本周之星 | 于蛟：云起百里坡（2026年第17期）
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——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：于蛟
于蛟，1970年生，四川宣漢人。中國作家協(xié)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員。達(dá)州市作家協(xié)會副主席。出版長篇小說《颶風(fēng)洪流》，詩集《跟著云朵去遠(yuǎn)方》，兒童詩集《會飛的蝸?！?，戲劇集《神將巴蔓子》等。作品見《十月》《飛天》《四川文學(xué)》等刊物。
作品欣賞：
云起百里坡
雞一叫，百里坡就醒了。
百里坡，說是坡，其實是海拔千米的群山。那些山從遠(yuǎn)處看，是一層疊一層的墨綠，像誰用毛筆蘸飽墨，一筆一筆皴染出來。走近了，才知道山里有山，溝里有溝，松林密得透不過光。
清晨，舊院黑雞的鳴叫聲從千山萬壑間浮起來。像霧氣一樣，先是一縷，再是一團，最后漫成一片云海。
松林間露水還重，那些黑雞一只一只抖抖翅膀，清清嗓子，開始新的一天。劉曉崗已經(jīng)在山坡上走了幾個來回。松針上的露水打濕了他的褲腳，腳邊的雞咕咕叫著，跟在他身后，像一群跟著將軍的忠誠士兵。
劉曉崗與我面對面地站著，我感覺自己像在照鏡子。
我們有太多相似——都是從大山里讀書考學(xué)出去，又回到山里當(dāng)了孩子王。
他在萬源舊院鎮(zhèn)高峰冠，而我在宣漢石鐵，相距不過幾重山。那些年，我們同在大巴山的褶皺之中，同在晨曦里醒來，在同一類土操場上領(lǐng)孩子做操，木樓中上課，油燈下批改作業(yè)。命運給我們畫了一段相似的軌跡——
而他并沒有按照既定的方向走下去。他自嘲是因情傷，才棄文養(yǎng)雞。
這個情傷我是懂的。一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師，每月工資攥在手里，薄得像山里秋天的霧。他談了個女朋友，一談就是五年。最后還是被女方家長一句話擋了回去——山里教書，能有什么出息？
山里教書，能有什么出息？這是我們這些孩子王都曾領(lǐng)教過的世俗的拷問。這句話像一根針，扎在我們的心里。記得同在萬源當(dāng)過教師的劇作家秦川就寫過一個小品《山村分來個女教師》，寫的是一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，三個單身男教師聽說馬上要分來一個年輕女教師，通過抓鬮來決定誰可以優(yōu)先追求女教師。一場鬧劇之后，結(jié)果事與愿違，女教師并沒有分過來，三個光棍空歡喜一場，照常升國旗舉行開學(xué)典禮。
當(dāng)然，壞事有時也能變成好事。這就應(yīng)驗在劉曉崗身上。
和女朋友分手那天，他在操場上站了很久?；@球架的影子從西邊拉到東邊，又慢慢消失在暮色里。他把眼淚硬生生逼回去，決心重新設(shè)計人生。
同事安慰他，買了只舊院黑雞來燉，揭開鍋蓋那一刻，香氣撲了滿臉。同事隨口一句“這黑雞肉真香”，就這么輕飄飄一句話，落在他耳朵里，卻像一個石頭砸進深潭。
這舊院黑雞，之所以冠以舊院二字，就因為這黑雞只生長于舊院這方土地，把雞蛋拿出舊院再孵出來放養(yǎng)，就不再是黑雞。據(jù)說，全世界只有同在一個緯度的智利還產(chǎn)黑雞。有人為此總結(jié)了一句話：舊院黑雞，世界稀有，中國獨有，萬源特有。就這樣，一個倔強的師范生，放下了教鞭，湊了兩萬塊錢，租了三畝坡地，一個人走進了百里坡的晨霧里，當(dāng)起養(yǎng)雞人。
這條路藏在深山密林里，看不見出口，需要極大的勇氣走進去。這或許是劉曉崗與我的最大不同。
劉曉崗，從此有了個新名字——黑雞哥。
道阻且長，不能回頭。他唯一的底氣，是堅信自己是個有文化的養(yǎng)雞人。
一個人在山里轉(zhuǎn)，觀察雞的習(xí)性，琢磨雞的脾性。起步時因不懂技術(shù)，首批雞仔幾乎全軍覆沒；現(xiàn)實給了他當(dāng)頭一棒，一地雞毛，慘不忍睹。后又經(jīng)歷禽流感、市場低迷等多次危機，最困難時負(fù)一身債，揭不開鍋。這時候，百里坡的鄉(xiāng)親沒有拋棄他。雞仔死了，送他雞仔；飼料沒了，送他包谷紅苕；租金拿不出來，允許他先欠著。黑雞哥一路跌跌撞撞，通過自學(xué)技術(shù)、跑市場，逐步摸索出了原產(chǎn)地超低密度放養(yǎng)、純糧青草飼喂、中草藥防病的生態(tài)養(yǎng)殖模式。幾年下來，養(yǎng)殖漸漸有了起色，也吸引了幾個年輕的大學(xué)生加入他的養(yǎng)殖團隊。
