4月18日至5月17日，以“書(shū)香京城 悅讀春天”為主題，2026北京書(shū)市為市民奉上一場(chǎng)跨度長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的春日文化盛宴。書(shū)香彌漫的“五一”假期期間，北京書(shū)市的聯(lián)動(dòng)展場(chǎng)與特色展場(chǎng)在商圈、公園等地點(diǎn)持續(xù)舉辦，多樣的閱讀相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)了不少市民讀書(shū)和消費(fèi)的熱情。

截至目前，2026北京書(shū)市累計(jì)接待讀者超過(guò)90萬(wàn)人次。無(wú)論是出版商、學(xué)者，抑或是公共閱讀組織，通過(guò)線上線下的各種“新打法”吸引青年讀者閱讀經(jīng)典著作，讓青年讀者接觸經(jīng)典的“入口”日益多樣化。

北京書(shū)市上的“文影輝映”專(zhuān)題展覽 攝影/北京青年報(bào)記者 李娜

北京電影學(xué)院，學(xué)生參與“舊書(shū)新知”系列活動(dòng) 攝影/北京青年報(bào)記者 袁藝

書(shū)市現(xiàn)場(chǎng)

名作刷邊書(shū)有顏有趣

陀思妥耶夫斯基《地下室手記》中譯本，外翻口大紅色鑲邊，并印有他在這部作品中的名言：“一個(gè)人只愛(ài)計(jì)算自己的不幸，而不會(huì)計(jì)算自己的幸?！?；諾獎(jiǎng)得主加繆的作品《每個(gè)冬天的句號(hào)都是春暖花開(kāi)》，三側(cè)書(shū)口均被涂上了油畫(huà)色彩，很有溫暖治愈的感覺(jué)……北京書(shū)市期間，北京青年報(bào)記者在朝陽(yáng)公園主展場(chǎng)亞運(yùn)村圖書(shū)大廈“花花書(shū)世界”主題展區(qū)看到，書(shū)架上擺放著多款有顏有趣的定制刷邊書(shū)。

“這部經(jīng)典小說(shuō)《酒吧長(zhǎng)談》的三側(cè)書(shū)口呈橘紅色，與酒吧里的燈光渾然一體。封頁(yè)設(shè)計(jì)很有現(xiàn)場(chǎng)氛圍感?！眮嗊\(yùn)村圖書(shū)大廈副總經(jīng)理邢丹說(shuō)，書(shū)架上還有《阿特伍德短篇珍藏禮盒》《油炸綠番茄2》等近兩百種定制款刷邊書(shū)，書(shū)頁(yè)設(shè)計(jì)兼具視覺(jué)美感與收藏價(jià)值，非常符合時(shí)下年輕人的審美。

書(shū)市期間，《地下室手記》《窄門(mén)》等相關(guān)經(jīng)典刷邊版，單本銷(xiāo)量最高達(dá)到近300冊(cè)，多款單品銷(xiāo)量都突破百冊(cè)，在展區(qū)圖書(shū)品類(lèi)里動(dòng)銷(xiāo)率很高。邢丹說(shuō)：“陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、加繆、黑塞這些世界文豪的經(jīng)典作品，被年輕讀者稱為跨代知音。他們?cè)跁?shū)中說(shuō)過(guò)的一些至理名言，戳中讀者心理的爽點(diǎn)，作者也因此被年輕人當(dāng)作‘嘴替’?！币蚨皩?shū)中名言放置在書(shū)口上刷邊體現(xiàn)出來(lái)，可以瞬間擊中讀者，獲得情緒共鳴?！?/p>

北京書(shū)市舊書(shū)新知專(zhuān)區(qū)特設(shè)的“文影輝映——文學(xué)與電影的時(shí)空對(duì)話”專(zhuān)題展覽，打破媒介界限，精選中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典名作及其同名電影海報(bào)，通過(guò)《茶館》《白毛女》《紅旗譜》《暴風(fēng)驟雨》等近20組珍貴展品，為青年讀者構(gòu)筑起文學(xué)與影像之間的沉浸式對(duì)話。

