4月27日，由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院、廣州市文化廣電旅游局、中共潮州市委宣傳部聯(lián)合主辦，廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院、花城出版社、潮州市作家協(xié)會(huì)協(xié)辦的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸潮》學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京中國(guó)人民大學(xué)人文樓舉行。陳崇正創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸潮》以僑鄉(xiāng)潮州百年變遷為敘事背景，通過(guò)三個(gè)家族五代人的命運(yùn)沉浮，建構(gòu)起一部兼具地域文化厚度與人類精神向度的文學(xué)史詩(shī)。來(lái)自文學(xué)界、學(xué)術(shù)界、出版界及影視界的專家學(xué)者，圍繞作品的敘事創(chuàng)新、地域特色、國(guó)家情懷展開討論，共同見證新地域文學(xué)寫作范式的突破性探索?；顒?dòng)由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授張曉琴主持。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

??多方聯(lián)動(dòng)助推文學(xué)精品??

廣東省作協(xié)副主席劉春重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)廣東作協(xié)對(duì)陳崇正的持續(xù)扶持與《歸潮》的文學(xué)價(jià)值，指出《歸潮》通過(guò)潮汕民俗和家族史詩(shī)展現(xiàn)嶺南文化精神，成功結(jié)合地方性與家國(guó)情懷，肯定該作對(duì)廣東文學(xué)發(fā)展的示范意義，并透露廣東即將推出“文學(xué)政策包”，鼓勵(lì)挖掘大灣區(qū)題材，認(rèn)為《歸潮》的影視改編和文化出海潛力巨大，是地域文學(xué)與宏大敘事結(jié)合的典范。

中共廣州市委宣傳部文藝處處長(zhǎng)劉鑒強(qiáng)調(diào)廣州市通過(guò)設(shè)立“藝術(shù)名家工作室”“文學(xué)后浪計(jì)劃”等政策，構(gòu)建了從創(chuàng)作孵化到成果轉(zhuǎn)化的全鏈條體系，為陳崇正等作家提供了扎根生活的平臺(tái)?！稓w潮》通過(guò)家族史與僑鄉(xiāng)文化展現(xiàn)了嶺南文脈與時(shí)代潮流的碰撞，廣州將繼續(xù)深化文藝人才機(jī)制改革，并期待《歸潮》等作品以影視形式讓新南方潮聲傳向世界。

廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)練行村對(duì)陳崇正的創(chuàng)作給予了高度評(píng)價(jià)，《歸潮》是廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院人才引進(jìn)工作的重要收獲，并指出陳崇正以現(xiàn)實(shí)主義筆法，將個(gè)人記憶、族群命運(yùn)與中華文化根脈深度融合，以動(dòng)態(tài)情感化敘事為故鄉(xiāng)注入新精神傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了從地域書寫到人類共同價(jià)值的升華，使《歸潮》成為解讀潮人精神、傳承中華文明的重要文本。

花城出版社社長(zhǎng)、《花城》雜志主編張懿分享了《歸潮》自出版以來(lái)在北京、廣州、香港等地舉辦的線上線下活動(dòng)，在改稿會(huì)、研討會(huì)和分享活動(dòng)中，獲得了專家的高度認(rèn)可以及讀者的廣泛好評(píng)?！稓w潮》也因此入選了2024年6月中國(guó)好書推薦書目，并獲得廣東省第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”。

??多維透視文本價(jià)值??

在嘉賓發(fā)言環(huán)節(jié)，《人民文學(xué)》副主編鄧凱盛贊《歸潮》多線敘事與影視改編潛力，認(rèn)為其以香爐、“八二風(fēng)災(zāi)”等符號(hào)勾連百年歷史，極具畫面感，還重點(diǎn)分析了小說(shuō)中的悲劇性矛盾，家國(guó)大義與親情撕裂，以及林阿娥“送毒藥”“跳車求死”等震撼細(xì)節(jié)。

北京師范大學(xué)張檸教授從“新地域文學(xué)”理論切入，指出《歸潮》通過(guò)潮汕文化展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土文化的有機(jī)團(tuán)結(jié)性。強(qiáng)調(diào)地域文學(xué)需以獨(dú)特文化基因?yàn)榛A(chǔ)，轉(zhuǎn)化為普世價(jià)值。他肯定小說(shuō)時(shí)空交錯(cuò)的敘事線索，并認(rèn)為《歸潮》的結(jié)構(gòu)精致，屬于“芯片結(jié)構(gòu)”，篇幅雖短，容量巨大，具有很好的文學(xué)肌理。

