本文所謂陳獨(dú)秀生命的最后時光，是指陳獨(dú)秀從1938年8月3日離開重慶抵達(dá)江津至1942年5月27日病逝于此三年多的時間，他生命的最后一程。

江津時期的陳獨(dú)秀

陳獨(dú)秀在江津時期的書法

流落到偏僻小山村

1938年8月3日下午，陳獨(dú)秀攜夫人潘蘭珍從重慶乘坐四五個小時的小客輪，沿長江上行抵達(dá)小城江津。

1938年7月2日，陳獨(dú)秀從武漢經(jīng)宜昌輾轉(zhuǎn)抵達(dá)重慶，途中巧遇同鄉(xiāng)、同學(xué)鄧季宣，經(jīng)他又結(jié)識了江津名紳鄧蟾秋、鄧燮康叔侄。鄧家叔侄仰慕陳獨(dú)秀大名，邀請他到江津居住。陳獨(dú)秀也感到重慶“政治條件和物質(zhì)條件的不容許”，而江津“人事比較閑適生活比較便宜”，為節(jié)省生活支出，也為人身安全考慮，他應(yīng)另一同鄉(xiāng)鄧仲純之邀到達(dá)江津縣城。他本打算在鄧家小住，卻遭鄧仲純悍妻閉門謝客。遇此尷尬，陳獨(dú)秀進(jìn)退兩難，夫妻倆只得另覓住所。

陳獨(dú)秀先后住過江津城內(nèi)的郭家公館、延年醫(yī)院、施家大院、聚奎書院、溜馬崗鄧家院子、康莊等處，幾經(jīng)反復(fù)。他寄居江津期間，遭逢重慶“五·三”和“五·四”大轟炸，其所在的江津也沒能幸免。1939年5月27日，他入住距江津縣城30多里的小山村鶴山坪石墻院，這里是前清進(jìn)士楊魯丞的家。安慶失守后，陳獨(dú)秀的三兒子陳松年帶著祖母、妻兒流亡到四川，一家六口人住到了一起。經(jīng)此折騰，嗣母謝氏于1939年3月22日病逝江津，陳獨(dú)秀傷心良久。此后，松年一家遷居所任教的江津九中，陳獨(dú)秀恢復(fù)了和妻子相依為命的生活。

關(guān)于陳獨(dú)秀最后在江津定居于鶴山坪石墻院，有個重要說法是，這里的房屋主人邀請陳獨(dú)秀住到家中，以便幫助整理家學(xué)文獻(xiàn)。

原來，陳獨(dú)秀在重慶期間，偶爾從地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)一本楊魯丞所著《皇清經(jīng)解》抄本，很有興趣，出錢買下。到江津后，一次在喝茶時他和鄧燮康提起此書，鄧告訴他，楊魯丞就是江津人，在江津很有名望。陳獨(dú)秀說：“我花了兩天時間，反復(fù)看了幾遍，寫得不錯，有價(jià)值?！编囉指嬖V陳獨(dú)秀，當(dāng)年號稱經(jīng)史大家的章太炎來川時，楊魯丞曾把手稿拿去請教，章不欣賞他的作品，批了“亂雜無章”幾個字，氣得楊魯丞沒完成全稿就去世了。楊家后人聞陳獨(dú)秀所言，便托人發(fā)出邀請。陳獨(dú)秀答應(yīng)為之整理，也能完成寫了很久的《小學(xué)識字教本》。就這樣，他住進(jìn)了石墻院，此時石墻院主人是楊魯丞后人楊明欽。

石墻院位置偏僻，往返一趟江津縣城需要步行6個多小時。這使得陳獨(dú)秀的一些友人和學(xué)生無法時常過來探望，而且看報(bào)也成了一件困難的事。陳獨(dú)秀只能依靠鄧仲純不定期的登門拜訪，送來報(bào)紙雜志，才能了解外界的時局和信息。這一切都讓從大都市來此的陳獨(dú)秀感到壓抑和痛苦，畢竟日子不能倒著過。后來他在給友人沈尹默的詩中將這種感受展露無遺：