黑雞野，好斗，兩只公雞對上了眼，斗起來不死不休。他想了個辦法——給雞戴上眼鏡。紅色的塑料小眼鏡，架在雞喙上，雞就看不見正前方的同類，只能看兩邊。斗不起來了，就成了“文明雞”。這在山里人看來，是多么荒誕的事情，但是管用啊，不得不佩服他是個會動腦的人。
還有更多稀奇的事情。他在500畝山林間鋪設(shè)了3公里軌道，利用小火車進行喂雞、撿蛋。山坡上，“雞司令”開著“小火車”穿行其間。說是小火車，其實就是軌道上跑的小平板車，上面堆滿飼料。車一開，成千上萬只雞從四面八方飛撲過來，翅膀扇動的風(fēng)呼呼作響，鳴叫匯成的聲浪震得人耳膜發(fā)疼。那場面，壯觀得像草原上的遷徙。
他讓母雞們住上別墅——尖頂?shù)模┎萆w的，一棟一棟散落在山坡上，像童話里的房子。它們產(chǎn)蛋，蛋是五色的，綠的、白的、黃的、藍(lán)的、褐的，裝在籃子里，像一籃子寶石。
他讓公雞們住在山坡下的鐵皮板房里，隔著一條公路，就是母雞的別墅區(qū)。公雞和母雞，就像牛郎與織女相隔一條銀河。隔河相望，更添相思。公雞只能飛上樹樁，踮起腳朝那邊張望，望望母雞的身影，聽聽那邊的動靜，也有點望梅止渴的滋味。
我和老婆的屬相都是雞。我覺得自己的命運跟雞倒是相像得很。雞靠雙腳刨食，用嘴挑食，一天到黑，勉強填飽食囊。我呢，要靠雙手勞動，紙上耕耘，才能得點溫飽。想當(dāng)年，我也受過情傷，不過我比黑雞哥幸運，我的女朋友選擇了與家人訣別，跟我同甘共苦。為了老婆幸福一點，不蒸饅頭爭口氣，我堅持寫作，掙點稿費，就像雞刨食一樣。
也許因為屬雞，跟雞天生就有親近感。小時候家里也養(yǎng)雞，我就愛看母雞帶著一群小雞在院子里刨食。小雞黃絨絨的，圓滾滾的，跑起來像一團團會動的絨球。母雞警覺著，一有風(fēng)吹草動就張開翅膀，把小雞全攏到身下。那時候覺得，做一只小雞是有福的，有人護著。后來讀書，知道雞有五德：首戴冠者文也，足搏距者武也，敵在前敢斗者勇也，得食相呼者仁也，守夜不失時者信也。文、武、勇、仁、信——這五樣，哪一樣不是做人的道理？在心里也就暗暗把五德作為立身之本。結(jié)了婚我在家里掛了一幅畫，是雙雞臥花叢。雞與“吉”諧音，寓意大吉。
現(xiàn)在去百里坡看劉曉崗和大學(xué)生們養(yǎng)雞，同行的人都覺得不再是苦差事，而是很好玩很浪漫的事了。他們開發(fā)了養(yǎng)雞新模式——“云養(yǎng)雞”。你在城里，坐在家里，打開手機，就能看到自己認(rèn)養(yǎng)的那只雞在山坡上散步、吃蟲、曬太陽?；刂辈ァ⒃诰€喂雞、視頻溯源，一套系統(tǒng)下來，養(yǎng)雞變成了透明的事，變成了有溫度的事。
更多的大學(xué)生返鄉(xiāng)加入他的創(chuàng)業(yè)團隊。他發(fā)起的合作社通過免費發(fā)放雞苗、提供技術(shù)指導(dǎo)、統(tǒng)一保底回收等方式，已帶動周邊數(shù)百戶村民發(fā)展舊院黑雞養(yǎng)殖，幫助數(shù)百人就業(yè)增收，將舊院黑雞做成了富民產(chǎn)業(yè)。我問他如今事業(yè)取得成功，有沒有去找過當(dāng)初的女朋友，問她現(xiàn)在后不后悔？
他笑了，很憨厚的笑容，壓低聲對我說，哥啊，不可能去問，說實在的，內(nèi)心還是感激更多一些。
感激什么呢？
感激遇見的一切，感激百里坡這片神奇的土地。
聽他這么說，我由衷地佩服他，想起王維兩句詩：行到水窮處，坐看云起時。
再看百里坡，果然有一片云。
本期點評1：
當(dāng)下，散文這個體裁和其它藝術(shù)形式一樣，朝著多元、復(fù)雜、充滿活力的態(tài)勢發(fā)展，在形式、題材、思想深度上也有了更長遠(yuǎn)更廣闊的開掘和變化。不過，大多數(shù)作家仍然在真誠的態(tài)度、思想深度與洞察力（對人性、社會、生命等主題進行深刻思考）、獨特視角、情感溫度與人文關(guān)懷、語言的力量與質(zhì)感等方面表現(xiàn)得膽怯、薄弱、猶疑、拙澀。
