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中國作家協(xié)會主管

  • 聚合的想象——青州龍興寺佛教造像的新觀察

      一佛二菩薩貼金彩繪像 東魏 青州龍興寺窖藏 青州市博物館龍興寺窖藏造像整理現(xiàn)場 唐英修復的青龍缸 貼金彩繪石雕菩薩像 北齊 青州龍興寺窖藏 《百歲祝壽圖》(拓片) 六 舟 第三十四屆世界藝術史大會近日在北京舉行。

    2016-09-26

  • 如明月春水 如薄冰綠云——再談唐宋越窯“秘色瓷”

      中國是南海最大沿岸國。

    2016-09-26

  • 梵音律動的龜茲壁畫

      克孜爾石窟第一七一窟后甬道右端壁壁畫中的雙人舞 克孜爾石窟第一三五窟窟頂壁畫中彈奏羯鼓的伎樂天人 克孜爾石窟第七十六窟主室右側壁壁畫中的龜茲樂舞,已流失海外 克孜爾石窟新一窟后甬道頂部“飛天” 克孜爾石窟第八窟前壁壁畫中彈奏五弦琵琶的伎樂天人 古代西域地區(qū),樂舞藝術源遠流長。

    2016-09-26

  • 團扇里的風骨

      一把扇,一搖千年。

    2016-09-23

  • 由“丙吉問?!惫P筒想到的

      國家博物館藏有一件明代崇禎青花“丙吉問?!眻D筆筒,口徑18.5厘米,高19.4厘米。

    2016-09-23

  • 宋代茶盞因何拍出天價

      宋代建窯油滴茶盞 宋代建窯油滴茶盞 一件宋代建窯油滴茶盞近日拍出了近8000萬元人民幣的天價,成為今年瓷器拍賣的一匹黑馬。

    2016-09-23

  • 元代“帝都”百姓如何生活?

      儀仗俑 百年歡宴,三都幾許? 古代天子所居之都城,在數(shù)千年的歷史積淀中,其選址、規(guī)劃和建設逐漸形成了一套既符功能需要又合于美學的營建理念。

    2016-09-23

  • 房山石經(jīng):延續(xù)千年的永恒印記

      地宮里的石經(jīng) 石經(jīng),顧名思義就是刻在石頭上的經(jīng)典、經(jīng)籍。

    2016-09-23

  • 《萬物》:他者眼中的中國藝術

      夔紋 饕餮紋 鳳紋 人們常說,換一個視角看世界,你會發(fā)現(xiàn)意外的美麗,對藝術史的考察也是如此,換一種文化背景來探索中國藝術,或許可以將我們以前所不知道的呈現(xiàn)出來。

    2016-09-23

  • 介休后土廟與琉璃建筑

      介休琉璃影壁 我國琉璃建筑藝術出現(xiàn)于北魏時期,興于大唐盛世,到明清時期達到巔峰。

    2016-09-23

  • 漫談玩石“鳳巖硯香爐”

      紀曉嵐在《閱微草堂筆記》里曾憧憬了這樣的生活場景:“有游士借居萬柳堂,夏日湘簾榧幾,列古硯七八,古玉器銅器磁器十許,古書冊畫卷又十許,筆床水注,灑盞茶甌,紙扇棕拂之類,皆極精致。

    2016-09-23

  • 蘭絲路瑰寶 匯集敦煌

      馬踏飛燕銅奔馬。

    2016-09-22

  • 帝王品位

      宋高宗 美國舊金山的亞洲藝術博物館,肇建于1996年,是北美地區(qū)最重要的以展現(xiàn)亞洲文明為主題的博物館。

    2016-09-21

  • “黃色”與“藍色”的中國選擇

      魚戲蓮青花酒罐(元代) 白釉雙龍柄盤口瓶(隋唐) 從哥德堡號打撈出來的清康熙青花礬紅描金花卉八方肉盤 “一帶一路”的國家戰(zhàn)略讓在遙遠過去由于貿易在海上和陸地上產(chǎn)生的絲綢之路開始重新受到關注。

    2016-09-20

  • 百余件布達拉宮精品文物展出

      9月12日,觀眾在珍寶館觀看布達拉宮精品文物展上展出的唐卡。

    2016-09-19

  • 文物里的中秋玉兔

      唐代八瓣菱花形月宮鏡 故宮博物院藏 清代兔兒爺 北京民俗博物館藏 明代金環(huán)玉兔耳墜,通長八厘米,兔高二點四厘米,出土自定陵地宮,現(xiàn)藏于定陵博物館。

    2016-09-18

  • 藝術與科學的交融

      玉蘭花開(中國畫) 祝大年 洗象圖(中國畫·明代) 丁云鵬 櫸木矮南官帽椅(家具·明代) 緙絲鳳穿牡丹團花(織繡·明代) 大雅齋粉彩花鳥高足碗(陶瓷·清代) 師酉簋(青銅·西周) 河北趙縣安濟橋(設計圖) 隋·李春 山西應縣佛宮寺遼釋迦木塔(設計圖) 地之子(中國畫) 龐薰琹 大西洋古抄本(手稿)列奧納多·達·芬奇 9月11日,清華大學藝術博物館正式開館。

    2016-09-18

  • 走在復興傳統(tǒng)文化的前列

      近代以來,每次大的社會變遷發(fā)生時,文化思想領域都會出現(xiàn)是要順從“現(xiàn)代性”還是要堅持“民族性”的爭辯。

    2016-09-18

  • 趙樹理研究的現(xiàn)實意義

      ●五四文學的特質之一,是它繼承了以個體生存為價值本位的中國民間傳統(tǒng),趙樹理的作品雖然與五四文學在具體形態(tài)上有所不同,但在這一特質上是相同的 ●當前大眾文藝質地參差不齊,與缺少趙樹理式的作家參與有關,文學教育領域存在類似的問題,指責大眾缺乏文學熱情的人不少,切實普及文學閱讀的人不多 今天的趙樹理研究,主要是在延安文化譜系、現(xiàn)代性譜系、社會主義文化譜系中進行,但我們還可以把趙樹理放在民族文化傳統(tǒng)價值演化這一譜系中來重新解讀。

    2016-09-16

  • 中秋節(jié)習俗的演變

      五代時期周文矩所繪《仙女乘鸞圖》里的中秋大月亮(現(xiàn)藏于故宮博物院) 北宋劉宗古所繪《瑤臺步月圖》中的中秋拜月場景(現(xiàn)藏于故宮博物院) 明呂紀所繪《秋渚水禽圖》中的中秋月夜(現(xiàn)藏于臺北故宮博物院) 清居巢所繪扇面畫中的賞月場景 (現(xiàn)藏于廣州博物館) 古人很早就有一種對月亮的崇拜,到了秦漢時期,“月中有神靈”一說更被“具象”為“月中有恒娥”。

    2016-09-16