“湖上詩人舊酒徒，十年匹馬走燕吳；于今老病干戈日，恨不逢君盡一壺。村居為愛溪山盡，臥枕殘書聞杜鵑；絕學(xué)未隨明社屋，不辭選懦事丹鉛。哀樂漸平詩興減，西來病骨日支離；小詩聊寫胸中意，垂老文章氣益卑。論詩氣韻推天寶，無那心情屬晚唐；百藝窮通偕世變，非因才力薄蘇黃。”

他在1939年6月8日致臺靜農(nóng)的信中也說：這里除了空氣較城里好，“一切均不甚如意，唯只有既來之則安之而已”。顯然并不滿意。

石墻院是座石頭院落，1994年5月和2012年2月我曾兩次走訪。入內(nèi)為三進(jìn)，中間以天井隔開。天井大約200平方米，青石鋪地，四周有雨槽，第三進(jìn)正面是三間大屋，有左右耳房，自成小院，陳獨(dú)秀就住在右側(cè)耳房。臥室是一間10平方左右的小屋，房前留下敞開著半個“廳”，僅容一桌兩凳，是陳獨(dú)秀吃飯的地方，小院右側(cè)兩大間，大門有一大排隔柵，是陳獨(dú)秀寫作和會客的地方，小院中間有一個長方形花壇，中間有玉蘭一株，為陳獨(dú)秀所栽植。

“組建新黨非我所愿”

從1937年8月出獄，陳獨(dú)秀自南京經(jīng)武漢到重慶，一路進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，號召全民族各派政治力量聯(lián)合起來抗戰(zhàn)到底，展現(xiàn)出一個偉大愛國者的赤子之心。此間陳獨(dú)秀曾三度拒絕國民黨的拉攏、誘惑和利用，既不上當(dāng)也不合作，這讓蔣介石頗為不快，也很不放心，因而派人定期監(jiān)視。

1937年8月23日是陳獨(dú)秀出獄的日子，中午，國民黨調(diào)查統(tǒng)計(jì)局第三處處長丁默邨捷足先登，到獄中迎接陳獨(dú)秀，希望陳獨(dú)秀出獄后住到國民黨中央黨部的招待所（今南京湖南路10號）。陳獨(dú)秀不愿意，而是應(yīng)自己的北大學(xué)生、國立中央研究院總干事、中央大學(xué)教授傅斯年之邀住到傅家，后轉(zhuǎn)另一北大學(xué)生、時任金陵大學(xué)文學(xué)系主任陳鐘凡家，并從陳家踏上西行之旅。與陳獨(dú)秀形成鮮明對照的是，1938年4月，中共中央政治局常委、陜甘寧邊區(qū)政府代主席張國燾從延安叛逃武漢，陳立夫命丁默邨主持“招待”，張國燾坦然受之。

在南京，蔣介石派親信、國民黨中央秘書長、教育部長朱家驊找陳獨(dú)秀晤談，邀請他組織一個“新共黨”，答應(yīng)在他組織新黨時國民政府不僅將給予10萬元組織建設(shè)活動經(jīng)費(fèi)的資助，同時在國民參政會上為他組織的新黨保留五個名額，并安排陳獨(dú)秀進(jìn)入國民政府任勞動部部長。陳獨(dú)秀敏銳地識破了蔣介石的如意算盤，明確答復(fù)：“組建新黨非我所愿。”婉言謝絕，不為所動。后來在武漢時投靠軍統(tǒng)的叛徒張國燾再次向陳獨(dú)秀提起組黨，也被他斷然回絕。