北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉聚焦《歸潮》中的女性形象與代際傳承，指出林阿娥、林雨果等角色突破傳統(tǒng)潮汕女性刻板印象，展現(xiàn)果敢剛烈一面。她肯定陳崇正從先鋒、科幻轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的成功轉(zhuǎn)型，認(rèn)為小說(shuō)通過(guò)年輕一代尋根展現(xiàn)全球化下的文化認(rèn)同。

《十月》雜志主編季亞婭提出《歸潮》重構(gòu)了傳統(tǒng)“千里走單騎”的敘事方式，將被動(dòng)等待的女性改寫為主動(dòng)的“出游者”，指出潮劇《陳五娘》隱含的“男弱女強(qiáng)”文化基因，認(rèn)為小說(shuō)通過(guò)器物、儀式構(gòu)建動(dòng)態(tài)文化認(rèn)同，是“新南方寫作”的典型實(shí)踐。

《光明日?qǐng)?bào)》文化周末版主編饒翔分析潮劇、木雕、飲食等元素不僅是地域景觀，更與情節(jié)緊密勾連，認(rèn)為這種“修復(fù)式寫作”將碎片化的文化符號(hào)重構(gòu)為有機(jī)整體，并指出第四代人物的猶疑與祖輩的決絕形成對(duì)比，體現(xiàn)全球化時(shí)代青年文化認(rèn)同的復(fù)雜性，認(rèn)為開放式結(jié)局更符合現(xiàn)實(shí)邏輯。

《當(dāng)代》主編徐晨亮從編輯視角分析小說(shuō)“小體積大容量”的敘事效率，肯定其通過(guò)木雕修復(fù)象征文化接續(xù)的主題，還指出潮汕文化在小說(shuō)中非裝飾性存在，而是驅(qū)動(dòng)敘事的核心動(dòng)力，建議強(qiáng)化“旅行文學(xué)”特質(zhì)，將“為生計(jì)走四方”的潮汕經(jīng)驗(yàn)置于全球史視野，與《北上》《平安批》等作品形成僑鄉(xiāng)敘事譜系。

《北京文學(xué)》期刊中心編輯、作家侯磊指出小說(shuō)通過(guò)血緣、同鄉(xiāng)、歷史事件串聯(lián)人物，以“陳林半天下”的潮汕宗族格局構(gòu)建復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)，并贊賞真實(shí)人物的融入增強(qiáng)了歷史可信度。他分析潮汕方言、喪葬禮儀、建筑等細(xì)節(jié)非裝飾性存在，而是驅(qū)動(dòng)情節(jié)的核心要素，體現(xiàn)“在地性”書寫的深度。

中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部理論研究處副研究員、副處長(zhǎng)李壯的發(fā)言側(cè)重歷史敘事與地方性書寫的理論反思，指出小說(shuō)將潮汕僑民史置于跨國(guó)語(yǔ)境，突破“鄉(xiāng)土中國(guó)”敘事框架，呈現(xiàn)“流動(dòng)的共同體”意識(shí)，認(rèn)為這種視角呼應(yīng)了“新南方寫作”的開放性。他認(rèn)為第四代人物的迷茫折射當(dāng)代青年的文化歸屬焦慮，其“出海”沖動(dòng)與祖輩“歸潮”形成鏡像，暗示全球化時(shí)代地方性書寫的可能路徑。

中國(guó)人民大學(xué)博士生鐘天意、蔡巖峣、李玉新等坦言被林阿娥送骨灰歸鄉(xiāng)、陳團(tuán)結(jié)雕刻定情井等細(xì)節(jié)打動(dòng)，認(rèn)為小說(shuō)通過(guò)普世情感激活了年輕讀者對(duì)傳統(tǒng)歸屬感的共情。自身作為“流動(dòng)一代”對(duì)潮汕人強(qiáng)烈故土執(zhí)念的陌生化體驗(yàn)，但通過(guò)文本漩渦逐漸理解這種前現(xiàn)代情感結(jié)構(gòu)的合理性及歷史必然性。

