藏書票藝術(shù)迄今已延綿了五六百年。時下互聯(lián)的新媒體早變成圖文的新載體，書籍的實用功能已遭多種平臺與渠道替代，紙質(zhì)書閱讀的小眾化已是一個無以避免的趨勢。在此大變局之中，藏書票的命運又如何？

昔日愛書人總愛說，有藏書票的書就不是無家可歸的；藏書票是書的身份證；藏書票是“紙上寶石”……現(xiàn)在看來，種種說法中唯“紙上寶石”的說法還依然有效。這要歸功于藏書票本身的本事：它早就離開書籍，開始獨自在世間行走、社交與展示，儼然演進成了一門擁有自己江湖的獨立藝術(shù)。偶爾它們回家團聚，相互間重溫一番當(dāng)年出發(fā)時的初心與雄心，這就產(chǎn)生了以書籍樣式流傳的藏書票集。

我擁有的第一本藏書票集

我擁有的第一本藏書票集是港版《國際藏書票精選》。前幾天翻出這本書，發(fā)現(xiàn)外封套早經(jīng)眾銀魚盤踞多時，如今孔洞森列，斑斑點點，蟲痕縱橫，大有篆意，儼然一頁“蠹書序跋”。只可惜它們說了些什么，我等無從知曉。

此書由香港藏書票協(xié)會編，三聯(lián)書店（香港）有限公司出版，1991年10月香港第1次印刷。大十六開，精裝，厚紙彩印，收錄290枚藏書票圖。內(nèi)封面貼有一張古元藏書票，方寸畫面間，海闊天空，船帆競發(fā)，群鷗翔集。有人曾說手工粘貼在此的這枚古元先生自用書票乃是“原票”，我起初也曾相信。此次寫“舊書新知”，我想起要向?qū)幊纱合壬笞C。“不可能，”寧老師說，“不可能把古元的原版票弄來，那太珍貴了，一張真票可能比一本畫冊還要貴?！?/p>

我相信寧老師說的，因為當(dāng)年他是這本畫冊的責(zé)任編輯。2022年和寧老師在深圳再次見面時，我曾拿此書讓他簽名，他說，三十年前在香港做這本書，太有意思了：書名是請饒宗頤先生題簽；裝幀設(shè)計由當(dāng)時還年輕的陸智昌操刀，那時內(nèi)地還沒幾個人知道他；書票是從一千多張作品中選出來的，印制時不論選材還是技術(shù)都很先進、很講究，書出來很快就獲了印制大獎：“你需要找很多人在這本書上簽名?！?/p>

“太不容易了，”我小心合上這本作品質(zhì)量與設(shè)計印制精美程度皆前所未見的中英文藏書票集說，“饒公已經(jīng)仙逝了。”

寧老師說的大獎，全稱是香港市政局“1991年度香港最佳印制書籍獎”中文組和英文組總冠軍。當(dāng)然，1993年我與此書相遇時并不知它的出身，只是第一眼看上去它的“顏值”相當(dāng)特別，和同時擺在玻璃柜的其他書迥然不同，有“國際范兒”，通體散發(fā)洋氣。我曾專為此寫過一則“微書話”：

香港三聯(lián)1991年版《國際藏書票精選》，是我在廣州三聯(lián)買的。第一次見到時嫌書價太貴，丟下沒買。過了半年再去看時，書價竟然漲了一百多，真是見了鬼了。沒辦法，痛下殺手，“娶她回家”。印制極精美，曾獲亞洲書籍設(shè)計金獎，設(shè)計者為寧成春。扉頁還貼有古元自制藏書票一枚，怪不得定價一個勁地亂漲。

藏書票作為小眾藝術(shù)在香港堅韌地存活下來

從眼下視角回望，1990年代是一個何等崇尚國際化的年代，也是我們這些尚未踏出過國境的人一見“國際”二字就莫名心動的年代。彼時的藏書票藝術(shù)，倒是比經(jīng)濟乃至文化眾多領(lǐng)域都更早實現(xiàn)了國際化。這大概得益于藏書票藝術(shù)有天然的“全球”基因：它誕生自德國，盛行于歐美，傳入東方也有超過百年歷史。17世紀(jì)開始，國與國藏書票機構(gòu)之間收藏和交換藏書票就已經(jīng)成為時尚。藏書票在中國的興起是在1930年代，到了1984年，中國終于也有了第一個藏書票研究會。1986年，中國首屆藏書票展在北京舉辦。1990年德國威斯巴登州舉行第23屆國際藏書票展，中國就有50多位藝術(shù)家的作品參展。到日本札幌舉行第24屆國際藏書票展時，中國參展的藝術(shù)家已達(dá)百余人。

這本港版《國際藏書票精選》收入的則是從1991年香港國際藏書票展千余件參展作品中選出的290幅，其中入選畫冊圖錄的內(nèi)地參展藝術(shù)家也有28人，包括了古元、李樺、李平凡、楊可揚、梁棟等一眾名將。多少年后很多內(nèi)地版畫家回顧自己的藝術(shù)道路，都會把參加香港國際藏書票展或作品收入《國際藏書票精選》寫入簡歷，證明自己早就走向了世界。