陳獨(dú)秀居住江津期間，1939年7月，戴笠和胡宗南奉蔣介石之命（對陳獨(dú)秀說是以私人名義）曾去江津秘密拜訪。胡宗南與戴笠拿出準(zhǔn)備好的《大公報(bào)》，別有用心地重提王明、康生污蔑陳獨(dú)秀為漢奸一事，意在刺激陳獨(dú)秀發(fā)表攻擊共產(chǎn)黨的談話，挑撥陳獨(dú)秀與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，以用作反共宣傳。不意陳獨(dú)秀十分警惕，他不為所動，淡然表示：此次入川，是為避難而來，并不想?yún)⑴c政治，也不曾有過任何政治活動?！氨救斯侣崖劊辉敢獍l(fā)表公開言論，引來莫名之爭，肯定兩位，今天我們的對話，絕對不能見諸報(bào)刊，這是唯一的要求?！眱扇艘粺o所獲后悻悻而歸。

正因陳獨(dú)秀屢次違背國民黨的政治意志，蔣介石對他頗不放心，派人定期監(jiān)視。據(jù)時任江津縣縣長黃鵬基回憶，重慶方面常派人來偵查陳獨(dú)秀的行動，每一兩個月便要來問問。有一次，有個德國友人給陳獨(dú)秀打電報(bào)問候，特務(wù)就立即登門查問。章士釗曾去江津看望陳獨(dú)秀，也要先經(jīng)過蔣介石侍從室批準(zhǔn)。臨別之際，陳獨(dú)秀送章士釗一段路后，便停步不前，說“我只能到此為止，不能越雷池一步了”。這樣的情形一直持續(xù)到陳獨(dú)秀去世。陳獨(dú)秀下葬時，衛(wèi)戍司令部仍然派人全程監(jiān)視，為他料理后事的鄧家叔侄，也受到了特務(wù)的嚴(yán)格盤查。

兩種人的錢堅(jiān)決不收

陳獨(dú)秀之所以同意住進(jìn)遠(yuǎn)離城市、地處山坳的石墻院，除整理?xiàng)铘斬┻z著外，主要是想有個安靜的落腳點(diǎn)，便于整理他在獄中就著手著作的《小學(xué)識字教本》。從字面看，《小學(xué)識字教本》容易誤解為一本粗淺的兒童識字課本，其實(shí)不然，它是擁有中西文化很高素養(yǎng)、特別是國學(xué)雄厚基礎(chǔ)、博古通今的陳獨(dú)秀最后一部學(xué)術(shù)力作，是總結(jié)我國幾千年和他幾十年來文字研究的一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)成果。所謂“小學(xué)”，就是研究文字的學(xué)問。此書名為“教本”而非“課本”，一字之差，是有其用意的，這是有意為中小學(xué)教師普及國民文化教育提供的教學(xué)藍(lán)本，學(xué)術(shù)性雖高，但目的在于實(shí)用。書稿送審一年九個月，最終教育部部長陳立夫認(rèn)為“小學(xué)”二字不妥，親自致信陳獨(dú)秀商請改動書名。

不意陳獨(dú)秀一口回絕，說“一字不能動”，還把預(yù)支的2萬元巨款全部退回。其實(shí)，此時的陳獨(dú)秀已貧病交加、生活拮據(jù)，多么需要這筆錢度日?？伤彩侨客诉€了這筆預(yù)支的稿酬。這就是陳獨(dú)秀的文人氣節(jié)和剛強(qiáng)性格。

陳獨(dú)秀夫婦在江津的生計(jì)，一靠自力更生，包括自種土豆、典當(dāng)首飾和賣文賣字。他的詩、文、書法都屬一流，?？繉懳恼沦嵢「遒M(fèi)。為補(bǔ)貼生活，夫婦倆還在院墻后門外空地種過土豆。潘蘭珍為生活所迫，常避陳獨(dú)秀去典當(dāng)首飾，連柏文蔚1939年冬來看望時贈送的皮袍子也當(dāng)了。二靠朋友接濟(jì)，但他從來不收不明不白的捐贈和嗟來之食，主要接受知心好友和北大同學(xué)會的捐贈。

