嘉 賓 李 瑋（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授）

湯 俏（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）

譚 天（中國藝術(shù)研究院助理研究員）

主持人 劉鵬波（《文藝報》記者）

近年來，“新網(wǎng)文”成為學(xué)界熱議話題。一般而言，2020年后免費平臺主導(dǎo)、Z世代為主要讀者的網(wǎng)文形態(tài)被稱為“新網(wǎng)文”?！靶戮W(wǎng)文”有哪些具體特征？它為新大眾文藝研究帶來了哪些啟示？如何實現(xiàn)大文學(xué)觀視域下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化乃至經(jīng)典化？本期圓桌對話邀請三位嘉賓共同探討這些話題。

新網(wǎng)文“新”在哪？

傳統(tǒng)網(wǎng)文按類型化模式運營，玄幻、言情、歷史等類型各自垂直深耕。新網(wǎng)文呈現(xiàn)出明顯的“元素融合”與“類型變體”趨勢，類型邊界變得模糊

主持人：新網(wǎng)文與傳統(tǒng)網(wǎng)文的核心區(qū)別是什么？在商業(yè)模式、文學(xué)審美、敘事邏輯、精神內(nèi)核等方面有哪些變化？

李 瑋：核心區(qū)別在于發(fā)展邏輯的根本轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)網(wǎng)文按類型化模式運營，玄幻、言情、歷史等類型各自垂直深耕。新網(wǎng)文呈現(xiàn)出明顯的“元素融合”與“類型變體”趨勢，類型邊界變得模糊。商業(yè)模式上，IP融合成為發(fā)展基調(diào)，網(wǎng)文價值不再只看訂閱數(shù)據(jù)，更要看其能否通過短劇、音頻、游戲等形式觸達(dá)更廣泛的人群。審美趨向上，新網(wǎng)文結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，“無限流”敘事得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，如《諸神愚戲》《神的模仿犯》等作品設(shè)定嚴(yán)密的規(guī)則系統(tǒng)，敘事邏輯從“打怪升級”轉(zhuǎn)向“規(guī)則博弈”。精神內(nèi)核層面，新網(wǎng)文雖然保留“爽感”外殼，但更多開始觸及當(dāng)代年輕人的精神境況與日常經(jīng)驗，主角面臨的規(guī)則束縛、身份焦慮恰恰隱喻了數(shù)字化生存狀態(tài)下的真實處境。這種對“新經(jīng)驗”的表征，揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在發(fā)生的“思想”層面的變動。

湯 俏：新網(wǎng)文與傳統(tǒng)網(wǎng)文的差異，體現(xiàn)為媒介迭代驅(qū)動下從付費訂閱、強(qiáng)爽敘事到免費與付費共存、算法分發(fā)、全民共創(chuàng)的轉(zhuǎn)型。商業(yè)模式層面，傳統(tǒng)網(wǎng)文以付費訂閱與打賞為核心，形成頭部集中、“大神”壟斷的行業(yè)格局；新網(wǎng)文依托免費閱讀、廣告變現(xiàn)與IP聯(lián)動，借助算法推薦實現(xiàn)創(chuàng)作生態(tài)的去中心化與大眾化，顯著拓寬了創(chuàng)作者的生存空間。文學(xué)審美維度上，傳統(tǒng)網(wǎng)文以超長篇幅、高密度爽點與宏大世界觀建構(gòu)為顯著特色，新網(wǎng)文轉(zhuǎn)向輕量化、快節(jié)奏、強(qiáng)情緒表達(dá)，短篇崛起、類型融合成為主流，向“輕載體、重內(nèi)核”的審美取向發(fā)展。敘事邏輯方面，傳統(tǒng)網(wǎng)文多偏重線性升級、重生逆襲的經(jīng)典模式，普遍依靠金手指與主角光環(huán)推動外部沖突；新網(wǎng)文更多采用非線性、多線交織、游戲化嵌套的敘事結(jié)構(gòu)，弱化絕對主角光環(huán)，群像敘事增多，聚焦普通人在規(guī)則約束下的成長歷程、倫理抉擇與價值反思。精神內(nèi)核層面，傳統(tǒng)網(wǎng)文多以逆天改命、階層躍升為核心，新網(wǎng)文更多轉(zhuǎn)向自我認(rèn)同、精神成長與情感多元的內(nèi)在探索，立足平民視角觀照現(xiàn)實，傳遞文化認(rèn)同，追求精神共鳴。

