古裝偶像?。ㄒ韵潞?jiǎn)稱“古偶劇”）作為國(guó)產(chǎn)劇集市場(chǎng)的重要類型，受眾群體龐大，文化傳播力極強(qiáng)。然而放眼當(dāng)下，技術(shù)手段的進(jìn)步與視聽(tīng)手法的完善，并未能完全轉(zhuǎn)化為其整體藝術(shù)水準(zhǔn)的提升。如何在類型創(chuàng)作中彰顯個(gè)性化表達(dá)，在精致影像中呈現(xiàn)風(fēng)格化追求，在傳播互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值共鳴，已成為古偶劇創(chuàng)作者亟待解決的問(wèn)題。

古偶劇的迭代與審美轉(zhuǎn)向

古偶劇的早期創(chuàng)作以改編為主，特別是《還珠格格》的問(wèn)世，讓觀眾看到了古裝劇的別樣可能——青春敘事首次走進(jìn)古裝領(lǐng)域，偶像化表達(dá)初露頭角。之后播出的《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》，既演繹了曲折坎坷的愛(ài)情經(jīng)歷，也展現(xiàn)了古裝扮相俊男靚女的魅力。隨后，改編自經(jīng)典游戲的《仙劍奇?zhèn)b傳》系列，在延續(xù)原作仙俠風(fēng)格的同時(shí)，又以濃郁的悲情意味感染了大批觀眾。這些作品大多依托成熟內(nèi)容進(jìn)行改編，并未脫離對(duì)人倫情感的真摯探討，劇中人物鮮活生動(dòng)，情感邏輯可感可知。

進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，造星邏輯與網(wǎng)文IP熱疊加，《宮鎖心玉》《步步驚心》等作品，推動(dòng)“穿越”劇熱潮。2014年是古偶劇發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，亦被視為“流量元年”，古偶劇與流量經(jīng)濟(jì)開(kāi)啟深度綁定。《古劍奇譚》憑借超高熱度，將主演推至流量明星行列。2015年影視行業(yè)掀起“IP熱”，古偶劇創(chuàng)作隨之形成了“流量+IP”的固定模式。隨后，《青云志》《楚喬傳》《大唐榮耀》《香蜜沉沉燼如霜》《三生三世十里桃花》等一大批熱門(mén)IP改編劇扎堆涌現(xiàn)。與此同時(shí)，《錦衣之下》嘗試將懸疑探案與古偶敘事相結(jié)合，開(kāi)拓了類型融合的新方向。

近五年來(lái)，在政策與市場(chǎng)的雙重引導(dǎo)下，古偶劇有了更多風(fēng)格化探索。視聽(tīng)層面，《周生如故》《蒼蘭訣》等劇以精致畫(huà)面與寫(xiě)意氛圍力圖營(yíng)造獨(dú)特的中式美學(xué)意蘊(yùn)；敘事層面，《夢(mèng)華錄》完成傳統(tǒng)敘事下的現(xiàn)代價(jià)值重構(gòu)，《贅婿》《卿卿日?！返葎⊥ㄟ^(guò)人物關(guān)系、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面的“反套路”創(chuàng)新，一定程度上緩解了觀眾的審美疲勞；在類型融合層面，《浮圖緣》《九重紫》等作品分別將輕喜、宅斗等元素融入其中，使古偶劇的垂直受眾更加細(xì)化?？梢哉f(shuō)，古偶劇的審美嬗變，始終貫穿著一條技術(shù)與藝術(shù)、視覺(jué)與敘事、商業(yè)與人文之間的張力線索。

古偶劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)難題

當(dāng)下，古偶劇在形式與內(nèi)容方面都發(fā)生了顯著變化。形式層面，實(shí)現(xiàn)了從寫(xiě)實(shí)到唯美的轉(zhuǎn)向。早期古偶劇視覺(jué)呈現(xiàn)上相對(duì)質(zhì)樸，服化道雖不如今日精美，但服務(wù)于人物性格與故事邏輯。而當(dāng)下部分作品過(guò)度追求視覺(jué)奇觀，寫(xiě)實(shí)化的美學(xué)追求逐漸讓位于唯美化、精致化的視覺(jué)狂歡。為了人物形象的顏值呈現(xiàn)，一些作品忽略了人物在極端環(huán)境下的真實(shí)心理反應(yīng)。例如，一些角色在激戰(zhàn)或困境中依然保持精致的妝發(fā)，這種視聽(tīng)呈現(xiàn)與敘事邏輯的脫節(jié)，極大削弱了真實(shí)感，也讓觀眾難以建立深層情感共鳴。當(dāng)作品的核心價(jià)值過(guò)度傾斜于演員的社交熱度而非角色塑造能力時(shí)，作品價(jià)值便發(fā)生了某種位移。而在內(nèi)容方面，與早期古偶劇近乎全年齡段的“合家歡”內(nèi)容相比，當(dāng)下作品中的武俠、權(quán)謀等元素常常淪為言情的背景板，戲劇沖突被簡(jiǎn)化為“甜寵”“虐戀”“逆襲”等標(biāo)簽的機(jī)械排列。對(duì)成功案例簡(jiǎn)單復(fù)刻，缺乏內(nèi)在的個(gè)性表達(dá)與藝術(shù)創(chuàng)新，導(dǎo)致觀眾審美疲勞。在宣發(fā)層面，從口碑深耕到話題制造的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致部分質(zhì)量欠佳的古偶劇形成了熱度與口碑的裂隙。