有兩種人的錢陳獨(dú)秀堅(jiān)決不收。一是國民黨高官的錢不要。時任國民黨中央秘書長的朱家驊贈陳獨(dú)秀5000元，這在當(dāng)時是筆巨資，被陳獨(dú)秀以“卻之不能，受之有愧”拒絕。羅家倫、傅斯年曾送一些錢給陳獨(dú)秀，但陳堅(jiān)決不收，并說：“你們做你們的大官，發(fā)你們的大財(cái)，我不要你們的施舍，不要你們的救濟(jì)。”說得羅、傅二人相當(dāng)尷尬。后朱家驊又給陳獨(dú)秀送過一張5000元支票，被陳拒絕后，朱又托張國燾轉(zhuǎn)交，仍被陳拒絕。二是叛徒的錢不要。任卓宣曾經(jīng)是中共早期黨員和高級干部，1928年被捕后叛變，后來做到國民黨宣傳部副部長。他曾給陳獨(dú)秀寄去200元大洋，陳獨(dú)秀叫人按原址退回。張國燾托鄧學(xué)稼寄贈，陳獨(dú)秀也是拒收，并致函鄭學(xué)稼說：“卻之不恭，受之有愧，以后萬為我辭。”還在信中特別囑咐：“請國燾以后不要多事。”張國燾對此只好悻悻然：“仲甫先生總是如此。”對于捐贈，陳獨(dú)秀自有他的原則。他曾對鄧仲純說：“這些人的錢是不能收的。我寧愿餓死，餓死！收了他們的錢，是非多?！边@是典型的中國文人風(fēng)骨。

陳獨(dú)秀逝世后，《時事新報(bào)》《新民報(bào)》都對晚年的陳獨(dú)秀發(fā)表評論，說他“究竟是一個操守者，因?yàn)槲覀冞€得到了他身后蕭條的消息”。

在貧病交加中去世

陳獨(dú)秀晚年固定的經(jīng)濟(jì)來源主要是北大同學(xué)會每月300元的資助和他在《時事新報(bào)》主筆每月160元?？雌饋頂?shù)字不小，但時局動亂，物價(jià)飛漲，這兩筆錢即使能按時收到，也只能是杯水車薪，聊勝于無。對此情景，陳獨(dú)秀在給友人的信中說道：

“數(shù)月以來，物價(jià)飛漲，逾于常軌……今移至城中月用三百元，尚不及一年半前每月用三十元之寬裕，其時一斗米價(jià)只三元，現(xiàn)在要七十元。”

面對艱難的生計(jì)，陳獨(dú)秀昔日好友紛紛伸出援手。陳獨(dú)秀拒絕政治饋贈，但對朋友的資助，還是以感激之心收納的，如章士釗、蔡元培、胡適、薛農(nóng)山、包惠僧、趙元任、段錫鵬、鄧仲純等眾多新老朋友，入川后新結(jié)識的國民黨青年軍官楊鵬升也常接濟(jì)他。據(jù)北京大學(xué)陳明遠(yuǎn)教授考證，從1939年9月至1942年4月，楊鵬升先后接濟(jì)陳獨(dú)秀2200元，并以他人名義接濟(jì)2300元，外加其他實(shí)物。對于這些完全出于個人友情的捐贈，陳獨(dú)秀每每心存感激，總想著回饋。他給楊鵬升回信達(dá)40封，其中一封寫道：內(nèi)心極度不安，卻之不恭受之有愧。這些捐贈在當(dāng)時給了陳獨(dú)秀很大的幫助。

陳獨(dú)秀落腳石墻院，1941年8月家里曾被小偷光顧過。小偷可能以為很多名人來拜訪陳獨(dú)秀，他一定是個富戶。誰知家徒四壁，小偷偷走了衣被十余樣、《小學(xué)識字教本》手稿和好友楊鵬升贈送的“獨(dú)秀山民”陽文印章。當(dāng)?shù)鼐旌芸炱屏税?，唯文稿和友人送的印章沒有追回，陳獨(dú)秀非常痛心。友人安慰他時，他總是幽默地說：“這竊賊也真風(fēng)雅?。　钡哺锌吧鯙榭上А?。