譚 天：主要區(qū)別是世界設(shè)定的變化，也就是網(wǎng)文構(gòu)建幻想世界的思路出現(xiàn)了變化。傳統(tǒng)網(wǎng)文在世界觀上總是帶有線性進(jìn)步的確定性，認(rèn)定世界的法則是穩(wěn)定有序的，主角只需按照既定的路徑爽快升級，就能解決一切問題。而新網(wǎng)文往往會先承認(rèn)文中世界的不確定性底色，展現(xiàn)底層邏輯的混亂、詭異、隨機(jī)，再利用金手指等方式給主角提供程度有限的確定性。但即便這樣，主角的成功也不會像過去那樣容易了，總是有代價和局限的。不僅如此，主角往往會對自己的成功感到疑慮：“這種好事怎么會落到我頭上，是不是背后有隱情？”這樣的疑慮在新網(wǎng)文主角身上出現(xiàn)得越來越頻繁，而傳統(tǒng)網(wǎng)文的主角根本不會考慮這一點，普遍有一種“天命在我”的自信心。此外，新網(wǎng)文的另一個特征是加速。過去的網(wǎng)文往往兩三章描寫一個完整的高潮，現(xiàn)在的網(wǎng)文節(jié)奏更快，一章的篇幅內(nèi)就要有激烈反轉(zhuǎn)或者矛盾爆發(fā)，這一點在免費閱讀平臺上尤其明顯。我覺得這一方面受到了短視頻敘事節(jié)奏的影響，另一方面也是因為新一代網(wǎng)文讀者熟悉類型套路，可以跳過一些鋪墊和說明。

主持人：很多人認(rèn)為新網(wǎng)文出現(xiàn)了“去爽感”趨勢，您怎么看這種敘事轉(zhuǎn)向？

李 瑋：與其說是“去爽感”，不如說是“爽感升級”。傳統(tǒng)網(wǎng)文的爽感主要來自“為己”，如財富積累、地位攀升、等級突破。而新網(wǎng)文的爽感開始從“為己”轉(zhuǎn)向“為他/她/它”，在滿足個體欲望的同時引入他者與世界的維度?！对幟刂鳌返闹鹘强巳R恩通過“扮演法”體驗不同身份的生活，行動動力來自隊友的犧牲或普通人的苦難。《長夜余火》的主角商見曜以“拯救全人類”為信念，最終以犧牲自己為結(jié)局，讀者獲得的是理想主義的情感共鳴?！兜涝幃愊伞返闹鹘抢罨鹜鷴暝谡婕偈澜绲膴A縫，迷惘和質(zhì)疑成為核心特質(zhì)，讀者感受到的是對存在意義的共同探尋。所以，新網(wǎng)文不是不要爽感，而是爽感來源更加豐富和深層。從財富、權(quán)力的“量”的積累，轉(zhuǎn)向人性深度、理想信念、他者關(guān)系等“質(zhì)”的維度。

湯 俏：所謂“去爽感”并非否定爽感，而是爽感機(jī)制的結(jié)構(gòu)性重構(gòu)與價值升維，是大文學(xué)觀倡導(dǎo)雅俗融合、貼近大眾審美需求的必然結(jié)果。傳統(tǒng)網(wǎng)文的爽感多建立在快反饋、強(qiáng)沖突的敘事邏輯之上，依賴逆襲打臉、金手指開掛制造即時快感，易陷入同質(zhì)化與懸浮化；新網(wǎng)文有意推動爽感從感官刺激轉(zhuǎn)向現(xiàn)實共鳴、智識滿足與情感認(rèn)同的復(fù)合體驗，形成多元新質(zhì)。這一轉(zhuǎn)向的本質(zhì)是爽感的內(nèi)化與深化，使網(wǎng)文從逃避現(xiàn)實的白日夢，轉(zhuǎn)變?yōu)橛^照現(xiàn)實、撫慰心靈、啟迪思考的文本，力圖實現(xiàn)娛樂性與思想性的辯證統(tǒng)一。

