5月8日，由中國人民大學文學院主辦的長篇小說《青煙》學術研討會在人文樓舉行。來自文學界、學術界、出版界的專家學者齊聚一堂，在新地域文學的視野下，集中討論小說的意義內(nèi)涵與美學新變。本次研討會由中國人民大學文學院教授王秀濤主持。

杜萬青的《青煙》是一部西北鄉(xiāng)土題材的長篇小說，以清末民初涼州府轄蒼松縣的薛氏家族為線索，描繪了大時代背景下四峴四水鄉(xiāng)土人物的命運浮沉與鄉(xiāng)村風俗變遷?！肚酂煛?025年2月由作家出版社出版。

會議現(xiàn)場

活動伊始，中國人民大學文學院教授、副院長楊慶祥首先致歡迎辭。楊慶祥教授在致辭中介紹了新地域文學工作坊的發(fā)起及發(fā)展概況。他指出，從“新南方”到“新西北”，工作坊跨越展現(xiàn)了當下新地域書寫的宏闊樣貌。杜萬青的《青煙》是近年來書寫西北地域和西北文化的一部有分量的作品，在故事結構、人物塑造和文化呈現(xiàn)等方面有著獨特性。

《青煙》作者杜萬青從自己的人生經(jīng)歷談起，詳細介紹了自己如何突破青年時代的陳舊觀念，在生命的后半程，以一場重病考驗為契機，最終完成了長篇小說的寫作。杜萬青指出，找尋正在逝去的地方文化是他寫作的出發(fā)點。小說中受到各位專家肯定的地方風俗內(nèi)容來源于父輩和自身的生活經(jīng)驗，其背后體現(xiàn)著西北地域文化切己的生命傳承。

在專題研討環(huán)節(jié)，作家出版社編審興安指出，杜萬青的《青煙》體現(xiàn)了對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的堅守，離開文壇四十多年，作者沒有受到文壇某些畸習如同質(zhì)化、模式化的影響，因此帶有樸拙之氣。小說的風景描寫融入了作者的真情實感，對故事的塑造、氛圍的烘托、人物性格的深化有著重要作用。

北京師范大學文學院教授翟文鋮強調(diào)，《青煙》將自然的歲時節(jié)令和歷史的時間相結合，使其具有獨特的敘事時間。小說聚焦的葬禮、婚慶、宴會等民俗內(nèi)容，繼承了中國古代世情小說的民俗描寫技巧，給予作品強烈的秩序感。喪葬、年夜飯等幾處“越軌”筆觸，象征著家族的分裂與沖突，具有敘事和文化的雙重功能。

《文學評論》編審、中國社會科學院大學文學院教授劉艷認為，《青煙》是近年來逐漸興起的“北方書寫”的典型文本。小說繼承了博物敘事的傳統(tǒng)，將日常生活和民俗傳統(tǒng)相結合，表現(xiàn)出深厚感人的民間性。小說中大量出現(xiàn)的細節(jié)給讀者帶來了沉浸細致的閱讀體驗和宏闊縱深的歷史感受。從作者的身份來看，《青煙》可以歸為某種“素人寫作”，又超越了“素人寫作”的命名。

《文藝研究》副主編李松睿肯定了《青煙》中的民俗內(nèi)容與地方性書寫，認為小說中的婚喪嫁娶是情節(jié)轉(zhuǎn)換的節(jié)點，小說人物由此聚焦并充分展現(xiàn)各自性格?！肚酂煛放c現(xiàn)代文學中的地方性寫作如師陀的小說相比，延續(xù)了“敗家子”的人物形象，但在民俗韻味上更有力度，外來的沖擊始終無法打破民間禮俗，體現(xiàn)出民間文化的韌性。

中國藝術研究院副研究員龔自強認為，《青煙》最吸引人之處在于簡潔和“去奇觀化”。小說將現(xiàn)實世界和精神世界、世俗世界和信仰世界、官世界和民世界充分結合，表現(xiàn)為一種日常詩學，使讀者得以一窺其中的儒家與道家思想，體現(xiàn)出內(nèi)在的豐富性。

