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中國作家協(xié)會主管

文化傳承要有“熬”的苦功與“守”的定力
來源:光明日報 | 屈曉東  2026年05月14日09:53

近日,陜派文化電視劇《主角》的熱播,讓文化傳承中的“主角”有了更生動的呈現(xiàn):他們,不只是站在聚光燈下的人,更是那些在寂寞中苦練、在起伏中堅守、在時代更迭中不改初心的人。

近年來,無論是越劇演員苦修唱腔身段,讓小眾戲劇圈粉青年;還是故宮修復(fù)師靜心摩挲古物,讓文物重?zé)ü獠剩粺o論是《只此青綠》深耕宋畫美學(xué),復(fù)刻青綠山河;還是《唐宮夜宴》揣摩陶俑神態(tài),喚醒盛唐氣韻,這些文化出圈案例無不印證:傳統(tǒng)文化之所以能夠“活起來”“火起來”,靠的是日復(fù)一日的沉淀積累。在渴望“速成”與“爆紅”的時代喧囂中,真正有生命力的文化,從來不是靠一時熱度“捧”出來的,而是靠長久積淀“熬”出來、靠價值初心“守”出來的。說到底,文化傳承終究離不開久久為功的長期主義。

所謂“熬”,是文化傳承的深厚根基。傳承從來不是簡單機械復(fù)制,也不是淺表符號搬運,而是一場需要時間沉淀、專業(yè)磨礪和心性淬煉的長期修行。真正有分量的文化成果,必然根植于日積月累的深耕打磨。無論是一名戲曲演員的功底修為、一門傳統(tǒng)技藝的代代賡續(xù),還是一個文化IP、文化品牌的成長塑造,都離不開時間的沉淀與專業(yè)的淬煉。從這個意義上講,“熬”絕非被動消磨,而是主動積淀,是把時間、汗水與專注,淬煉為無可替代的文化底蘊與精神資本。

放眼當下,文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,文旅融合持續(xù)走深走實,非遺展演、國潮文創(chuàng)、沉浸式戲劇、數(shù)字藝術(shù)等新業(yè)態(tài)競相涌現(xiàn),彰顯出強勁發(fā)展活力。但與此同時也要清醒看到,當前,行業(yè)內(nèi)仍存在重包裝輕內(nèi)容、重形式輕內(nèi)涵、重流量輕質(zhì)量的浮躁傾向。有的片面把“出圈”當作唯一目標,把“爆款”視作評判標準,妄圖用短期流量營銷替代長期匠心打磨;有的熱衷于概念拼接、元素堆砌,將表面熱鬧誤當作真正創(chuàng)新。此類做法看似一時風(fēng)頭無兩,實則極易陷入內(nèi)容空心化、表達淺表化、供給同質(zhì)化的發(fā)展困局。究其根源,正是少了沉下心“熬”的苦功,缺了穩(wěn)住心神“守”的定力。

文化傳承既要耐得住“熬”,也要守得住本心。如果說“熬”重在積淀底蘊、打磨內(nèi)功,那么“守”重在錨定方向、堅守根脈。“守”絕非故步自封、墨守成規(guī)、拒絕變革,而是在潮流更迭、市場起伏中,守住文化根脈、核心價值、專業(yè)底線。景德鎮(zhèn)千年窯火何以綿延不息?關(guān)鍵就在于一代代匠人守住制瓷技藝的核心精髓,在守正中求創(chuàng)新,在傳承中謀發(fā)展。

當然,強調(diào)“熬”與“守”,并不是否定創(chuàng)新。恰恰相反,傳統(tǒng)文化要在今天真正“活起來”“火起來”,必須在守正基礎(chǔ)上推進創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。真正有價值的創(chuàng)新,應(yīng)當是以深厚積淀為底,以文化精神為核,以時代語言為橋,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代實現(xiàn)有機連接。秦腔的魂不能丟,越劇的韻不能散,瓷器的匠心不能變。形式可以現(xiàn)代,表達可以年輕,但文化精神必須一以貫之。離開了這個根本,再炫目的形式也只是表層熱鬧,再高的關(guān)注度也難以轉(zhuǎn)化為持久影響力。

從更深層次看,文化傳承之所以必須堅持長期主義,還在于文化本身不同于一般消費品。它不僅提供當下的審美體驗,也承載歷史記憶、價值認同和精神命脈。文化產(chǎn)品可以有市場屬性,但不能只有市場邏輯;文化傳播可以講求效率,但不能犧牲深度,忽視內(nèi)容打磨、人才培養(yǎng)和精神傳承。

流量往往轉(zhuǎn)瞬即逝,但文化的生長自有其規(guī)律。那些真正能夠穿越周期、實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟價值雙贏的,從來不是速成的“網(wǎng)紅”,而是經(jīng)由歲月洗禮沉淀下來的實力、口碑與精神氣象。觀眾或許會被一時的新鮮感吸引,但最終愿意為其買單的,還是內(nèi)容而非噱頭。

文化傳承是一項需要耐心、恒心和匠心的長期事業(yè)。文化的厚度,靠一代代人“熬”出來;文化的生命力,靠一批批人“守”出來。多一些“十年磨一劍”的從容,少一些“風(fēng)口來了就上”的浮躁;多一些對專業(yè)的敬畏,少一些對捷徑的迷信,文化傳承才能根深葉茂,文化發(fā)展才能行穩(wěn)致遠。文化傳承的路上,既要熬“板凳要坐十年冷”的耐心,也要守“亂云飛渡仍從容”的定力。

(作者:屈曉東,系陜西省社會科學(xué)院副研究員)