譚 天：因為受眾所處的想象力環(huán)境變化，他們對于“爽”的感知發(fā)生了變化，以前認(rèn)為不爽的地方可能在當(dāng)下變成了新的爽點。這種變化談不上誰對誰錯，只是不同時代塑造了不同的想象力。而形式和內(nèi)容不可分離，既然爽感內(nèi)容發(fā)生了變化，那么爽感的表達(dá)形式、展現(xiàn)技巧也不得不跟著轉(zhuǎn)變，才能更好地表達(dá)新內(nèi)容。如果以此前的眼光來看，就會認(rèn)為新網(wǎng)文好像不那么爽了，似乎在“去爽感”；但對于新網(wǎng)文的讀者來說，爽感依然是他們閱讀時想要獲得、能夠獲得的情緒體驗。

用類型化手法捕捉數(shù)字時代的生存經(jīng)驗

新網(wǎng)文的現(xiàn)實表達(dá)能力提升，不是“寫實”對“幻想”的勝利，而是一種更為深刻的轉(zhuǎn)型，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在用各種類型化的敘事手段，去捕捉和回應(yīng)數(shù)字時代的真實生存經(jīng)驗

主持人：游戲正在影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。您認(rèn)為，游戲化敘事豐富了網(wǎng)文創(chuàng)作，還是讓敘事套路化、工具化，弱化了文學(xué)的人文質(zhì)感？

李 瑋：游戲化敘事是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來越呈現(xiàn)數(shù)字化特征的自然顯現(xiàn)，既不是簡單的“豐富”，也不是必然的“弱化”，而是文學(xué)在數(shù)字文明時代生長出的新樣態(tài)。從敘事時空看，游戲化敘事打破了線性時間和物理空間的限制。番茄小說貓不禿的《游戲入侵》將游戲機(jī)制直接嵌入現(xiàn)實世界，主角需要在游戲規(guī)則的壓迫下尋找生存空間?，F(xiàn)實與游戲的邊界被徹底消融，敘事在一輪輪內(nèi)測與正式入侵的時間線中跳躍展開，這正體現(xiàn)了游戲化敘事對傳統(tǒng)線性時空的根本性突破。晉江文學(xué)城阿拉貢夫人的《囤貨，然后活下去》中，主角在末日背景下通過囤貨系統(tǒng)求存，她需要精打細(xì)算地管理資源、權(quán)衡交易，提防其他求生者，這種在系統(tǒng)規(guī)則下理性決策、計算利弊的生存方式，恰恰映射了數(shù)字化時代個體被系統(tǒng)規(guī)訓(xùn)、在算法和規(guī)則中尋求最優(yōu)解的生存狀態(tài)。從創(chuàng)作方法看，“玩梗”文化形成了一種“反套路”的敘事趣味，閱讀變成需要智識參與的互動行為。當(dāng)然，游戲化敘事如果停留在表層套路的機(jī)械重復(fù)，確實可能走向工具化。但頭部作品恰恰是在游戲化框架中注入了人文關(guān)懷的內(nèi)核，游戲化的外殼并沒有消解人文質(zhì)感，而是為其提供了新的表達(dá)載體。

