中國園林，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。作為中國湖山園林的典范，杭州西湖園林營造范式早在1000多年前便遠播至朝鮮半島和日本，不僅滋養(yǎng)了當?shù)氐膱@林藝術(shù)，更輻射東南亞各地，亦影響了英國自然風(fēng)景園的營造。

歲月流轉(zhuǎn)，在多元文化交融共生的當下，中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)在繼承中發(fā)展，愈發(fā)彰顯出清逸獨絕的東方氣韻。它不止于疊山理水的空間營造，更化作撫慰人心、涵養(yǎng)情志的精神棲居地，在滿足現(xiàn)代人的精神文化需求過程中，綻放新的生命力。

近期，韓國泰安郡，2026國際園藝療愈博覽會拉開帷幕。這場盛會不僅涵蓋森林、海洋和情感療愈花園等主題環(huán)境，還特設(shè)國際競賽單元，以表彰來自世界各地的卓越創(chuàng)新和設(shè)計。以“新曲水流觴”為主題的中國園，在眾多作品中脫穎而出，斬獲最高獎。

水景是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的重要組成部分，具有其他山石、建筑等形象固定的景觀所沒有的特殊魅力。“曲水流觴”作為我國古典園林中一種特殊的水景，起源于古人在水邊宴飲以祓除不祥的古老儀式。蘭亭雅集堪稱中國歷史上最為著名的一次“曲水流觴”活動，從此，“曲水流觴”成為將園林水景、文人雅趣與精神意境融為一體的標志性文化符號。400多年后，朝鮮半島的新羅王室中亦開始流行曲水宴，如今，韓國慶州市鮑石亭尚有遺跡留存。

“曲水流觴”的豐厚文化內(nèi)涵，為中國園的設(shè)計帶來豐富靈感。設(shè)計團隊潛心鉆研江南園林藝術(shù)多年，尤為注重南宋時期西湖園林美學(xué)的探賾；近年又師從揚州園林營造技藝省級非遺代表性傳承人方惠老先生，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)園林疊石造山技藝。因此在設(shè)計中，團隊力求把“曲水流觴”的人文底蘊與既往研究成果相融合，營造具有中國特色的療愈花園。受場地和養(yǎng)護管理所限，設(shè)計團隊沒有使用真水，而是通過假山、旱溪和藝術(shù)裝置營造了一個抽象的“新曲水流觴”空間，讓人在“山水”間放松自我、療愈身心。

花園入口處的造型，源自北宋喬仲常所繪《后赤壁賦圖》中蘇軾建造的草亭。步入園內(nèi)，踩在松針鋪就的小路上，腳下簌簌的輕響與穿林而過的風(fēng)聲，共同構(gòu)成大自然的樂章。一塊“惠風(fēng)”景石靜靜矗立，取《蘭亭集序》中“惠風(fēng)和暢”之意境。竹林間，懸浮的“曲水”景觀裝置自帶沁人涼意。為還原水流之態(tài)，設(shè)計團隊以參數(shù)化設(shè)計手法，在玻璃鋼表面雕琢出水波紋理，日光灑落其上，反射出朦朧光影，3D打印耳杯錯落其間，更添幾分閑趣。“曲水”之上，是一座天然竹亭，由四周的竹子攏合而成。其設(shè)計靈感源自明代仇英所繪《獨樂園圖》中的釣魚庵。獨樂園是北宋司馬光所建私園，以竹為庵的妙想，藏著他歸隱山林的情志。900多年后，靜坐亭中，伴著清風(fēng)竹影，與友人共執(zhí)耳杯、吟詩暢飲，還有什么心結(jié)不能放下呢？

溯“溪”而上，假山“小會稽”自成一景。設(shè)計團隊因地制宜，用韓國當?shù)厣罨疑◢弾r為材料掇山，以置為主，置疊結(jié)合，并充分應(yīng)用“錯拼”“取陰”“接形合紋”等傳統(tǒng)疊山技法，在咫尺空間內(nèi)營造了溪澗從山中流淌而出的場景。再穿過一段竹林小徑，便回到入口處。這一設(shè)計取自蘇軾《定風(fēng)波》的意境，希望每一位入園之人都能在山水間習(xí)得一份從容，以曠達心境直面人生，這也是整個花園的未盡之意。

這場跨越山海的東方園境呈現(xiàn)，不僅彰顯了中國園林藝術(shù)的持久魅力，更傳遞出深厚的文化自信。在保留中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，貼合當代審美觀念與精神需求展開設(shè)計，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將在山水林泉間煥發(fā)嶄新光彩。

（作者為中國美術(shù)學(xué)院教授、2026國際園藝療愈博覽會中國園主持設(shè)計師）