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文化創(chuàng)意中的美育傳承
當(dāng)代文化創(chuàng)意最急需的是思想的滋潤與審美的純化，讓文化回歸心靈。
2021-10-10
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重構(gòu)具身性：后人類敘事的形式與倫理
具身性(embodiment，形容詞形式為embodied)是源于認(rèn)知科學(xué)的關(guān)鍵概念，在哲學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有應(yīng)用。
關(guān)鍵詞: 后人類敘事2021-10-10
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劉芊玥：后人類中的“情動(dòng)”
?？略谄洹对~與物》的結(jié)尾宣稱，人最終會消逝，如同沙灘上畫的一張臉被潮水抹去。
關(guān)鍵詞: 后人類時(shí)代2021-10-10
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鑄就中華文化新輝煌
中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
關(guān)鍵詞: 中華文化2021-10-08
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延安文藝與百年中國文學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)
摘要：在百年中國文學(xué)發(fā)展中，延安文藝的生成無疑是一個(gè)至關(guān)重要的歷史“節(jié)點(diǎn)”。
關(guān)鍵詞: 延安文藝2021-10-08
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“兩新”文藝生成的時(shí)代語境與創(chuàng)新價(jià)值闡釋
2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞: 文藝價(jià)值2021-10-07
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勇?lián)聲r(shí)代使命構(gòu)建人類語言共同體
位于北京外國語大學(xué)的“永無止境”雕塑夜景，上面是101種語言的“你好”。
2021-10-07
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加強(qiáng)基層文化人才建設(shè)
每個(gè)月每個(gè)村都能看上一場電影，走進(jìn)農(nóng)家書屋就能看到農(nóng)業(yè)科技書籍，在自家門口就能使用上便民文化設(shè)施……如今，廣大基層群眾的文化生活質(zhì)量大幅提升。
關(guān)鍵詞: 基層文化2021-10-06
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加強(qiáng)文化建設(shè) 促進(jìn)鄉(xiāng)村振興
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興”。
關(guān)鍵詞: 文化建設(shè)鄉(xiāng)村振興2021-10-04
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將黨史學(xué)習(xí)融入日常、抓在經(jīng)常
9月6日上午，中央社會主義學(xué)院禮堂座無虛席，《學(xué)“七一”重要講話 看百年中共黨史》專題講座正在這里舉行，主講人是中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員陳晉。
關(guān)鍵詞: 黨史學(xué)習(xí)2021-10-04
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以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
關(guān)鍵詞: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信2021-09-30
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文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)部構(gòu)成：原創(chuàng)性和可闡釋性
摘要：何為經(jīng)典？構(gòu)成經(jīng)典的內(nèi)在因素是否存在某種規(guī)律性的東西？或可用歷史主義、實(shí)證主義等方法論證構(gòu)成經(jīng)典的某種內(nèi)在規(guī)定性，即原創(chuàng)性和可闡釋性。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)經(jīng)典原創(chuàng)性2021-09-29
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文化創(chuàng)意中的美育傳承
當(dāng)代文化創(chuàng)意最急需的是思想的滋潤與審美的純化，讓文化回歸心靈。
關(guān)鍵詞: 美育傳承2021-09-29
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專業(yè)評論是文藝評論的“定海神針”
近日，中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》，提出“要開展專業(yè)權(quán)威的文藝評論”。
關(guān)鍵詞: 文藝評論2021-09-28
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現(xiàn)代社會文學(xué)經(jīng)典化的參與力量及其價(jià)值分區(qū)
摘要：文學(xué)經(jīng)典化是一個(gè)多種力量參與的復(fù)雜歷史過程。
關(guān)鍵詞: 文學(xué)經(jīng)典化2021-09-28
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旗幟鮮明反對歷史虛無主義
組織干部群眾走進(jìn)紅色教育基地，感悟黨和國家發(fā)展的不凡歷程；邀請老黨員講革命歷史，在青少年心中埋下紅色種子；推出微視頻、紀(jì)錄片，讓觀眾深入了解革命文物背后的感人故事……黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，各地創(chuàng)新方式方法，開展特色鮮明、形式多樣的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)干部群眾樹立正確黨史觀，切實(shí)做到知史愛黨、知史愛國。
2021-09-28
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“闡”“詮”視角與當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化
摘要：作為文學(xué)研究與批評的主要路徑，“闡論”和“詮證”彼此既獨(dú)立又統(tǒng)一，二者的獨(dú)立性形成文學(xué)批評的內(nèi)在邏輯，統(tǒng)一性又為文學(xué)史的書寫提供了參考和選擇。
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讓崇高之美熔鑄我們的靈魂
2500多年前，偉大思想家孔子在欣賞《韶》樂時(shí)不禁發(fā)出感嘆：“盡美矣，又盡善也。
關(guān)鍵詞: 崇高之美2021-09-26
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中國古代小說評點(diǎn)中的“文妙”觀念
摘要：以金圣嘆、毛宗崗父子、張竹坡、馮鎮(zhèn)巒等為代表的小說評點(diǎn)家，一方面強(qiáng)調(diào)小說家貴在“有意作文”，另一方面又強(qiáng)調(diào)讀者宜把小說“當(dāng)文章看”，從而形成一套重視小說“文章之妙”的觀念。
關(guān)鍵詞: 古代小說2021-09-25
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民族文學(xué)的民族認(rèn)同建構(gòu)功能
當(dāng)代特別是20世紀(jì)80年代中期以來的民族文學(xué)中普遍表現(xiàn)出民族認(rèn)同的現(xiàn)象，這牽涉到民族文學(xué)的各種文體如小說、詩歌和散文等，其中尤以在少數(shù)民族小說中體現(xiàn)得最為顯著，從長篇小說如《心靈史》《塵埃落定》等到大量的中短篇小說莫不如此。
2021-09-23