湯 俏：游戲化敘事對新網(wǎng)文而言具有雙重效應(yīng)，既是敘事創(chuàng)新的重要動力，也潛藏套路化、工具化與人文弱化的風(fēng)險，其價值實現(xiàn)取決于是否堅持形式創(chuàng)新服務(wù)于人文表達(dá)的基本原則，這也是大文學(xué)觀引導(dǎo)網(wǎng)文創(chuàng)作的核心立場。從積極維度看，游戲化敘事推動網(wǎng)文敘事形態(tài)的革新，無限流、規(guī)則怪談、系統(tǒng)任務(wù)、角色扮演等設(shè)定，天然適配非線性、多視角、強(qiáng)互動的表達(dá)形態(tài)，契合數(shù)字原生代的認(rèn)知習(xí)慣與閱讀期待。任務(wù)驅(qū)動、分支劇情、讀者反饋介入設(shè)定的互動模式，打破單向閱讀格局，強(qiáng)化讀者參與感，契合大文學(xué)觀全民參與、開放共生的理念。同時，游戲世界可以成為現(xiàn)實的隱喻空間，使創(chuàng)作者得以用奇幻筆法折射現(xiàn)實、叩問人性，賦予文本更強(qiáng)的現(xiàn)實穿透力，也可能催生價值扁平與倫理弱化的傾向。

譚 天：首先我們要明確的是，游戲影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是一個新鮮事，它是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化源流之一，在網(wǎng)文早期發(fā)展中就已經(jīng)發(fā)揮了重要作用。游戲不僅為網(wǎng)文創(chuàng)作提供了大量內(nèi)容素材，還形塑了“升級打怪”“換地圖”“下副本”“系統(tǒng)任務(wù)”“戀愛攻略”“數(shù)據(jù)化反饋”等一系列網(wǎng)文常見敘事模式。游戲與網(wǎng)文如此契合，本質(zhì)是因為它們共同傳遞出網(wǎng)絡(luò)時代的媒介技術(shù)經(jīng)驗，展現(xiàn)了一個在技術(shù)系統(tǒng)里的人如何生存的境況。我認(rèn)為，對網(wǎng)絡(luò)時代下人之處境的關(guān)切、反映、思索，正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨有的人文情懷和精神質(zhì)感。

主持人：與傳統(tǒng)網(wǎng)文相比，新網(wǎng)文對現(xiàn)實的書寫呈現(xiàn)出哪些特征？是否意味著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實表達(dá)能力正在提升？

李 瑋：新網(wǎng)文的現(xiàn)實表達(dá)能力正在顯著提升，但這種提升并不僅僅表現(xiàn)為現(xiàn)實題材創(chuàng)作的突飛猛進(jìn)，更重要的是呈現(xiàn)出一種普遍的“現(xiàn)實化傾向”，滲透到各種類型創(chuàng)作之中。在題材層面，現(xiàn)實題材網(wǎng)文的質(zhì)量和影響力快速提升，《冒牌明星生存指南》《小鎮(zhèn)做題家》等作品直面職業(yè)困境、階層流動和生存壓力。更值得關(guān)注的是，這種現(xiàn)實化傾向已溢出現(xiàn)實題材的邊界，滲透到幻想類型的寫作中。修仙文開始與當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)邏輯、生存境遇直接對接；無限流、系統(tǒng)文等高度游戲化的設(shè)定，也開始嵌入職場壓力、代際關(guān)系等現(xiàn)實議題。讀者不再滿足于單純的“爽”，而是希望在自己熟悉的生存境遇中找到共鳴。新網(wǎng)文的現(xiàn)實表達(dá)能力提升，不是“寫實”對“幻想”的勝利，而是一種更為深刻的轉(zhuǎn)型，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在用各種類型化的敘事手段，去捕捉和回應(yīng)數(shù)字時代的真實生存經(jīng)驗。

湯 俏：新網(wǎng)文的現(xiàn)實書寫呈現(xiàn)出敘事視角下沉、表達(dá)深化、邊界融合的鮮明特征，現(xiàn)實表達(dá)能力顯著提升。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實書寫更多將敘事視角轉(zhuǎn)向消防員、基層工作者、鄉(xiāng)村女性、城市青年等個體，聚焦日常生活、生存境遇與成長難題，群像化、生活化敘事成為主流。創(chuàng)作者以奇幻、懸疑、喜劇為外殼，將網(wǎng)絡(luò)暴力、科技倫理、城鄉(xiāng)發(fā)展、職場競爭等現(xiàn)實議題植入敘事，有意識追求娛樂性與思想性的統(tǒng)一，同時以科幻、民俗、神話等元素拓展現(xiàn)實書寫的廣度與深度，使讀者在幻想世界中觀照現(xiàn)實、反思自我。近年來，現(xiàn)實題材作品占比持續(xù)提升、共情力顯著增強(qiáng)、主流價值自然融入，這表明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作不再回避現(xiàn)實，而是努力做到源于生活、高于生活、回歸生活，成為觀照當(dāng)代青年精神圖譜與現(xiàn)實訴求的重要載體。