展覽中，老舍先生筆下的《茶館》，與謝添導(dǎo)演鏡頭下凝練厚重的黑白影像交相輝映，將文字的深沉哲思轉(zhuǎn)化為銀幕上的具象悲歡；從梁斌《紅旗譜》中的燕趙傳奇，到電影海報(bào)中強(qiáng)烈的色彩對(duì)比與人物造型，無(wú)論是文學(xué)還是電影都堪稱經(jīng)典。文學(xué)與電影互為注腳，讓經(jīng)典在跨越媒介的共生共榮中煥發(fā)新生?！肚啻褐琛肥钦箙^(qū)中較受歡迎的作品之一。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李宏偉說(shuō)：“《青春之歌》正在成為越來(lái)越多當(dāng)下年輕人的心頭好，是因?yàn)樗鼘?duì)當(dāng)下生活與青年有著重要的啟發(fā)，即——理解時(shí)勢(shì)與追尋真理?！鼻嗄曜x者能從這部作品中找尋到自己的精神坐標(biāo)。

品讀經(jīng)典

在當(dāng)下時(shí)空認(rèn)領(lǐng)自己的故事

首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授何旻分享了自己引領(lǐng)青年學(xué)子閱讀經(jīng)典作品的做法。她并不傾向于單向地給學(xué)生布置硬性的書(shū)單，而是試圖改變閱讀的“容器”與場(chǎng)景，讓經(jīng)典在他們的生活中重新鮮活起來(lái)。

在具體領(lǐng)讀過(guò)程中，何旻非常看重將文本與現(xiàn)實(shí)空間相結(jié)合。讓她印象最深、也讓學(xué)生們反響熱烈的一次互動(dòng)，是“在路上閱讀”的教學(xué)實(shí)踐?！拔覀儑@魯迅先生的日記，設(shè)計(jì)了一條北京城市漫步路線。我?guī)е鴮W(xué)生們走出教室，從琉璃廠、王府井一路走到中山公園來(lái)今雨軒。當(dāng)書(shū)本上的鉛字與腳下的真實(shí)物理空間重疊時(shí)，魯迅就不再僅僅是文學(xué)史教材上那個(gè)威嚴(yán)的符號(hào)，而變成了一個(gè)有溫度、在城市中穿梭的現(xiàn)代人?！焙螘F表示，這種知行合一的閱讀方式，學(xué)生的接受度極高。他們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典原來(lái)是能與自己當(dāng)下的生活軌跡發(fā)生共振的資源。

“在全社會(huì)深入推進(jìn)全民閱讀背景下，我們的品讀會(huì)實(shí)踐提供了一種注腳：時(shí)下青年人不是不讀經(jīng)典，只是需要一個(gè)有溫度的入口——走進(jìn)去，對(duì)照自己，讀懂世界，再帶著一點(diǎn)清醒回到生活?！薄凹t樓夢(mèng)中人”品讀會(huì)發(fā)起人董志宏表示，她自己常在品讀會(huì)上說(shuō)“醉做紅樓夢(mèng)中人，醒做世間達(dá)觀人”。

“紅樓夢(mèng)中人”品讀會(huì)由普通上班族董志宏于2024年6月發(fā)起，以《紅樓夢(mèng)》全本精讀為核心，運(yùn)營(yíng)不足兩年，已累計(jì)舉辦線上線下活動(dòng)逾200場(chǎng)，每周三場(chǎng)以上，工作日與節(jié)假日皆有。品讀會(huì)社群成員目前有2300人，其中18歲至45歲的青年占比約35%。在董志宏看來(lái)，他們不是“朝圣經(jīng)典”來(lái)的，是來(lái)認(rèn)領(lǐng)自己的故事。

都市女白領(lǐng)“海鷗”在東城區(qū)圖書(shū)館開(kāi)設(shè)親子講座“紅樓夢(mèng)里過(guò)大年”，帶著孩子和家長(zhǎng)在節(jié)氣風(fēng)俗與詩(shī)詞意象中重新認(rèn)識(shí)這部經(jīng)典；她還以古法吟誦林黛玉的《詠菊》與賈探春的《簪菊》——前者低回婉轉(zhuǎn)，吟的是堅(jiān)守自我、不隨波逐流的底氣；后者昂揚(yáng)疏朗，唱的是自強(qiáng)獨(dú)立、昂然前行的志氣。兩種聲腔，兩種性情，臺(tái)下不少年輕面孔微微點(diǎn)頭。有書(shū)友當(dāng)場(chǎng)感嘆：“沒(méi)想到《紅樓夢(mèng)》里，藏著我們這代年輕人最需要的東西。”