進(jìn)入1942年，陳獨(dú)秀因年紀(jì)已大，心情不好，吃飯?jiān)缫活D晚一頓、熱一頓冷一頓，胃病、高血壓、心臟病等疾病日益加重。其間生病多由鄧仲純（留學(xué)德國的醫(yī)生）為他義務(wù)診治，也有其他醫(yī)生為他義務(wù)治過病，有時他也利用民間草方自治。1942年5月23日，曾代表陳獨(dú)秀參加過中共一大的包惠僧來探望陳獨(dú)秀（一說來探望的不是包，而是包的夫人夏松云和張國燾夫人楊子烈），老友重逢，他非常高興，中午吃了四季豆燒肉，引起胃病復(fù)發(fā)，臥床不起，潘蘭珍延請多位醫(yī)生登門醫(yī)治，但一直沒有明顯的效果。

陳獨(dú)秀自知不久于人世，開始交代后事。他向受北大同學(xué)會委托、跟隨照顧他多年的北大學(xué)生何之瑜交代：“我死之后，喪事從簡，也不要登報(bào)?！辈⒄f：“小兒松年早已分居獨(dú)立(時在一中學(xué)任職)，夫人家中無親人可依靠，放心不下，請你務(wù)必多多關(guān)照。并要囑夫人今后一切自主，生活務(wù)自立，我在南京獄中，朋友贈我的五個顯德四年古瓷碗，留給蘭珍。后事料理后，稿費(fèi)如有多余，也留給她一部分……”話未說完，心臟病突發(fā)，搶救無效，與世長辭，時為1942年5月27日晚9時40分，享年63歲。除夫人潘蘭珍、三子陳松年夫婦、孫女長璋、長瑜以及侄孫長文等親屬外，尚有包惠僧、鄧仲純、何之瑜在側(cè)。

陳獨(dú)秀去世后，衣裳、棺木與墓地等均由鄧蟾秋叔侄贊助，社會各方多有支持。捐贈和賻儀總數(shù)為33750元，支付38753.01元，超支5000元，由北大同學(xué)會撥付。靈柩于6月1日下午安葬于江津大西門外鼎山麓康莊，墓地也是鄧蟾秋捐獻(xiàn)。1947年6月，遵照陳獨(dú)秀遺愿，陳松年雇傭一艘大船順江而下，將陳獨(dú)秀的靈柩運(yùn)回老家安慶，與原配夫人高曉嵐合冢安葬于安慶城北十里鋪鄉(xiāng)葉家沖，即今天的“陳獨(dú)秀墓園”。從1913年“二次革命”失敗被迫離開安慶，時隔34年后陳獨(dú)秀終于葉落歸根。而江津的陳墓原址也于1989年由江津縣在原墓址照原樣修復(fù)，2012年由重慶市江津區(qū)在陳獨(dú)秀逝世70周年之際對“陳獨(dú)秀舊居”進(jìn)行大規(guī)模重修，作為重慶市重要的愛國主義和紅色文化教育基地。

中國共產(chǎn)黨沒有忘記陳獨(dú)秀

中國共產(chǎn)黨一直沒有忘記困居江津的陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀有所不知的是，1938年9月黨的六屆六中全會結(jié)束了王明在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)袖地位，王明、康生污蔑陳獨(dú)秀“漢奸”之事，實(shí)際上已經(jīng)煙消云散。黨中央也未忘記這位在黨的歷史上作出過重要貢獻(xiàn)的老領(lǐng)導(dǎo)、老前輩。

當(dāng)陳獨(dú)秀生病臥床之際，時任國民政府軍事委員會政治部副部長、中共中央南方局書記、中共駐重慶國民政府代表周恩來，在辛亥元老安徽人朱蘊(yùn)山陪同下，到江津探訪了陳獨(dú)秀?！冻啥纪韴?bào)》記者吳塘對這次探訪作了詳細(xì)記載：

