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微信時(shí)代：新詩(shī)探索的得與失
詩(shī)歌史意義上的“新時(shí)期”已經(jīng)成為歷史，我們正處在一個(gè)詩(shī)歌發(fā)展的新時(shí)代。
2018-10-25
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貓九：我們都是閱讀的守望者
今年早些時(shí)候，中國(guó)新聞出版研究院組織的“全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”項(xiàng)目發(fā)布了2017年度報(bào)告。
2018-10-25
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鄒建軍：文學(xué)地理學(xué)關(guān)鍵詞研究
文學(xué)地理學(xué)批評(píng)是一個(gè)新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，最近幾年已經(jīng)有了一批重要的成果，在文學(xué)地理學(xué)批評(píng)實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用。
2018-10-23
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晚清“翻譯小說(shuō)熱”與中國(guó)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的形成
中國(guó)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)史發(fā)端于晚清。
2018-10-23
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啟蒙與困惑：八十年代作為一種詩(shī)歌精神
我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)八十年代詩(shī)歌，這個(gè)主題看起來(lái)異常宏大。
2018-10-23
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張定浩：增強(qiáng)文藝批評(píng)感受力
一首好詩(shī)帶給我們的是一種強(qiáng)烈具體的感受，好的詩(shī)歌批評(píng)也應(yīng)從強(qiáng)烈具體的感受出發(fā)，是感受力和學(xué)養(yǎng)的相輔相成 在詩(shī)歌批評(píng)領(lǐng)域，古詩(shī)和新詩(shī)遭遇到的是不同的困境。
2018-10-23
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穆蕾蕾：向內(nèi)延展的散文寫(xiě)作
所有的時(shí)代都在被一只看不見(jiàn)的手依次翻過(guò)去，多數(shù)人夾在其中。
2018-10-22
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徐亦嘏：復(fù)雜時(shí)代經(jīng)驗(yàn)下的類(lèi)型文學(xué)思辨
自1955年金庸創(chuàng)作第一部小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》開(kāi)始，直到1972年《鹿鼎記》，這段時(shí)期應(yīng)該是類(lèi)型文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，這十幾年的工夫，也造就了后來(lái)幾十年里武俠這種類(lèi)型文學(xué)被作者追崇與大量模仿的現(xiàn)象延續(xù)至今，雖然說(shuō)之后的大部分武俠文學(xué)在模仿金庸的同時(shí)也在藝術(shù)上為我們帶來(lái)了一些新的世界觀和方法論，但基本上都沒(méi)有突破早期的范式。
2018-10-22
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魏建軍：淺談新時(shí)代視域下的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)表達(dá)
古人云：“辨方位而正則。
2018-10-22
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孫佳山：網(wǎng)絡(luò)文藝，大步“走出去”
《延禧攻略》除了在中國(guó)大陸熱播之外，在香港、臺(tái)灣地區(qū)也廣受歡迎，越南的視頻網(wǎng)站甚至還出現(xiàn)了盜播現(xiàn)象。
2018-10-22
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“努力寫(xiě)人民的歷史”
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰生于1828年9月9日，今年正值他190周年誕辰。
2018-10-21
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新時(shí)代詩(shī)歌：在方向明確的道路上
最近幾年常聽(tīng)人說(shuō)，“詩(shī)歌回溫了”，仔細(xì)想來(lái)，這絕非一句虛言。
2018-10-20
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閱讀降級(jí)？今天還有多少人在讀純文學(xué)
不久前，有這樣一條微博，“20年前的孩子讀余華、蘇童，10年前的孩子讀韓寒、郭敬明，現(xiàn)在的孩子壓根就不讀書(shū)了”，得到了大量轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，甚至出現(xiàn)“閱讀降級(jí)”一說(shuō)。
2018-10-18
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當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的“輕”與“重”
當(dāng)代文壇的廣闊的研究視域中，通俗文學(xué)的創(chuàng)作始終是一塊野蠻生長(zhǎng)的“文化飛地”，介乎與傳統(tǒng)的文學(xué)話語(yǔ)和當(dāng)下的商業(yè)趣味，不可忽視亦難以言喻，評(píng)論界對(duì)其關(guān)注有加，但仍舊存在爭(zhēng)議性與滯后性。
2018-10-18
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王安憶：閱讀的三種心境
閱讀的心境很重要，因文章是另一種現(xiàn)實(shí)，要走進(jìn)去，亦是需要契機(jī)的。
2018-10-17
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金理：一言何以成新說(shuō)
一、對(duì)“共名”與“無(wú)名”理論的提出與基本面貌的描述 “共名”與“無(wú)名”是一對(duì)專(zhuān)指文化形態(tài)的相對(duì)立的概念。
2018-10-17
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鄭煥釗：梁?jiǎn)⒊c“中國(guó)文學(xué)”概念的現(xiàn)代發(fā)生
現(xiàn)代民族國(guó)家觀念的出現(xiàn)，并作為一國(guó)文學(xué)的整體命名，是文學(xué)現(xiàn)代性的一個(gè)重要事件，它使一種超越朝代和文類(lèi)的整體性命名和描述成為可能，并為一種與之相關(guān)的意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)奠定觀念的基礎(chǔ)。
2018-10-16
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一手傳統(tǒng)，一手生活，講好中國(guó)故事
每當(dāng)我們想了解歷史悠久、文化璀璨的文明古國(guó)流傳至今的文化形態(tài)是怎樣的，他們的傳統(tǒng)藝術(shù)是如何保存的，有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、給我們?cè)鯓拥膯⑹?，卻發(fā)現(xiàn)世界上那些文明古國(guó)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，特別是戲劇藝術(shù)，基本上已蕩然無(wú)存，有的甚至連曾經(jīng)的語(yǔ)言、文字都徹底失傳。
2018-10-16
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新媒介文藝批評(píng)及“媒介說(shuō)”文藝觀的出場(chǎng)
內(nèi)容提要：新媒介文藝批評(píng)是“傾向”或“根據(jù)”文藝媒介要素并著眼于“文本—媒介”關(guān)系的獨(dú)立性文藝批評(píng)類(lèi)型。
2018-10-15
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不可譯與自覺(jué)的語(yǔ)言意識(shí)
因?yàn)閷?xiě)一篇關(guān)于《小人物日記》的文章，重新讀到了錢(qián)鐘書(shū)先生關(guān)于此書(shū)的一條札記。
2018-10-14