這篇標(biāo)題為《云起百里坡》的作品可貴之處在于沒有簡單停留在對于自然的描摹，而是引入了一個極具個性和代表性的勵志人物，講述了主人公“黑雞哥”在受到感情創(chuàng)傷后的抉擇，他經(jīng)受的挫折，在挫折面前表現(xiàn)出的智慧和果敢，以及取得成功后帶動周邊鄉(xiāng)親致富的故事。作品試圖表達(dá)的東西很多，顯然，由于“多”導(dǎo)致了“散”，散得隨意、紛雜，用到的素材皆停留于“淺嘗輒止”層面，難以引起普遍共鳴和思考。如果作品緊緊圍繞“黑雞哥”的生命態(tài)勢展開，選擇有價值的有異質(zhì)感的題材層層推進，間或點幾筆時代背景，或許會有更堅實更深刻的呈現(xiàn)。
標(biāo)題尤為重要，或點睛之意，或概括核心內(nèi)容，或暗示主題，或設(shè)置懸念，或渲染氛圍，或作為情節(jié)線索，通讀全文，感覺內(nèi)容和標(biāo)題《云起百里坡》之間存在隔閡，只在結(jié)尾處提到“想起王維兩句詩：行到水窮處，坐看云起時”顯然是不夠的。行文過程或隱或顯、或多或少、或有意或無意地關(guān)照一下標(biāo)題是必要的。第三段：清晨，舊院黑雞的鳴叫聲從千山萬壑間浮起來。像霧氣一樣，先是一縷，再是一團，最后漫成一片云海。這一段看似寫“云起”，其實主體是“黑雞的鳴叫聲”。
很多著名作家關(guān)于“準(zhǔn)確性”都有過明確的態(tài)度：馬拉美曾言“準(zhǔn)確性是對語言唯一的和最后的要求，準(zhǔn)確就是美”，雷蒙德·卡佛也有過類似的表述“準(zhǔn)確的陳述是寫作的第一要素”。由此，在寫作中，對字詞、語句、標(biāo)點、觀念、想象、修辭等的運用務(wù)必講究準(zhǔn)確。作品的第五段：劉曉崗與我面對面地站著，我感覺自己像是在照一面鏡子。此處用到了“鏡子”這個意象，一般來說，鏡子成像具有“等大、等距、垂直、對稱”等特點。從內(nèi)容可知，“我”與辭職后選擇養(yǎng)雞的劉曉崗在性格、命運上并不具備太多的一致性，雖然下文提到在大巴山里教書時有過一段相似的時光，但僅僅是一段，并不太契合“鏡子”的比喻。由此，這樣的表述就涉嫌了“不準(zhǔn)確”，容易讓讀者產(chǎn)生疑問和不信任感。
可能是做過十年編輯的緣故，也可能是性格里潛藏著“嚴(yán)苛、謹(jǐn)慎、吹毛求疵”等成分，導(dǎo)致我總是習(xí)慣性地找問題，記得在閱讀一個比較有名的出版社出版的米蘭·昆德拉的《被背叛的遺囑》時，在接連兩個頁碼上發(fā)現(xiàn)兩個錯別字，我立刻用筆圈了起來，通過出版社微信公眾號后臺發(fā)給他們。雜拉寫下以上文字，與作者，以及作家、讀者朋友們共勉。
——四四（詩人，作家，河北文學(xué)院簽約作家）
本期點評2：
自然而然的散文
看過文章以后，我并沒有急著馬上動筆寫點評，而是在心里醞釀著。這些時間我一直在注視天上的云，晴時的云，陰雨時的云，烏云，山間的云，老城墻上的云。雖然這些云各有形狀，但這些云是否都到過百里坡呢？這些云是正在趕去的途中，還是已經(jīng)從百里坡歸來。
文章開頭的一句“雞一叫，百里坡就醒了”看似一個再平常不過的畫面，也許在成長中已經(jīng)見過了無數(shù)次。但讀完整篇文章，才發(fā)現(xiàn)這一聲“雞叫”不亞于一聲龍吟。
從山里考學(xué)出去，再回到山里教書。這本身就是一種最崇高的人本精神，這種精神對于一個人來說，是一個閃亮而溫暖的方向。但對于愛情來說，它就像是百里坡那使人看不清前路的薄霧。把五年的情感長跑，抹出了一句——“山里教書，能有什么出息？”
但自然之力總會在曾經(jīng)看見的、真切的、即將熄滅的時候，照拂一眼，這一眼使陌路不再是窮途。
而后來的劉曉崗，棄文養(yǎng)雞，潛心摸索，科學(xué)養(yǎng)殖，培養(yǎng)團隊。雖然也有挫折，也有困境，但都自然而然地成功了。這雖然已是一篇成功的散文，有情志，有堅守，有希望。但讀后卻覺得有些小，雖然作者在文中描寫一段雞的五徳，但總是感覺生硬地拔高了。如今世界風(fēng)云變換得如此迅速，我相信百里坡的云也不會置身事外。如果作者能再把眼光放遠(yuǎn)一些，讓云再飛得久一些，讓自然之力再醇厚一些，這篇文章必然會上一個臺階。
——劉家芳（中國作家網(wǎng)編輯）
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