中國(guó)人民大學(xué)副院長(zhǎng)楊慶祥總結(jié)梳理了“新南方寫作”的發(fā)展路徑，并指出《歸潮》的癥候性意義是以潮汕為基點(diǎn)重構(gòu)世界文學(xué)地圖。他指出小說(shuō)通過(guò)“歸潮”“再出發(fā)”的雙向運(yùn)動(dòng)，打破地域文學(xué)封閉性，呼應(yīng)“新南方寫作”的開放視野，并預(yù)言該作影視化將推動(dòng)大灣區(qū)文化符號(hào)傳播，建議未來(lái)創(chuàng)作探索更濃縮的精神密度，以地方性經(jīng)驗(yàn)參與全球文學(xué)話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)。

??影視聯(lián)動(dòng)，文學(xué)IP的跨媒介開發(fā)??

電影《歸潮》制片人、昇格影視公司總裁楊麗在專題發(fā)言中透露，《歸潮》的影視改編工作已進(jìn)入劇本孵化階段，電影與電視劇將同步啟動(dòng)，采取“一魚多吃、差異定位、全平臺(tái)發(fā)行”的模式，努力打造新南方影視的標(biāo)桿作品。楊麗表示，從影視改編角度肯定小說(shuō)的人物塑造與史詩(shī)格局，特別關(guān)注潮汕女性的“當(dāng)家”傳統(tǒng)（如林阿娥的決斷力）。提出將結(jié)合大灣區(qū)影視工業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“心安隨處家廟”的普世情感突破地域限制。強(qiáng)調(diào)年輕觀眾對(duì)民族敘事的潛在共鳴，認(rèn)為《歸潮》能填補(bǔ)當(dāng)前市場(chǎng)對(duì)“文化尋根”類型作品的需求缺口。

專家指出，近年來(lái)，“新南方寫作”與“新東北文學(xué)”的雙峰并峙中，影視領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)顯著的不對(duì)稱性：新東北文學(xué)已通過(guò)《刺殺小說(shuō)家》《漫長(zhǎng)的季節(jié)》等作品實(shí)現(xiàn)“破圈”傳播，形成類型化、符號(hào)化的影視美學(xué)，而新南方寫作的影視轉(zhuǎn)化仍處于探索階段，尤其在粵港澳大灣區(qū)語(yǔ)境下，尚未形成具有全國(guó)影響力的現(xiàn)象級(jí)作品。新南方寫作的文學(xué)特質(zhì)，如海洋文明、方言敘事，完全符合當(dāng)下影視工業(yè)的主流方向。以陳崇正長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸潮》為例，其潮汕文化基因與華僑家國(guó)敘事雖具備影視改編潛力，潮汕木雕、僑批檔案等非遺元素的視覺化具有很好的美學(xué)重構(gòu)價(jià)值，這樣的題材更具地域識(shí)別度，是一片影視開發(fā)的藍(lán)海。

昇格影視公司將立足大灣區(qū)，以《歸潮》等文本為錨點(diǎn)，將地域性轉(zhuǎn)化為世界性，讓“潮平四海歸來(lái)”的敘事不僅停留在文學(xué)層面，更成為影像重構(gòu)嶺南精神的破局之刃。唯有如此，方能在“新南方”與“新東北”的對(duì)話中，書寫屬于大灣區(qū)的銀幕史詩(shī)。

作家陳崇正

研討會(huì)尾聲，陳崇正以“文學(xué)游子的精神返鄉(xiāng)”為主題致答謝辭。他坦言創(chuàng)作準(zhǔn)備過(guò)程中曾翻閱大量記載僑批往來(lái)的民間資料，這些珍貴的地方文獻(xiàn)成為小說(shuō)細(xì)節(jié)真實(shí)性的重要支撐。陳崇正回顧了“新南方寫作”對(duì)自己創(chuàng)作的影響：“確實(shí)是到了北方之后，一個(gè)全新的南方才突然出現(xiàn)?！睆脑掝}熱議到理論構(gòu)建，“新南方寫作”一直伴隨著陳崇正寫作的轉(zhuǎn)型和蛻變。

與會(huì)專家合影