周恩來在朱蘊(yùn)山陪同下，一走進(jìn)石墻院，一股凄涼蕭索之氣向他襲來，不禁一陣心酸。走進(jìn)房門，只見陳獨(dú)秀手捂著胃，停坐在一張木床上……周恩來親切地問道：“獨(dú)秀先生，久違了，你好！”朱蘊(yùn)山接著說：“獨(dú)秀先生，恩來在百忙中，特地從重慶來看望你?！标惇?dú)秀說：“恩來、蘊(yùn)山，你們好！你們來看望我陳某，不勝感激?！标惇?dú)秀費(fèi)力地要支撐起來。周恩來走到床邊與陳獨(dú)秀握手，說：“獨(dú)秀先生，你就靠著，不要起來?！标惇?dú)秀握著周恩來的手，心頭一陣潮涌，不禁眼睛模糊，往事涌上心頭。

周恩來此次拜訪，再次勸說陳獨(dú)秀，希望他放棄個人成見與固執(zhí)，寫個檢查回到延安去。陳獨(dú)秀說：“大釗死了，延年死了……除周恩來、毛澤東，黨中央沒有我可靠的人了。我也落后了，年紀(jì)也大了，中央開會，我怎么辦呢？我這個人又不愿被人牽著鼻子走，我何必弄得大家無結(jié)果而散呢。”

毛澤東在黨的三大上曾受到陳獨(dú)秀公開表揚(yáng)“只有湖南的同志可以說工作得很好”，并因而首次進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)層。1936年在陜北，他又說陳獨(dú)秀對自己的影響超過其他任何人。1945年4月21日，在陳獨(dú)秀病逝3周年前夕，已經(jīng)確立中共中央領(lǐng)袖地位的毛澤東在黨的七大預(yù)備會上作《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》的報(bào)告，談到陳獨(dú)秀時說：“他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動時期的總司令，整個運(yùn)動實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的……五四運(yùn)動替中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個時候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個雜志和五四運(yùn)動警醒起來的人，后頭有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨，這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他們集合起來，這才成立了黨。創(chuàng)造了黨……有功勞?！?/p>

進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記高度評價(jià)陳獨(dú)秀對于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要貢獻(xiàn)。2013年10月21日，習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中指出：“歷史不會忘記，陳獨(dú)秀、李大釗等一批具有留學(xué)經(jīng)歷的先進(jìn)知識分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進(jìn)馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新?！?019年9月18日，他在視察原鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地時指出：“黨的創(chuàng)始人陳獨(dú)秀、李大釗，中共‘一大’代表董必武、陳潭秋等親自指導(dǎo)了這里的建黨活動，徐向前、劉伯承、鄧小平、李先念等老一輩革命家在這里留下了戰(zhàn)斗足跡。”

在陳獨(dú)秀誕辰140周年之際，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第二研究部在《中共黨史研究》2019年第10期發(fā)表《紀(jì)念陳獨(dú)秀誕辰一百四十周年》長文，在充分肯定1927年以前的陳獨(dú)秀“新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖”“五四運(yùn)動的總司令”“馬克思主義的主要傳播者”“中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人”“中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人”五大歷史地位后，對他的晚年也給予了客觀的評價(jià)：“他是中國近代歷史上特別是中國共產(chǎn)黨早期歷史上的杰出人物，也因其一生有過許多變化而成為復(fù)雜的歷史人物。他由一位叱咤風(fēng)云的革命者、早期的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，轉(zhuǎn)而接受托洛茨基主義，后來雖然脫離托派，但最終沒有回到馬克思主義的軌道上來。這是他的人生悲劇。”這個評價(jià)是實(shí)事求是的。

終其一生，陳獨(dú)秀是一位偉大的革命家、思想家和偉大的愛國主義者，即便在其風(fēng)燭殘年的最后歲月也是如此。

老朋友蔡元培曾言：近世人格之美者，莫過于陳獨(dú)秀。

此言信然！