六

李高英，一九六九年九月十五日出生，農(nóng)人的后代。屬雞，卻是木命。有人跟他開(kāi)玩笑說(shuō)，木命就是種樹(shù)的命。他有些靦腆地摸摸自己的頭發(fā)，只是笑，不言語(yǔ)。事實(shí)上，他已經(jīng)在邯鄲邱縣和其他一些地方種了幾千畝文冠果了。他還要去內(nèi)蒙、山西、陜西、青海、甘肅等地去種。生命不息，種樹(shù)不止。

他的眼光好遠(yuǎn)——他要把劉段寨那棵文冠果古樹(shù)好好保護(hù)起來(lái)，還要打造一處人文森林公園。事實(shí)上，他已經(jīng)在生態(tài)園里建起一座文冠果文化展覽館，里面展出的文冠果實(shí)物、產(chǎn)品、圖片和視頻資料，幾乎是應(yīng)有盡有。移步觀看，仿佛在時(shí)空中穿行，文冠果的前世今生，沉浮榮辱，一一在眼前得到呈現(xiàn)。李高英要讓潤(rùn)升生態(tài)園和段干木故里及其文冠果文化，通過(guò)開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)產(chǎn)生更大的社會(huì)效益。

那棵文冠果古樹(shù)的根，就是劉段寨的根。古樹(shù)的年輪里，有鄉(xiāng)愁，有記憶，有故事。因之文冠果古樹(shù)，因之段干木，劉段寨才有了底氣和自信。

在文冠果古樹(shù)下凝望劉段寨，就是凝望中國(guó)呀！

李高英信心滿滿。在中國(guó)，他的名字注定要與“文冠果”三個(gè)字連在一起了。

此君話少，你問(wèn)他四五句，他答一兩句。你問(wèn)他一兩句，他干脆就沒(méi)話了。不過(guò)，可以肯定的是，他是一個(gè)有大格局大目標(biāo)大境界的人。喝酒時(shí)酒風(fēng)也實(shí)在，一仰脖兒一缸子，一仰脖兒一缸子。即便喝高了，也從不說(shuō)一些氣壯山河的話?？墒?，他不經(jīng)意說(shuō)過(guò)的一句話，讓我至今難以忘記。他說(shuō)，文冠果的魂兒附在他的魂兒里了?！业碾p眼審視著他，試圖找出他身上文冠果的基因。他是為文冠果生的的嗎？

深冬的一天，李高英面帶微笑地出現(xiàn)在我的面前。他不說(shuō)話，而是悶頭煮茶。茶煮好后，讓我喝，我品了品，味道還真是很特別。他終于開(kāi)腔了，說(shuō)，這是他研制的一款文冠果茶，并已申報(bào)了三項(xiàng)國(guó)家專利，具有與文冠果油同等的功效。我慢慢端起杯子，又喝了一口，頓時(shí)胃里暖暖的了，接著，心里也暖暖的了。嗯，好茶！

其實(shí)，文冠果就是文冠果，它不過(guò)就是北方的一種木本油料植物，它的價(jià)值卻被李高英開(kāi)發(fā)出來(lái)了。然而，文冠果畢竟有自己的生命節(jié)律，有自己的生存法則。你希望它流行，它不見(jiàn)得流行。你把它連根刨掉，可它的根卻偏偏活著。你希望它幻滅、消失，它卻四處流傳，生生不息。或許，它留給我們的不僅僅是一聲嘆息。

文冠果更有一種堅(jiān)韌的精神活著?；钤诖蟮厣?，也活在人的心里。

它之所以要生發(fā)出精神，是因?yàn)樗枰竦目隙ê蜕A。成熟的季節(jié)一到，文冠果就表現(xiàn)出勾魂兒的魅力。它的開(kāi)裂正好呈現(xiàn)出一個(gè)完整文官官帽的形狀。當(dāng)然，如果你仇官的話，也可以不這樣去理解。而是把它想象成女人旗袍的開(kāi)衩，目光一點(diǎn)一點(diǎn)上移，黑色的珍珠一粒抱著一粒，粒粒飽滿。它故意不去遮蔽，而是讓你看到里面隱隱約約的秘密，有嬌俏挑逗的意思呢?！苍S，這就是文冠果的可人之處了。

文冠果，一度得寵，舉國(guó)種之。也一度失寵，被連根刨掉。

慘局雖然不忍卒睹，但光榮并未銷(xiāo)歇。——從至高處跌落到最低處，還是那么穩(wěn)健平靜，開(kāi)花結(jié)果，四時(shí)不變。能風(fēng)光無(wú)限，也能承受冷眼相待，唾棄謾罵。文冠果，在木本油料群體中，散發(fā)著不一樣的氣質(zhì)，溫和卻有力量，謙卑卻有內(nèi)涵。

文冠果仿佛在大地上畫(huà)了一個(gè)平面的圓，冥冥中，似乎在昭示著一種歷史的回歸，給我們留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的思索。文冠果修煉了幾千年，平和地面對(duì)逆境，坦然地面對(duì)現(xiàn)狀，不急不躁，它終將變得更堅(jiān)韌更強(qiáng)大。不是嗎？