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生命偉力的深沉敘事
當懸崖村成為一個現(xiàn)實特定的顯赫名詞，描述它的文字以及影像，可以說是車載斗量。
2019-03-06
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詩歌如何更好地反映現(xiàn)實生活
詩歌創(chuàng)作要更好地反映現(xiàn)實生活、時代社會，這是詩歌界長期以來的強烈呼聲。
2019-03-06
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在回望中突圍
新時期以來，湖北少數(shù)民族文學創(chuàng)作獲得了長足發(fā)展。
2019-03-06
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愛的融合，從心靈交互開始
迥異的成長環(huán)境，橫跨北京與新疆和田兩地，約4000多公里的距離，一群來自北京的漢族小朋友和一群來自新疆和田地區(qū)的維吾爾族小朋友們，他們能玩到一起嗎？語言不通，生活習慣不同，他們能做到心靈相通、親如兄弟姐妹嗎？ 周敏是兒童文學作家，2018年11月由知識出版社出版的《紅柳花開》，是以“京疆小記者夏令營”活動為主線，探討民族文化融合的一部優(yōu)秀作品。
2019-02-12
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羌族文學：如岷江般源遠流長
羌族是一個歷史悠久的民族，在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了豐富的文學作品。
2019-02-12
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中國文學經(jīng)驗與少數(shù)民族文學理論的可能
在全球化的知識生產(chǎn)場域中，理論由西方生產(chǎn)、由東方消費的“分工”現(xiàn)象已然存在很長時間。
2019-02-12
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在南高原上歌唱
一 南高原天空下的木柵欄，連接著一座又一座山寨，它恍若一種象征，又似乎是一種相對封閉的屏障。
2019-02-12
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“畬”的不同情境和家族文書研究的意義
書名：《鳳凰于飛：家族文書與畬族歷史研究》 作者：劉婷玉 出版單位：廈門大學出版社 出版時間：2018年12月 文獻記載中最早將這一群體稱為“畬”的人，是南宋年間時任漳州知州的劉克莊。
2019-01-25
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田野檔案：當博物學家遇到“袍哥”與土匪
書名：《地方知識與自然階序：華西的植物研究與人類學》 作者：李如東 出版單位：社會科學文獻出版社 出版時間：2018年8月 華西協(xié)合大學是20世紀初美國、加拿大和英國等國的教會組織在成都華西壩創(chuàng)辦的一所教會大學。
2019-01-25
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《蒙古國紀行》：從烏蘭巴托到阿爾泰山
書名：《蒙古國紀行》 作者：羅豐 出版單位：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 出版時間：2018年1月 2006年夏進行的蒙古國考察，是一次以中國學者為主、多國多學科人員共同參與的蒙古歷史考察之旅，歷時14天，行程2800公里。
2019-01-25
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記憶，跨越時空的存在
美食，給人直觀的感覺便是吃，食其味，知其性也，大抵如此吧。
2019-01-04
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善與惡 罪與罰
藏族作家萬瑪才旦的小說《普布》對于人性的書寫極為樸素。
2019-01-04
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遙望夢想河
我在一篇文章中寫到：“位于北京潘家園附近的華威北里48棟樓，是我經(jīng)常造訪的地方。
2019-01-04
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在詩歌的旅途上結(jié)伴而行
詩歌是打開人類隱秘心靈的一把鑰匙，在紛擾而孤單的世界里，能夠真正找到這一把鑰匙的人大都會愛不釋手。
2018-11-06
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高山峽谷中的靈魂之旅
白族詩人何永飛的長詩《茶馬古道記》分為“千年蹄印”、“高原魂歌”、“生命情弦”、“歷史血脈”四章，對茶馬古道進行詩意的抒寫。
2018-11-06
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歲月沉淀的渾厚氣象——評張昆華散文集《香格里拉草原上》
張昆華是云南省獲獎無數(shù)、聲名遠播的彝族老作家。
2018-11-06
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《倮伍拉且詩歌創(chuàng)作的生態(tài)美學》出版
2018年7月，由四川大學文學與新聞學院博士生導師張放教授和博士生韋足梅、吳敬玲合著的《倮伍拉且詩歌創(chuàng)作的生態(tài)美學》一書，由四川民族出版社出版。
2018-10-30
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優(yōu)秀民族文學需要好翻譯
瑞典漢學家馬悅?cè)徽f過這樣一句話：“中國人喜歡問我，為什么我們的作家不能獲諾貝爾文學獎？其實，不是中國作家的作品不優(yōu)秀，只是你們的翻譯水平太差了。
2018-10-20
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邱婧：當代涼山彝族社會流動中的文學想象
近年來，隨著少數(shù)民族文學學科的發(fā)展以及人類學社會學領域?qū)ι贁?shù)族裔的關注，無論是涼山地區(qū)彝族文學的發(fā)展，還是涼山地區(qū)彝族的社會流動，都分別是相關學科學者關注的熱點問題。
2018-10-18
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思想和形象 繼承與創(chuàng)新
法國著名作家雨果在他的長篇巨著《悲慘世界》序言里寫到：“只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書《悲慘世界》同一性質(zhì)的作品都不會是無益的。
2018-10-10