品讀會(huì)還建立了專(zhuān)屬大學(xué)生群，覆蓋北京、天津等多所高校。時(shí)常會(huì)邀請(qǐng)紅學(xué)專(zhuān)家走進(jìn)校園開(kāi)課，帶著學(xué)生一同參與活動(dòng)。“我們從來(lái)不是老師教學(xué)生，而是大家一起讀、一起品?！倍竞暾f(shuō)。一位職場(chǎng)青年讀完第三十三回“寶玉挨打”后，說(shuō)出了這樣一句話：“我第一次理解了我爸——他也只是個(gè)被期待裹挾的賈政?！比珗?chǎng)沉默片刻，隨后是久久的掌聲。那一刻，沒(méi)有人再覺(jué)得古典名著離自己很遙遠(yuǎn)。

技術(shù)加持

為文學(xué)大家設(shè)計(jì)數(shù)字分身

在最近的這次期中考核設(shè)計(jì)里，何旻嘗試把“數(shù)字分身”引入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史課堂，借助學(xué)生熟悉的AI媒介，讓經(jīng)典作家從書(shū)頁(yè)中活起來(lái)，讓經(jīng)典閱讀從被動(dòng)接受變成主動(dòng)進(jìn)入。

“這次期中考核叫‘跨時(shí)空對(duì)話’，我讓學(xué)生以小組為單位，從魯迅、冰心、郁達(dá)夫、朱自清等現(xiàn)代文學(xué)名家中任選一位，在細(xì)讀作品的基礎(chǔ)上，分析其語(yǔ)言風(fēng)格、思想核心和人格氣質(zhì)，再為AI寫(xiě)出一份盡可能精準(zhǔn)的‘角色提示詞’，訓(xùn)練出一個(gè)可以與當(dāng)代青年對(duì)話的‘?dāng)?shù)字分身’?！?/p>

在這次考核過(guò)程中，令何旻印象深刻的是“魯迅數(shù)字分身”。這個(gè)小組前期準(zhǔn)備得非常扎實(shí)，他們不是只抓“犀利”“批判”這些表層標(biāo)簽，而是認(rèn)真梳理了魯迅“立人”的核心關(guān)切，以及他那種外冷內(nèi)熱、短句如匕、善用反諷的表達(dá)方式。測(cè)試時(shí)，有學(xué)生把非常當(dāng)下的青年困惑拋給“AI魯迅”。一開(kāi)始AI的回答內(nèi)容有些空泛，像是套用了批判現(xiàn)實(shí)的模板。后來(lái)學(xué)生不斷回到文本中，去琢磨“鐵屋子”“看客”“孩子”等關(guān)鍵詞背后的精神脈絡(luò)，再反復(fù)修改提示詞，AI的表達(dá)才逐漸有了“魯迅味”。

“有一次，學(xué)生又追問(wèn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的‘圍觀文化’，提到有人在直播間求救，彈幕里卻充滿戲謔和冷嘲，AI魯迅一下子把這種現(xiàn)象和‘看客’心理連接起來(lái)，學(xué)生當(dāng)時(shí)都很震動(dòng)?！焙螘F稱，他們后來(lái)在匯報(bào)里說(shuō)，原來(lái)“魯迅沒(méi)有過(guò)時(shí)”，那些寫(xiě)在百年前的文字，依然能夠照見(jiàn)今天青年面對(duì)的精神困境。也正因?yàn)槿绱耍麄冮_(kāi)始把他當(dāng)成一個(gè)仍在“發(fā)言”的現(xiàn)代人。