北京大學中文系副教授叢治辰重點圍繞小說的敘事技法展開，他認為《青煙》繼承了古典小說《紅樓夢》的書寫傳統(tǒng)，書寫了大量細節(jié)。這種寫法不同于現(xiàn)代小說已經(jīng)固化的主要人物、主線情節(jié)觀念，寫出了只有細節(jié)才能表達的內(nèi)容。從器物到風俗，從人物到事件，不同的細節(jié)雜陳、交織，構成了獨特的敘事張力。

中國作家協(xié)會創(chuàng)研部副研究員劉詩宇指出，《青煙》并沒有特別的主人公，而是以整個鄉(xiāng)紳階層作為主人公。薛駒的賭博敗家不僅是道德的墮落，背后還有政治經(jīng)濟學的色彩，體現(xiàn)出鄉(xiāng)紳階層和民間資本的脆弱性與依附性。而由《青煙》引發(fā)的當代鄉(xiāng)土社會該如何書寫的話題，可以通過與青年作家的作品如《土廣寸木》等進行對讀，得到更多啟發(fā)。

中國作家網(wǎng)編輯陳澤宇從《青煙》和古典小說的關聯(lián)出發(fā)，認為作者深得中國古典小說精髓。小說以方言詞匯進行語言加密，同時利用“閑筆”強化了小說的可讀性與文學性。

作家出版社編輯、《青煙》的責任編輯趙文文高度評價了小說中的民俗書寫如堪輿、俚語、民歌等內(nèi)容。同時作為本書的責任編輯，佩服作者杜萬青在歷次改稿過程中的耐心，以及對語言修改所花費的大量心血。

中國人民大學文學院教授梁鴻從新地域文學該如何書寫的角度進行討論，認為《青煙》中的風俗不僅是風俗本身或“風景”，更是生命力的內(nèi)在沖動。作家從父輩的經(jīng)歷出發(fā)積攢了足夠的生活體味，因此寫出了感人的細節(jié)。新時代的鄉(xiāng)村民俗有著新的變化，創(chuàng)作者應該不斷探索，以新的方式進行表達。

中國人民大學文學院在讀博士王修豪關注《青煙》對“儀式”的描寫，認為小說呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土“儀式”的消逝和挽歌。《青煙》將個人命運和總體命運交織，呈現(xiàn)出歷史的縱深，但同時需要注意民俗書寫應警惕“商品化”，而要更多發(fā)掘民俗背后的深意。

中國人民大學文學院在讀博士易文杰圍繞西北的地域色彩、世情的傳統(tǒng)、儒道文化的互補展開論述。《青煙》的西北特色不同于南方的潮濕綿密，給人一種干爽舒服的感覺，小說中的鄉(xiāng)土面臨現(xiàn)代性的沖擊，其根本指向則是傳統(tǒng)文化的當代轉(zhuǎn)型。

中國人民大學文學院在讀博士李玉新強調(diào)《青煙》具有結構性的歷史意識。小說前半部分以特異的風俗書寫，特別是宿命論的情節(jié)設置，建構了前現(xiàn)代的四峴四水世界。后半部分，國民黨陳專員的出現(xiàn)，帶來了現(xiàn)代性的時間，沖擊崩毀了前現(xiàn)代的生活方式，具有深刻性。

西北師范大學傳媒學院在讀博士董彥成認為，《青煙》完成了文化身份的尋根，小說對方言的運用構建起具有民間生命力的話語體系；小說中的三場大“禮”充斥著大量細節(jié)描寫，如同拼圖碎片在敘事中不斷加深主題的多義性，呈現(xiàn)出立體的敘事效果。

研討會尾聲，《青煙》的作者杜萬青致感謝辭，對在場嘉賓的支持肯定和批評意見表示由衷感謝。

與會專家合影

（攝影：董彥成 金新輝）

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