是的，國際化大都市香港，也一度是大中華地區(qū)藏書票的博覽交易中心。1991年10月，國際藏書票展在香港大學(xué)馮平山博物館舉辦，參展的兩百多位作者來自二十多個國家或地區(qū)，中國內(nèi)地、香港與臺灣之外，尚有奧地利、比利時、保加利亞、捷克、丹麥、英國、芬蘭、德國、匈牙利、日本、波蘭、瑞典、美國、南斯拉夫等。

主辦此次展覽的香港藏書票協(xié)會，則是1989年12月成立的。共創(chuàng)此協(xié)會的本港藝術(shù)家陳法興、鄭大戈、蔡金章、許晴野、許朝英、熊美儀、熊愛儀、黃俊如、余元康等都有作品參加展覽與入選票集。查網(wǎng)上資料可知，這個協(xié)會至今依然活躍，年年都會舉辦各類藏書票展覽及書票藝術(shù)進學(xué)校、社區(qū)和圖書館一類活動。相比之下，深圳藏書票界也曾借毗鄰香港之便活躍過幾年，近些年似乎無聲無息了（或許是我孤陋寡聞也未可知）。

藏書票作為小眾藝術(shù)，在香港這樣一座國際化城市里能堅韌地存活下來，是一件令人刮目相看的事情?；蛟S這還是要拜香港文化的國際與多元所賜，但也與幾十年間多位文化名家的力倡力行有關(guān)。1962年，唐弢先生在北京出版社印行《書話》一書，其中收有《藏書票》一文。文章在介紹了藏書票的起源、樣式、風(fēng)格、制作與使用方法后說，中國文人積習(xí)相沿，喜用藏書印，“只記得郁達(dá)夫、葉靈鳳兩位有藏書票，葉靈鳳且為藏書票收藏者之一”。

彼時葉靈鳳先生正在香港，讀了唐先生的文章，即于1962年9月13日在香港《新晚報》發(fā)表了一篇《藏書票與我》，接著唐文的話頭說，他還設(shè)計過一張藏書票，“采用的是漢磚上的圖案，是一只鳳，我將它加工，變得更繁復(fù)一點，……印了幾千張，試貼了幾本書……”他說他對藏書票的興趣來自于日本雜志，且曾寫信向研究藏書票的大家齋藤昌三求購過《藏書票之話》。他還應(yīng)齋藤昌三的要求將自己的藏書票寄去日本，換回不少日本藏書家的藏書票，還被日本同道在會員刊物上譽為“在中國的唯一一個熱衷于藏書票搜集的藏書家”。

葉先生說的都是1930年代的事，彼時他是不是搜集藏書票的“中國唯一”先按下不表，至少在他寫文章的1960年代，在香港，他大概是唯一設(shè)計過、搜藏過、傳播過藏書票的藏書家，是懂藏書票文化最深的作家。在他之后，香港一幫愛書人和藏書家就開始談?wù)摬貢绷?。這里略舉數(shù)例。

黃俊東先生的《獵書小記》中有一篇《藏書票之話》，其中說到1970年代初葉靈鳳先生曾有意在香港開一次藏書票展覽會，后不知何故而作罷?！?975年11月21日葉先生不幸病逝，藏書票展覽會更是遙遙無期了?！彼€談到自己收集藏書票專書的甘苦，講述了久覓不得又終于喜得齋藤昌三《藏書票之話》的故事，詳細(xì)介紹了此書的裝幀、設(shè)計、內(nèi)容、插圖諸方面，喜悅與寶愛的心情溢于言表。

仿佛是在窺視私人相冊

上個世紀(jì)七十年代，倫敦玩藏書票的人也不多。一部《雷克斯·惠斯勒藏書印記設(shè)計圖樣》，出版人共印1000冊，其中350冊扉頁上貼贈一張原版票，定價比另外650冊貴一倍。這和前述寧成春老師的說法相當(dāng)一致了：如果港三聯(lián)版《國際藏書票精選》內(nèi)封面上貼了古元先生原票，價格就不知變成什么樣了。起碼我敢保證我手中這本書中的貼票，是如假包換的大批量印制票。

即使如此，《國際藏書票精選》一書能在1991年于香港問世，仍然是值得慶賀的一件事。彼時中文藏書票專書實在不多，內(nèi)地出版物我藏有李平凡先生1986年編的一本《日本版畫藏書票選集》（人民美術(shù)版）。香港出版物我有梅創(chuàng)基《紙上寶石：版畫藏書票》一書。香港藏書票協(xié)會成立后還曾于1990年編過一本《香港藏書票協(xié)會會員作品集》。至于臺灣吳興文先生藏書票系列專書的出版就都在1991年之后了。

自書籍之美角度觀之，《國際藏書票精選》可謂遙遙領(lǐng)先。此書正文頁面先印深色底紋，再將彩色藏書票印于其上，隨手翻開任何一頁，都感覺仿佛是在窺視私人相冊。此書的精裝加平裝雙封面設(shè)計與裝訂，也成了幾年后寧成春先生在北京整體設(shè)計豪華典藏版《莎士比亞畫廊》時的靈感來源。