客觀來(lái)看，要想解決上述問(wèn)題，需要整個(gè)創(chuàng)作生態(tài)共同發(fā)力。資本驅(qū)動(dòng)下的量產(chǎn)化邏輯，使得流量明星被視為在諸多風(fēng)險(xiǎn)因素充斥的電視劇市場(chǎng)中為數(shù)不多的“確定性”因素，因而片方會(huì)將古偶劇的造星能力和劇集變現(xiàn)效率發(fā)揮到極致，壓縮制作周期、推動(dòng)量產(chǎn)化，同時(shí)積極開(kāi)展話題營(yíng)銷，這也是“重營(yíng)銷、輕內(nèi)容”現(xiàn)象的重要誘因。

此外，新媒體語(yǔ)境下，受眾日益圈層化帶來(lái)資源傾斜。年輕女性群體作為古偶劇核心消費(fèi)受眾，其對(duì)高顏值和氛圍感敘事的審美偏好，客觀上助推了古偶劇創(chuàng)作的視覺(jué)化轉(zhuǎn)向。但一味討好觀眾，也使古偶劇陷入男性向、全年齡向作品嚴(yán)重缺失的發(fā)展瓶頸，這種“畫(huà)地為牢”的資源分配，造成了古偶劇創(chuàng)作題材的日趨狹隘與同質(zhì)化。

審美、敘事與生態(tài)的重建

古偶劇已經(jīng)走到亟待轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。在審美維度，我們需要用多元包容替代長(zhǎng)久形成的單一視覺(jué)審美范式。健康的審美并非否定“美”本身，而是要摒棄那種失真、懸浮、脫離人物與情境的“假美”。服化道應(yīng)回歸“服務(wù)角色與情節(jié)”的本位。與此同時(shí)，審美取向不應(yīng)單一化：既接納清秀俊朗的樣貌，也推崇雄健豪放的力量；既肯定溫婉雅致的細(xì)膩，也擁抱大氣磅礴的恢宏。作為創(chuàng)作者，還應(yīng)自覺(jué)追求中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的含蓄、留白、意境、氣韻，讓視覺(jué)元素成為作品的有機(jī)構(gòu)成，而非喧賓奪主的裝飾。

在敘事維度，劇本中心制將為套路復(fù)刻提供解決方案。劇本中心制不僅僅是編劇中心制，而是所有鏈條環(huán)節(jié)上的創(chuàng)作者，都要努力為情節(jié)邏輯自洽、人物動(dòng)機(jī)合理服務(wù)，摒棄單純?yōu)榱藸I(yíng)造“爽感”或“虐點(diǎn)”而犧牲人物一致性的操作；要將個(gè)體的情感命運(yùn)與更廣闊的社會(huì)邏輯或時(shí)代變遷深度綁定，使敘事具備扎實(shí)的底盤(pán)。在古偶劇中，臺(tái)詞的打磨同樣重要，應(yīng)在通俗性與文化底蘊(yùn)之間尋找平衡，讓對(duì)白承載思想的穿透力。具體而言，創(chuàng)作者應(yīng)聚焦人物的成長(zhǎng)與掙扎，挖掘故事的情感與內(nèi)涵，讓角色有血有肉、有溫度、有靈魂，讓故事有煙火氣、有歷史感、有文化味。在古偶劇的創(chuàng)作過(guò)程中，“群言現(xiàn)象”比較突出，有時(shí)不只是劇組主創(chuàng)人員修改劇本中的臺(tái)詞與敘事走向，片方還會(huì)邀請(qǐng)粉絲提前介入創(chuàng)作，以粉絲個(gè)人的情緒與意見(jiàn)來(lái)修改劇本。行業(yè)需要從機(jī)制上給編劇創(chuàng)作主體性以保障，堅(jiān)持劇本中心制，不能“以點(diǎn)帶面”，損傷了劇本的整體性與統(tǒng)一性。

在生態(tài)維度，評(píng)價(jià)體系需要增加內(nèi)容質(zhì)量與審美趣味的權(quán)重，加強(qiáng)正向引導(dǎo)，扶持精品項(xiàng)目，鼓勵(lì)多元?jiǎng)?chuàng)作。唯有多方協(xié)同、綜合發(fā)力，才能涵養(yǎng)積極良性的創(chuàng)作生態(tài)。

技術(shù)高速發(fā)展的今天，古偶劇創(chuàng)作完全可以打開(kāi)想象力，實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)難以完成的場(chǎng)景與畫(huà)面。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的神話與傳說(shuō)，又為此類創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的文化資源與想象源泉。無(wú)論技術(shù)如何發(fā)展、畫(huà)面如何精美，打動(dòng)萬(wàn)千觀眾的始終是人物、是故事。善與惡的抉擇、愛(ài)與恨的糾葛等動(dòng)人內(nèi)容，終將在創(chuàng)作空間愈發(fā)廣闊的古偶劇中久久流傳。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院助理研究員）