譚 天：在傳統(tǒng)網(wǎng)文的幻想中，“爽”與“不爽”是硬幣兩面，當(dāng)網(wǎng)文書寫關(guān)于“爽”的幻想時，實際上是在拒絕某種現(xiàn)實中的“不爽”。這個過程可以類比為貝殼生產(chǎn)珍珠，現(xiàn)實是沙粒，沙粒那一點硌人的不適感促使網(wǎng)文作家用幻想包裹它，制造出美麗的珍珠——傳統(tǒng)網(wǎng)文。而新網(wǎng)文的特征是把“爽”與“不爽”交織在一起，直接把現(xiàn)實中的痛點當(dāng)作新的爽點描寫出來。如果從表達(dá)現(xiàn)實的直接程度來說，新網(wǎng)文確實比傳統(tǒng)網(wǎng)文強(qiáng)。但問題是，一味地“痛并快樂”會讓人對痛苦“脫敏”甚至“上癮”。反映現(xiàn)實的最終目的應(yīng)該是改善現(xiàn)實，激發(fā)一種創(chuàng)造美好生活的行動力。從這個角度來講，新網(wǎng)文的表達(dá)現(xiàn)實能力仍有很大提升空間。

與Z世代雙向塑造、共生共榮

新網(wǎng)文既是青年文化的產(chǎn)物，也在反向塑造著青年文化。它將Z世代的精神狀態(tài)和價值觀念轉(zhuǎn)化為文學(xué)表達(dá)，成為年輕人確認(rèn)自我、尋找同類的文化標(biāo)識

主持人：新網(wǎng)文依托免費閱讀、算法推薦，是否打破了傳統(tǒng)網(wǎng)文“大神主導(dǎo)”的創(chuàng)作模式？這種新的生產(chǎn)方式為新大眾文藝實踐帶來了哪些啟示？

李 瑋：首先要說明，打破“大神主導(dǎo)”并不意味著“大神”作家不再重要，像《劍來》的作者烽火戲諸侯、《廓晉》的作者榴彈怕水仍然是精品創(chuàng)作和大型IP開發(fā)的重要源頭。但另一方面，新網(wǎng)文時代確實讓創(chuàng)作者構(gòu)成發(fā)生了深刻變化。免費閱讀平臺降低了創(chuàng)作門檻，算法推薦給了更多新人露出的機(jī)會，網(wǎng)文創(chuàng)作成為真正意義上的全民化實踐。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前網(wǎng)文兼職作者的行業(yè)分布中，IT互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者、在校大學(xué)生、電商新零售從業(yè)者等位居前列。更有數(shù)百位科研工作者、3000多位大學(xué)教師、6000余名外賣騎手、4000多名網(wǎng)約車司機(jī)加入創(chuàng)作隊伍中。創(chuàng)作者不再局限于文學(xué)專業(yè)或?qū)懽鲪酆谜?，而是來自社會生活的各個角落。一位外賣騎手寫出的故事，天然帶有真實的生活溫度；一位科研工作者構(gòu)建的世界觀，有著嚴(yán)密的邏輯支撐。這種創(chuàng)作者背景的多元性，讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真正做到了扎根生活、貼近大眾，成為新大眾文藝最鮮活的實踐形態(tài)。