另一個(gè)讓何旻很受觸動(dòng)的是“冰心數(shù)字分身”。這個(gè)小組最初的嘗試，AI也只是機(jī)械堆砌“繁星”“大?！薄澳笎?ài)”這些意象，看起來(lái)很像冰心，實(shí)際上卻只是空泛的模仿。后來(lái)學(xué)生重新回到《繁星》《寄小讀者》等文本中，去體會(huì)冰心為什么總是從自然、兒童和母愛(ài)出發(fā)，她的“愛(ài)的哲學(xué)”為什么既溫柔又有很強(qiáng)的價(jià)值判斷。等到他們?cè)俅螠y(cè)試時(shí)，就把問(wèn)題落到了今天社會(huì)普遍存在的“雞娃”焦慮上，問(wèn)“AI冰心”怎么看待家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度逼迫。這一次，AI的回答不再只是空洞勸說(shuō)，而是用了很貼近冰心氣質(zhì)的語(yǔ)言，說(shuō)“你看這清水養(yǎng)著的根莖，若日日施以濃肥，反倒要萎了精神”，接著又談到應(yīng)當(dāng)給孩子留下在自然中舒展心靈的空間。

何旻表示，這段極具詩(shī)意與交流感的回復(fù)，讓大學(xué)生們直呼驚艷，學(xué)生在匯報(bào)時(shí)專(zhuān)門(mén)提到，他們最大的發(fā)現(xiàn)是：冰心不是只有溫柔這么簡(jiǎn)單，她的文字里其實(shí)包涵著現(xiàn)代人面對(duì)新困境時(shí)給出的新的價(jià)值判斷和精神內(nèi)涵。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，正是從“訓(xùn)練AI”倒逼出來(lái)的。

“在我看來(lái)，這門(mén)作業(yè)真正有意思的地方，就在于學(xué)生不是為了‘玩AI’而接近文學(xué)，恰恰相反，是為了讓AI不‘出戲’，他們不得不一次次回到經(jīng)典文本里，去辨認(rèn)作家的詞匯、句式、情感重心和時(shí)代處境。最后他們交上來(lái)的，不只是一個(gè)個(gè)‘?dāng)?shù)字分身’，更是一份帶著細(xì)讀痕跡、思考過(guò)程和文學(xué)理解的作業(yè)?！焙螘F坦言道，對(duì)今天的“數(shù)字原住民”來(lái)說(shuō)，這樣的跨界碰撞，反而更能激發(fā)他們主動(dòng)走近經(jīng)典、理解經(jīng)典，也讓文學(xué)課堂真正生長(zhǎng)出和當(dāng)下生活相連的回響。

·專(zhuān)家觀點(diǎn)·

青年群體閱讀時(shí)間分配面臨重構(gòu)

中國(guó)新聞出版研究院國(guó)民閱讀研究與促進(jìn)中心副研究員田菲接受北青報(bào)記者采訪時(shí)表示，青年群體的閱讀不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更直接影響到社會(huì)文化的傳承與創(chuàng)新?！度耖喿x促進(jìn)條例》明確提出，要幫助青少年養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提升大學(xué)生等青年群體的閱讀質(zhì)量與閱讀能力。這就要求面向青年的閱讀推廣既要注重形式創(chuàng)新，更要在閱讀的深度與廣度上做文章，要助力青年在經(jīng)典文本的閱讀中完成獨(dú)立思考與認(rèn)知提升。

她還稱，從4月20日中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第23次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果來(lái)看，成年國(guó)民閱讀已步入穩(wěn)定增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整的階段，青年群體的閱讀行為在數(shù)字化背景下發(fā)生了深刻變化。2025年我國(guó)成年國(guó)民各類(lèi)數(shù)字化閱讀媒介接觸率為80.8%，人均每天手機(jī)接觸時(shí)長(zhǎng)為109.54分鐘；而成年國(guó)民圖書(shū)閱讀率為60.0%，人均每天讀書(shū)24.68分鐘。“進(jìn)一步分析可以看出，雖然18-39周歲青年群體的各項(xiàng)閱讀指標(biāo)基本高于其他年齡群體，但隨著移動(dòng)端設(shè)備和社交媒體的普及，青年群體的閱讀時(shí)間分配面臨重構(gòu)，經(jīng)典作品面臨著數(shù)字媒介對(duì)青年群體注意力和時(shí)間投入的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)?！碧锓脐U述道。

