做了一件他自己想做的事情。這里，沉睡著一個(gè)高貴而孤獨(dú)的靈魂。