湯 俏：就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷程來看，媒介變革賦能生態(tài)重構(gòu)，技術(shù)賦權(quán)讓文藝創(chuàng)作走向普惠開放，數(shù)智化轉(zhuǎn)型驅(qū)動新大眾文藝勃興。首先，創(chuàng)作主體回歸普通人寫給普通人看的文藝本質(zhì)，非職業(yè)創(chuàng)作者、跨行業(yè)作者、青年群體與中老年群體共同構(gòu)成多元創(chuàng)作陣容，其鮮活的生活經(jīng)驗、多元的身份視角、真實的情感體驗，有效豐富了網(wǎng)文題材譜系，增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實質(zhì)感，激活了民間的創(chuàng)造力，使文學(xué)真正成為大眾的文學(xué)、人民的文藝。其次，生產(chǎn)機(jī)制轉(zhuǎn)向共創(chuàng)化，構(gòu)建作者、讀者、平臺、技術(shù)協(xié)同聯(lián)動的開放生態(tài)，讀者通過段評、本章說、打賞、同人創(chuàng)作等方式深度介入文本生產(chǎn)，從被動消費者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃庸矂?chuàng)者；平臺依托低門檻發(fā)布、算法推薦、AI輔助創(chuàng)作等降低創(chuàng)作與傳播門檻，形成“創(chuàng)作—反饋—優(yōu)化—再創(chuàng)作”的良性循環(huán)，契合大文學(xué)觀開放動態(tài)、多元共生的理念。最后，全民創(chuàng)作帶動題材跨界、媒介跨界、產(chǎn)業(yè)跨界，網(wǎng)文與微短劇、動漫游戲、文旅產(chǎn)業(yè)、非遺傳承深度融合，實現(xiàn)IP全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)，既拓展了文藝邊界、釋放了產(chǎn)業(yè)價值、增強(qiáng)了文化傳播力，也使新大眾文藝成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要引擎與中華文化出海的重要載體，充分證明大眾不僅是文藝的消費者，更是文藝的創(chuàng)造者、參與者與推動者。

譚 天：新大眾文藝很重要的一個特點，是利用新的技術(shù)組織起新的生產(chǎn)方式、激發(fā)出新的文藝生產(chǎn)力。免費閱讀依托字節(jié)等大平臺的渠道和推薦算法，深入到此前付費平臺未能觸及之處，充分滿足了下沉群體的創(chuàng)作與閱讀需求。這樣一種制造文藝增量的生產(chǎn)機(jī)制確實有可取之處。經(jīng)由它，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才真正可以說補全了發(fā)展的最后一塊拼圖。但是我們對其限度和弊端也要有清醒的認(rèn)識。比如，“大神主導(dǎo)”的創(chuàng)作模式被去中心化的推薦算法機(jī)制改變，這確實給了更多作者機(jī)會，也避免大神躺在功勞簿上吃老本，但平臺與算法機(jī)制能否給作者足夠清晰明確的反饋，以免作者對自己的創(chuàng)作感到迷惑和焦慮？能否避免從“大神主導(dǎo)”變成“平臺主導(dǎo)”，是免費閱讀平臺需要進(jìn)一步探索的課題。

主持人：新網(wǎng)文的受眾和創(chuàng)作主體以Z世代為主，深度貼合年輕群體的情感結(jié)構(gòu)與價值觀念。新網(wǎng)文如何塑造當(dāng)下的青年文化與時代審美？

李 瑋：新網(wǎng)文的創(chuàng)作主體和核心受眾都是Z世代，這意味著它不再只是“為年輕人寫作”，而是“由年輕人寫作、在年輕人中生長”。在類型創(chuàng)新上，“反宮斗”“反甜寵”“反主角光環(huán)”成為新潮流，表達(dá)著一種眾生平等的價值觀。在人物塑造上，如《蓄意逐風(fēng)》的主角謝彌被讀者評價為“好美麗的精神狀態(tài)”，《一劍星河渡》的主角葉翹在宗門拒絕內(nèi)卷，體現(xiàn)了年輕人面對外在巨大壓力時實現(xiàn)精神突圍的方式。在情感表達(dá)上，愛情不再是唯一的敘事核心，如《我在廢土世界掃垃圾》著力展現(xiàn)純真友情和母女情感，說明年輕一代的情感需求正在變得多元。在題材選擇上，新一代作家敏銳捕捉了情感新生活，并將其創(chuàng)造性地融入類型創(chuàng)作，如《且渡無雙》以拯救宗門“戀愛腦”的故事，使幻想題材與現(xiàn)實議題形成了有效對話。新網(wǎng)文既是青年文化的產(chǎn)物，也在反向塑造著青年文化。它將Z世代的精神狀態(tài)和價值觀念轉(zhuǎn)化為文學(xué)表達(dá)，成為年輕人確認(rèn)自我、尋找同類的文化標(biāo)識。

