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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

離鄉(xiāng)者的精神歸巢
來源:中華讀書報(bào) | 希墨  2026年05月18日11:39

故鄉(xiāng),是離鄉(xiāng)者永遠(yuǎn)的回憶,更是他們的精神錨點(diǎn)。很多作家喜歡寫故鄉(xiāng),魯迅筆下的故鄉(xiāng)是冷峻的,沈從文筆下的故鄉(xiāng)是溫暖而又哀慟的,莫言的故鄉(xiāng)則具有濃厚的民間文化色彩。作家對(duì)故鄉(xiāng)的審視,是作家的精神還鄉(xiāng),是一種精神清理,更是一種無意識(shí)的情感剝離和自我重塑。因此,閱讀一個(gè)作家對(duì)故鄉(xiāng)的描述,不止可以欣賞他們優(yōu)美的文字,還可以充分了解一個(gè)作家的精神內(nèi)核和哲學(xué)底色。

張行方的散文集《巢中一夜》,把故鄉(xiāng)喻為“巢”,具有眾多的可延伸意義?!俺病痹谥形牡淖忠饫?,是鳥兒孵卵的地方。小鳥長(zhǎng)大了是要飛走的,人也是。人在青年時(shí)精神叛逆,覺得“巢”破舊老朽,巢中人絮叨無用,而自己應(yīng)該擁有廣闊天地,因此日夜盼望到外面的世界施展拳腳。但是,人與鳥不同的地方是,鳥兒飛走了,大部分是永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來的,而人到了一定年齡則會(huì)經(jīng)常回望老巢,審視過往,重新打量“巢”中的父母和曾經(jīng)的過往。

在首篇《巢中一夜》中,作家通過敘述母親的自我救贖、智障者生命的頑強(qiáng)、曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)鄰病亡,勾勒出一個(gè)個(gè)具體人物的命運(yùn)走向,描繪了一幅具有代表性的當(dāng)下鄉(xiāng)村人物群像。村里的年輕人去遠(yuǎn)方尋找未來,這是一個(gè)普遍的現(xiàn)象,也是一個(gè)無法回避的問題,可貴的是,作者沒有過度沉溺于困境,而是舉重若輕,讓一個(gè)個(gè)人物和事件成了這篇散文交響曲中或高或低的音符,把城鄉(xiāng)巨變的宏大主題,拆解為個(gè)體生命的境遇。母親的堅(jiān)韌是這篇散文的主調(diào),她曾經(jīng)拖著病體,努力維持著家庭,歷經(jīng)磨難后最終進(jìn)入生命的晚年。讓人欣喜的是,整篇散文沒有因?yàn)槊枋瞿赣H的品格而變得說教化,也沒有因?yàn)閷懙酱迩f的凋零而沉重,而是有悲有喜,有起有伏,如樂曲一樣,有既定的走向和光明的結(jié)局,讓文章既有深度又有溫度。

這是一本擅講故事的散文集,作家一路行走,一路書寫,一條條記憶片段和生活斷章信手拈來,在淡淡的離愁底色中,悲劇喜劇,鬧劇正劇一一上演。鄉(xiāng)村角落,苦辣酸甜,世事變遷,人間冷暖,時(shí)而讓人唏噓,時(shí)而讓人發(fā)笑,然而,作家對(duì)于敘事基調(diào)的把握,卻始終開合有度,游刃有余,既展現(xiàn)了優(yōu)秀的敘事水準(zhǔn),也體現(xiàn)了其對(duì)人生對(duì)社會(huì)的深刻理解與寬宥。

在《姥娘行略》一文中,作家為我們展示了一個(gè)歷盡滄桑的鄉(xiāng)村老人的形象。姥娘養(yǎng)育了七個(gè)兒女,四十剛出頭的時(shí)候丈夫病逝,自己辛辛苦苦把兒女養(yǎng)大,并各自成家立業(yè),姥娘老了,過上了相對(duì)安逸的好日子。但是80歲后,姥娘得了白內(nèi)障,視力越來越差,最后只能靠聲音判別來人。姥娘在四個(gè)舅舅家輪流生活,七個(gè)兒女各自忙于生計(jì),看望老人的次數(shù)明顯減少,敏感的老人顯然感覺到自己成了兒女的“累贅”,加上病痛折磨,老人最終選擇自盡來告別這個(gè)世界。作家在懷念姥娘,也在體味這種困境,默默解鎖姥娘當(dāng)時(shí)的心態(tài)。“身體并無大礙的她,為何在安逸的晚年自尋短見?她曾經(jīng)那么怕死,是什么讓她鼓起了赴死的勇氣?”這些問題是無解的,因此作家發(fā)問“有多少人生,像姥娘這樣:以喜劇開始,以悲劇收?qǐng)??”這是終極之問,眾多哲學(xué)家和文學(xué)家面對(duì)這個(gè)問題,都很撓頭。加繆在《西西弗的神話》開篇中說:“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè),那就是自殺。判斷生活是否值得經(jīng)歷,這本身就是在回答哲學(xué)的基本問題。”加繆對(duì)哲學(xué)問題的定義,與作者的叩問,都是對(duì)生命意義的解鎖。

《梓里人物》中的人物,更是形象飽滿。昔日帥氣健壯的大成哥,雖然曾經(jīng)當(dāng)過生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),卻因命運(yùn)弄人,生活多舛,40歲時(shí)才娶了一個(gè)帶著三個(gè)孩子的寡婦。他像頭老黃牛一樣為寡婦帶來的兩個(gè)繼子蓋房子,還為老大娶了妻子,然而,這個(gè)寡婦并沒有陪伴大成到老,在回鄉(xiāng)探親的作者眼里,他變成了一個(gè)瘦骨伶仃渾身是病的牧羊人。即便如此,這個(gè)牧羊人還在努力想法賺錢,想為還沒有娶親的第二個(gè)繼子娶上媳婦。然而,第二年大成哥便去世了。作家在敘述人物生存狀態(tài)的時(shí)候筆調(diào)平和,波瀾不驚的敘述中,卻透露出了復(fù)雜的倫理體系。

張行方無疑是了解鄉(xiāng)村、了解農(nóng)民的。他的語言溫潤(rùn)通暢,行文樸實(shí)自然,舊聞逸事,俚語俗事,人物命運(yùn),時(shí)代變革,皆娓娓道來。他的鄉(xiāng)村敘事,有獨(dú)特的人文氣質(zhì),他筆下的大千世界,折射出時(shí)代洪流下的鄉(xiāng)村歷史。