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中國作家協(xié)會(huì)主管

  • 永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)

      2018年,是馬克思主義創(chuàng)始人卡爾·馬克思誕辰200周年,也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。

    2018-04-30

  • 采詩、裁詩入《易》爻

      卜筮與詩歌在發(fā)展中,都經(jīng)歷過一個(gè)巫術(shù)時(shí)代,巫覡以“謠”“頌”傳達(dá)“神啟”,通常是以載歌載舞的形式進(jìn)行的,可見,《易》《詩》具有共同的神圣化來源。

    2018-04-30

  • 戲劇的本源在“戲樂”

      編者按 研究者一般認(rèn)為,中國戲劇源于原始宗教儀式。

    2018-04-30

  • “馬背上”的詩篇與戰(zhàn)爭中的文學(xué)

      1962年,《人民文學(xué)》刊登了毛澤東主席未曾發(fā)表過的《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》等6首詩詞,送審時(shí)他本人在“小序”中回憶道:“這些詞是在1929年至1931年在馬背上哼成的。

    2018-04-28

  • 文學(xué)里的那條“大魚”

      海洋在農(nóng)耕文明時(shí)期是中華民族生存的邊界,同時(shí)也是文學(xué)想象振翅遨游的創(chuàng)造空間。

    2018-04-28

  • 王久辛:文明是融合后的創(chuàng)造

      自上世紀(jì)八十年代以來,中國文學(xué)一直迎著八面來風(fēng),翻譯與介紹了世界上主要的文學(xué)經(jīng)典與文學(xué)大獎(jiǎng)的主要著作,包括最新的哲學(xué)、歷史與文化等等方面的著作。

    2018-04-25

  • 一段幽冥起伏的心理活動(dòng)

      話本是說書人講故事的底本,擬話本則是文人模擬話本創(chuàng)作的小說。

    2018-04-25

  • 回到文學(xué)想象力的源頭

      要想重建我們的想象力,大抵應(yīng)該到生命的本源——人類終極的精神世界里去尋找。

    2018-04-25

  • 論說類文章審美含量的提升

      文學(xué)作品的評(píng)判有一個(gè)審美的維度,論說類文章也需要顧及受眾的讀感,不能割斷與審美的聯(lián)系。

    2018-04-24

  • 回應(yīng)時(shí)代問題的文化戰(zhàn)略理論

      一 2009年,會(huì)林、紹武二位先生聯(lián)袂提出“第三極文化”的理論、概念、口號(hào),在中國文藝、文化界引起強(qiáng)烈震動(dòng),受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。

    2018-04-24

  • 呼喚農(nóng)村題材文藝創(chuàng)作新突破

      繁榮農(nóng)村題材文藝創(chuàng)作,是推進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村文化建設(shè)不可或缺的重要一環(huán),是人民美好生活需要。

    2018-04-24

  • 不忘初心 繁榮文藝

      抗日烽火淬煉熔鑄的魯藝精神,是新中國成立后人民文藝鮮亮的精神底色。

    2018-04-24

  • 心性的飛躍與孟子詩教

      “王者之跡熄然后《詩》亡,《詩》亡然后《春秋》作”(《孟子·離婁下》),孟子學(xué)說的主軸,并非“心性”形而上學(xué)的概念攀援和道德理性演繹。

    2018-04-23

  • 中國當(dāng)代作家年譜編纂芹獻(xiàn)

      近年來,隨著中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科化建設(shè)的逐步推進(jìn),學(xué)術(shù)界對史料逐漸重視,在文獻(xiàn)搜集和研究中整理出版了一大批論著,取得了顯著的成果。

    2018-04-23

  • 唐宋幕府文人詩歌創(chuàng)作演進(jìn)

      作為機(jī)構(gòu)和制度,幕府又涵養(yǎng)了文學(xué),讓唐宋文人基于幕府背景的詩歌創(chuàng)作,既成為亮麗偉岸的文學(xué)風(fēng)景,也傳遞著唐宋詩中雄豪、剛毅的民族精神,為我國古典詩歌勾勒出輝煌燦爛的篇章。

    2018-04-23

  • 構(gòu)建中國非虛構(gòu)詩學(xué)話語體系

      立足本土的文化立場來總結(jié)非虛構(gòu)詩學(xué)的“中國經(jīng)驗(yàn)”,需要從歷史的和邏輯的向度有序展開,從不同路徑考察非虛構(gòu)文學(xué)與文化元素,從整體上構(gòu)建中國非虛構(gòu)詩學(xué)話語體系。

    2018-04-23

  • 段曉琳:主體與本體:文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的雙重維度——兼談新時(shí)期主體論與形式文論的關(guān)系

      相較于眾說紛紜、爭鳴迭起的方法年1985、觀念年1986,1987年的文壇稍顯沉寂,除去反對資產(chǎn)階級(jí)自由化、重提改革文學(xué),以及對文體(尤其是小說文體)的討論外,文壇較為重要的爭鳴里,聲勢較大、持續(xù)時(shí)間較長、影響較廣的是關(guān)于“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的論爭,其中又以《文藝報(bào)》的討論最為集中。

    2018-04-23

  • 散文文體:中國傳統(tǒng)文化基因與密碼的載體

      [摘要] 在西方散文概念與中國文章內(nèi)涵之間,存在著一個(gè)巨大的偏角,如果不顧及中國傳統(tǒng)特性,就會(huì)出現(xiàn)斷裂與矛盾。

    2018-04-23

  • 楊春時(shí):論文藝的自然維度

      文藝的性質(zhì)和功能,一般認(rèn)為具有現(xiàn)實(shí)性和審美性,從而具有社會(huì)作用(包括認(rèn)識(shí)功能和教化功能)和審美作用(主要是審美超越功能)。

    2018-04-23

  • “專業(yè)主義”及其超越——從文學(xué)研究到當(dāng)代中國學(xué)術(shù)

      1 從古典小說研究的門檻談起 近日,苗懷明教授的新作《說說紅學(xué)研究的學(xué)術(shù)門檻》(下簡作“苗文”),引起我的注意。

    2018-04-19