湯 俏：新網(wǎng)文與Z世代形成雙向塑造、共生共榮的關(guān)系，既是Z世代情感結(jié)構(gòu)、價值觀念、審美偏好的真實鏡像，也是塑造青年文化認(rèn)同、重構(gòu)時代審美范式、引領(lǐng)青年價值取向的重要力量。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作有意表現(xiàn)當(dāng)代青年的精神特質(zhì)，主角多為普通青年，直面學(xué)業(yè)、職場、身份、情感等現(xiàn)實問題，敘事基調(diào)偏向治愈溫暖、理解包容，為青年提供情緒撫慰與精神慰藉。新網(wǎng)文傳遞自我主體性、情感多元、平等尊重、文化自信的核心價值，將非遺民俗、傳統(tǒng)哲學(xué)、東方美學(xué)、家國情懷自然融入敘事，強(qiáng)化文化認(rèn)同與民族自豪感，傳遞守護(hù)家園、互助共生的正向理念，推動國風(fēng)與新潮、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的創(chuàng)新表達(dá)，既回應(yīng)青年現(xiàn)實困惑與情感需求，又以潤物無聲的方式塑造青年一代的精神文化、價值觀念與審美趣味。

譚 天：新網(wǎng)文里主角的成功之路越來越不易，總是有代價和局限，一方面要應(yīng)對現(xiàn)實的痛點、環(huán)境的混亂，呈現(xiàn)在我們面前的通常是一個謹(jǐn)慎小心、帶有創(chuàng)傷的形象。這樣的形象最容易激發(fā)讀者的憐愛之情。而主角又往往是讀者自我代入的投影，這也就意味著讀者憐愛主角就是在自我憐愛。這一點也可以從社會文化現(xiàn)象中得到印證，比如，前陣子很火的流行語“愛你，老己”“把自己重新養(yǎng)一遍”，都帶著自我憐愛的意味。這種情感結(jié)構(gòu)有值得肯定的一面，自我關(guān)切、自我療愈可以促進(jìn)個人的成長和完滿。但這種趨勢的另一面是普遍的現(xiàn)代孤獨癥。許多年輕讀者在現(xiàn)實生活中確實有種深刻的疏離感、孤獨感，缺少傾吐煩惱、真誠交流的對象，以至于會出現(xiàn)AI沉溺等現(xiàn)象，因為人工智能可以做到全面肯定一個人并提供最充足的情緒價值。毫無疑問，人與人的交往存在很多不確定性，可能會遭遇挫折與痛苦，但是人終究需要跟另一個真正的人建立起聯(lián)系，這是人工智能“代餐”所替代不了的。

主持人：您如何預(yù)判新網(wǎng)文的未來走向？它能否成長為主流大眾文藝形態(tài)？

李 瑋：我一向是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的堅定樂觀主義者。新網(wǎng)文不僅已經(jīng)成長為當(dāng)下大眾文藝的主要形態(tài)，更將在未來持續(xù)產(chǎn)生不可替代的文化能量。短視頻、短劇和人工智能的沖擊確實給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來變數(shù)，但這種擔(dān)憂不必過度焦慮。從產(chǎn)業(yè)生態(tài)看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)意仍然是整個文化產(chǎn)業(yè)生生不息的重要源頭。如《盛夏芬德拉》《冒姓瑯琊》等作品正通過AI漫劇、短劇等形式獲得IP轉(zhuǎn)化，技術(shù)的介入并沒有削弱網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值，反而在放大它的影響力。更重要的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)意生產(chǎn)能力無可替代。無論媒介形態(tài)如何變化，好故事、好設(shè)定、好人物始終是文化產(chǎn)品的核心。新網(wǎng)文在敘事時空上的突破，如時間循環(huán)、空間重疊、虛實相生的主體塑造，體現(xiàn)了數(shù)字文明時代獨有的文學(xué)新質(zhì)。未來的新網(wǎng)文，將以更豐富的形式、更多元的渠道、更深厚的內(nèi)容積淀，成長為新時代的主流大眾文藝形態(tài)。

