做那個(gè)跳上鯨魚背的孩子 ——讀盤曉昱童詩集《一頭鯨魚游過腦?!?/i>
《一頭鯨魚游過腦海》是兒童文學(xué)作家盤曉昱的一本童詩集,詩句充滿稚趣與想象力。盤曉昱將兒童喜歡天馬行空的幻想和對(duì)世界充滿好奇的特點(diǎn)呈現(xiàn)在每一首詩中,用敏銳的觸角探尋兒童腦海中想象的眾多“鯨魚”,帶領(lǐng)讀者去探索人類大腦中那片神秘、深邃、創(chuàng)造力無限的浩瀚海洋。
人的大腦堪比一個(gè)神秘的宇宙,它意味著想象力和詩意的無限可能?!蚌L魚游過腦海”這一超現(xiàn)實(shí)意象正契合孩子靈動(dòng)的想象世界。兒童對(duì)動(dòng)物伙伴有天然的親近感。在這首詩中,“鯨魚”被賦予了語言和情感能力,它對(duì)孩子的邀請(qǐng),使得抽象思維被具象化為一場(chǎng)海洋冒險(xiǎn),一個(gè)天真爛漫的孩童躍然紙上,被隱藏的豐富的兒童內(nèi)心世界得以淋漓盡致地展現(xiàn),仿佛我們就是那個(gè)跳上鯨魚背的孩子,在一個(gè)深夜的夢(mèng)中,與鯨魚一起完成對(duì)世界的幻想和探索。
在成人的觀念中,盤旋于大海之上的海鳥,是在等待獵物的出現(xiàn)。而在兒童的眼中,它們卻懷揣悲憫之心,因?yàn)椤八鼈兇饝?yīng)了/小小銀魚的媽媽/要把它帶回家”(《小小銀魚》),這便是有別于成人認(rèn)知的兒童感覺。對(duì)兒童感覺的發(fā)現(xiàn)與理解,意味著不居高臨下,不將兒童置于簡(jiǎn)單的被教育者的角色,而是從兒童對(duì)世界的感受出發(fā),站在兒童的視角,讓自己變成孩子,才能真正看見和理解孩子。盤曉昱無疑準(zhǔn)確地抓住了這種兒童感覺,并將兒童對(duì)生命的同理心投射在他看見的事物身上:“幫爸爸分揀著魚的我/不知所措/哪一條才是/要被送回家的/小小銀魚呢”(《小小銀魚》)。又比如,野外的一株燈籠草,成人可能會(huì)想到它可以作為藥材。在盤曉昱的詩中,孩子卻是這么想的:“小小的燈籠草/舉著小小的燈籠/誰來幫他/點(diǎn)亮燈籠呀”(《舉燈籠的燈籠草》)。同樣地,太陽落山不再僅僅是自然現(xiàn)象,而是孩子心系安危的一個(gè)朋友:“太陽不小心落了下來/被大山一口吞掉了/我急切地對(duì)著山谷喊:/求求你,放了太陽吧”(《救太陽》)。這是多么純真的童心??!盤曉昱內(nèi)心必定也住著一個(gè)澄澈的孩子,才能聽見兒童內(nèi)在的這些聲音,并借助純凈的語言將它呈現(xiàn)在讀者面前。在《魔術(shù)》中,盤曉昱將母雞孵小雞的過程通過孩子的語言說出來,幽默風(fēng)趣,生動(dòng)形象,充滿畫面感:“雞媽媽太粗心/她把雞蛋坐破了/我難過地哭起來/一只小雞從蛋殼里鉆出來/嘰嘰地叫了幾聲/這是一個(gè)怎樣的魔術(shù)呀/雞媽媽早該告訴我這一切”。
幼兒教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,六歲之前的孩子處于感官探索的階段,由于邏輯思維能力尚未完善,主要通過感官體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界。與成人世界的目的性和功利性不同,他們的感官世界更多的是感性化和主觀化的。因而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里,他們是生活在想象世界中的,孩子們眼中的世界可以在想象與現(xiàn)實(shí)之間來回切換,自由穿梭。他們感受到的,也正是這個(gè)世界本來的樣子,是沒有經(jīng)過規(guī)訓(xùn)和教化的。
兒童與成人眼中的世界天差地別,是因?yàn)榻嵌群头绞讲煌??!爸灰靡黄淙~/遮住眼睛/就能讓全世界都看不見我//只要我捂住耳朵/所有的聲音都會(huì)繞道走”(《另一種游戲》)。“一葉障目”和“掩耳盜鈴”可能是兒童天性使然,他們一遍遍地用這種稚拙的行為去試探和了解世界。當(dāng)我們?cè)囍脙和暯侨タ慈f物,會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界如此有趣:“只要我退步走/路邊的花花草草/就會(huì)競(jìng)相地朝前面奔跑//來一個(gè)倒立姿勢(shì)/大地變成天空/我正在把地球緩緩?fù)衅稹保ā读硪环N游戲》)。當(dāng)你倒退著行走,身邊的事物卻在往前;將自己倒立過來,會(huì)感覺到地球正被自己的雙手托舉……如此奇特的想象,既有童趣,也有詩意的平衡。
詩集也蘊(yùn)含著對(duì)世界的哲理性思考,如“我有一座花園/里面種了各種花/種了風(fēng)、陽光/自由和寂靜”(《我有一座花園》)。在這首詩中,盤曉昱構(gòu)建了一座承載生命、記憶與自我探索的內(nèi)心的隱喻花園,將成長(zhǎng)、死亡、自由等命題輕盈化解于花開葉落之間,既是對(duì)兒童生命教育的溫柔啟蒙,也為成人提供了一面映照初心的鏡子。在《窗里窗外的國(guó)王》中,能看到兒童與成人的對(duì)視:“窗外有位高貴的國(guó)王/正對(duì)著窗玻璃/整理他的胡須/鼓腮幫、努嘴唇/他的儀態(tài)/跟小丑差不多/我在窗內(nèi)對(duì)著窗玻璃/每天練習(xí)擠出一副笑臉/我是小丑國(guó)的國(guó)王/窗內(nèi)是我最廣袤的國(guó)土”。窗里窗外看似兩個(gè)世界,“窗”是連接成人社會(huì)與兒童世界的橋梁。透過這扇窗,窗外的“國(guó)王”近乎滑稽的表演顯出一種荒誕,而窗內(nèi)的小丑反而成為一種真誠(chéng)的存在。“最廣袤的國(guó)土”是想象力構(gòu)建的精神王國(guó),暗示兒童在現(xiàn)實(shí)規(guī)訓(xùn)中守護(hù)內(nèi)心自由的智慧,近似于理解兒童世界的詩性寓言。
美國(guó)詩人華萊士·史蒂文斯說:“想象力是一種力量,它能讓我們?cè)诜闯V懈兄?,在混亂中感知秩序?!弊x盤曉昱的童詩集,就像經(jīng)歷一次次想象的奇幻之旅。他站在兒童的視角去想象,去看見這個(gè)世界的美好、純粹和神秘,所展現(xiàn)的也正是我們每個(gè)人心中的內(nèi)在清澈的樣子。這樣的純粹與清澈,不僅僅賦予兒童以啟迪,也給予成人內(nèi)心以光亮和力量。
(作者系青年詩人)


