-
晚清“新小說”辨義
晚清出現(xiàn)的“新小說”, 在雅俗文學(xué)中的歸屬一直比較模糊。
2018-03-28
-
杜甫七絕的“別趣”和“異徑”
歷代詩論對杜詩各體的評價中, 絕句的爭議最多, 已經(jīng)形成杜詩藝術(shù)研究中的一個熱點。
2018-03-28
-
作為悖論的“《莊子》美學(xué)”
《莊子》美學(xué)研究的學(xué)術(shù)歷程至今不到百年。
2018-03-28
-
新時代續(xù)寫工業(yè)文學(xué)新輝煌
前不久，在工業(yè)和信息化部舉辦的工業(yè)文學(xué)作品大賽中，我集中閱讀了參選作品，感觸良多。
2018-03-28
-
繁榮文藝精品創(chuàng)作 助力文化強國建設(shè)
在剛剛結(jié)束的全國兩會上，政府工作報告中關(guān)于“為人民過上美好生活提供豐富精神食糧”“繁榮文藝創(chuàng)作”“凝聚起實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量”的重要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了黨中央和人民政府高度重視文化、力推社會主義文化強國建設(shè)的堅強決心。
2018-03-27
-
文化自信與詩性表達
十九大報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
2018-03-27
-
陶禮天：文學(xué)地理與文學(xué)地理學(xué)建構(gòu)片談
關(guān)于文學(xué)與地理的關(guān)系，是文學(xué)批評一個“老生常談”的話題，可是正如魏晉時期喜好“清談”的文人所言：“談何容易”；據(jù)王僧虔《戒子書》所述，“談何容易”這句話是西漢最擅長辯難的著名文人東方朔說的，可見“文學(xué)自由談”這個“談”是很難的。
2018-03-26
-
文藝也要鑒往知來
主持人：張 江（中國社會科學(xué)院教授） 對話人：閻晶明（中國作家協(xié)會副主席） 范玉剛（中共中央黨校教授） 金永兵（北京大學(xué)中文系教授） 丁國旗（中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員） 在處理歷史題材的過程中，文藝有其自身特點，尤其是非紀實類體裁，因借助虛構(gòu)、想象、夸張而鮮活飛揚。
2018-03-23
-
新時代文藝的引領(lǐng)與擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出,“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣”。
2018-03-22
-
重新解讀中國神話：進入中國傳統(tǒng)本源的有效門徑
神話是文化和文學(xué)的源頭。
2018-03-21
-
“歐化的古文”與文言的彈性 ——論“甲寅文體”兼及與新文學(xué)的關(guān)系
引言 從1903年初執(zhí)《蘇報》筆政、鼓吹民族革命，到1925年復(fù)刊《甲寅》、排詆新文化思潮，章士釗的文言政論縱橫輿論界二十余年，自成一家，在民初文壇占據(jù)了殊為重要的位置。
2018-03-20
-
被文學(xué)史劫持的文學(xué)批評——論學(xué)院批評的文學(xué)史意向
引言 關(guān)心當(dāng)代文學(xué)及當(dāng)代文學(xué)批評的有心人，大概都不難發(fā)現(xiàn)這樣一個怪現(xiàn)狀，即當(dāng)前對當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)狀表達不滿的，并非那些作為沉默大多數(shù)的普通讀者，也不是因“常被點名批評”而暴得大名的作家們，而恰恰是來自批評家群體自身，或干脆直接點說，就是作為當(dāng)代文學(xué)批評主要生產(chǎn)者的身居各大專院校的學(xué)院批評家們。
2018-03-20
-
絲綢之路文學(xué)景觀成學(xué)術(shù)聚焦點
絲綢之路作為古代歷史上東西方往來的交通要道，承擔(dān)著商貿(mào)經(jīng)濟、文化交流等方面的重要功能。
2018-03-20
-
哈達奇·剛：文學(xué)翻譯——拆解與重建
文學(xué)翻譯是一切翻譯中最具情感色彩的翻譯。
2018-03-20
-
學(xué)術(shù)性是文學(xué)評論的硬指標
“學(xué)術(shù)”及“學(xué)術(shù)性”現(xiàn)在已成為屢見不鮮的“常用詞”。
2018-03-20
-
新時代中國特色社會主義文化的重要使命
讓民族文化產(chǎn)品成為世界級文化品牌，實現(xiàn)文化產(chǎn)品經(jīng)濟效益和社會價值的最大化，才能擴大中華文化的影響力，才能增強中華文化的軟實力。
2018-03-20
-
中國當(dāng)代文藝政策的美學(xué)基礎(chǔ)
在理論上，“當(dāng)代中國文藝政策”無疑是一個新的課題。
2018-03-19
-
從文論格局看童慶炳文化詩學(xué)的研究路徑
1985年，隨著西方文論的涌入，中國原來奉行的馬克思主義文論和社會歷史研究法遭到巨大的沖擊，一時之間，學(xué)界對西方文論趨之若鶩，西方文論在隨后的三十來年里占據(jù)了中國文論的統(tǒng)治地位，與此同時，中國古代文論也在時代潮流之中尋找自己的位置，這樣，中國語境中的文論便形成了一個不對等的三角形格局：馬克思主義文論、中國古代文論和西方文論。
2018-03-19
-
品質(zhì)革命，文藝更需要、任務(wù)更艱巨
我們需要在更新價值觀念、豐富精神情懷、擴展藝術(shù)胸懷的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實，聯(lián)系創(chuàng)作實際，從文化自信的角度去提高對于社會生活的認識能力，去調(diào)動直面現(xiàn)實的創(chuàng)作能力，這不僅是重要的，而且是緊迫的。
2018-03-19
-
“知性的僭妄”與打不敗的想象力
人工智能（AI）威力乍現(xiàn)，人就開始憂心忡忡地“想象”自己的未來，但到目前為止，AI本身顯然還沒有也還無法“想象”自己的未來：數(shù)字化大數(shù)據(jù)驅(qū)動的AI可以“預(yù)測”或“推導(dǎo)”未來，但似乎還不能“想象”未來——這是否恰恰是人之不能被AI所取代之處呢？ 從現(xiàn)狀看，人在“某些方面”與AI的博弈中已經(jīng)敗下陣來，并且首先是在非比喻性的“博弈”中大?。航凇鞍柗ü贰痹趪鍖闹写髷∪祟惛呤?，前幾年“深藍”已大敗國際象棋大師。
2018-03-16