湯 俏：在我看來，未來新網(wǎng)文將呈現(xiàn)以下幾個發(fā)展趨勢：一是價值持續(xù)升維，在其娛樂屬性基礎(chǔ)上強(qiáng)化思想內(nèi)涵、文化深度與價值導(dǎo)向，摒棄唯流量論，邁向有溫度、有厚度、有深度的精品化階段；二是類型融合、敘事革新與現(xiàn)實深化，減少懸浮感、增強(qiáng)共情力，逐步向經(jīng)典化邁進(jìn)；三是技術(shù)深度賦能，依托AI輔助創(chuàng)作、VR/AR沉浸式閱讀、分支劇情互動敘事等創(chuàng)新，拓展文學(xué)表達(dá)邊界，提升讀者參與感，構(gòu)建文本與多媒介融合的新形態(tài)；四是產(chǎn)業(yè)全面融合，推動網(wǎng)文與影視、動漫、游戲、短劇、文旅、周邊等領(lǐng)域深度聯(lián)動，實現(xiàn)IP價值最大化，網(wǎng)文出海從產(chǎn)品輸出轉(zhuǎn)向文化輸出與全球共創(chuàng)，持續(xù)提升中華文化軟實力；五是生態(tài)不斷優(yōu)化，依托政策引導(dǎo)、平臺自律、版權(quán)保護(hù)、精品扶持與學(xué)術(shù)研究跟進(jìn)，實現(xiàn)從流量至上到質(zhì)量為王、價值優(yōu)先的轉(zhuǎn)型。盡管仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，新網(wǎng)文正沿著精品化、經(jīng)典化、跨界融合、全球化的路徑持續(xù)邁進(jìn)，其龐大的用戶規(guī)模與全民創(chuàng)作生態(tài)使得新網(wǎng)文具備成長為新時代主流大眾文藝形態(tài)的內(nèi)在潛力與現(xiàn)實條件。貼合Z世代精神需求、回應(yīng)時代情緒、承載文化使命、依托技術(shù)創(chuàng)新的特質(zhì)使新網(wǎng)文成為數(shù)字時代文藝的代表形態(tài)。

譚 天：新網(wǎng)文的未來走向取決于兩點：第一是生產(chǎn)機(jī)制的發(fā)展，第二是想象力環(huán)境的發(fā)展。近兩年，各個網(wǎng)站平臺仍然在探索多元化的生產(chǎn)機(jī)制，應(yīng)對以AI為代表的技術(shù)挑戰(zhàn)。這包括番茄通過紅燭嘗試付費之路、整治AI寫作，起點推出頗具爭議的“流量包”模式等。這些嘗試的效果還需要時間來沉淀，暫時不能妄下定論。至于想象力環(huán)境，也就是塑造了想象力的社會與媒介技術(shù)環(huán)境，最重要的變化是人工智能的沖擊。新網(wǎng)文如何用想象力來理解和轉(zhuǎn)化這一涉及社會各行各業(yè)的巨變，目前還不明朗。在技術(shù)經(jīng)驗之外，追求情緒價值的社會趨勢也會對新網(wǎng)文造成持續(xù)影響，促使其成為情感經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，更具針對性地向受眾提供差異化情感體驗。但新網(wǎng)文能否在情感的療愈、撫慰之外提供更多建設(shè)性效果，讓讀者獲得面對人生、現(xiàn)實的精神力量，是一個需要作者們持續(xù)探索的問題。