調(diào)查還顯示，雖然有23.6%的18—39周歲青年認(rèn)為自身閱讀量比較少，不滿足于自己的閱讀現(xiàn)狀，但青年對(duì)文學(xué)類(lèi)圖書(shū)的閱讀興趣位列各類(lèi)圖書(shū)之首。對(duì)于沒(méi)有讀書(shū)的青年人而言，“工作忙沒(méi)有時(shí)間”“沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣”“找不到感興趣的書(shū)”等是他們不閱讀的主要因素?！斑@說(shuō)明，當(dāng)今的青年并非遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀，只是需要尋找到進(jìn)入閱讀的‘入口’。經(jīng)典閱讀面臨的主要挑戰(zhàn)，是如何在移動(dòng)化、碎片化、社交化的閱讀環(huán)境中，重新建立青年與經(jīng)典之間的深層連接?！碧锓迫缡钦f(shuō)。

在她看來(lái)，《全民閱讀促進(jìn)條例》正式實(shí)施后，北京春季書(shū)市為吸引青年閱讀經(jīng)典開(kāi)展了多種實(shí)踐探索方式，這正是積極應(yīng)對(duì)數(shù)字時(shí)代所帶來(lái)的碎片化閱讀挑戰(zhàn)。首先，符合青年審美趨勢(shì)的高顏值圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)極大地增強(qiáng)了經(jīng)典作品對(duì)于青年群體的吸引力，陀思妥耶夫斯基、加繆等文學(xué)大師的著作呈現(xiàn)出更強(qiáng)的視覺(jué)體驗(yàn)，成功吸引了大量青年讀者的關(guān)注。其次，“舊書(shū)新知”和城市漫步閱讀活動(dòng)讓經(jīng)典書(shū)籍融入青年的生活場(chǎng)景，多元的情境體驗(yàn)在經(jīng)典書(shū)籍與現(xiàn)實(shí)生活之間架起了橋梁，使青年能夠在與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話中更好地理解和感受經(jīng)典。

田菲同時(shí)指出，社交化閱讀是當(dāng)前青年經(jīng)典閱讀的一種重要形式。“紅樓夢(mèng)中人”品讀會(huì)發(fā)起的線下與線上讀書(shū)會(huì)等活動(dòng)進(jìn)一步突顯了社交化閱讀方式引導(dǎo)青年進(jìn)入閱讀的重要性。經(jīng)典閱讀不再是個(gè)體孤立的活動(dòng)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榧w討論與互動(dòng)分享的過(guò)程，增強(qiáng)了情感共鳴和思想碰撞，提升了青年對(duì)經(jīng)典的持續(xù)閱讀動(dòng)力。

她還肯定了首師大副教授何旻在期中考核設(shè)計(jì)里嘗試人工智能激發(fā)“數(shù)字原住民”主動(dòng)探究經(jīng)典的這種做法。第23次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)半數(shù)（53.1%）的14—17周歲青少年對(duì)于AI工具輔助閱讀持積極態(tài)度。AI通過(guò)提供個(gè)性化推薦、文本分析等功能有效降低了青少年經(jīng)典閱讀的門(mén)檻，為進(jìn)一步推廣經(jīng)典閱讀提供了技術(shù)支持?！暗覀円忧逍训卣J(rèn)識(shí)到，AI是促進(jìn)青少年閱讀的工具之一，不能替代其對(duì)經(jīng)典文本的獨(dú)立思考與深度分析?！碧锓铺寡缘?。

她最后表示，總體來(lái)看，促進(jìn)青年群體經(jīng)典閱讀的關(guān)鍵是閱讀入口的轉(zhuǎn)型。通過(guò)視覺(jué)吸引力、情境體驗(yàn)、社交互動(dòng)和技術(shù)輔助等多元路徑，讓經(jīng)典文本從引起青年關(guān)注的閱讀觸達(dá)開(kāi)始，進(jìn)一步在深度閱讀中與青年讀者產(chǎn)生共鳴，使閱讀真正成為青年的一種生活方式、精神追求。