活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

4月25日，山西太原路過(guò)書(shū)店內(nèi)書(shū)香彌漫，座無(wú)虛席。由花城出版社出版、山西作家浦歌歷時(shí)十余年創(chuàng)作的中短篇小說(shuō)集《野生家庭》新書(shū)分享會(huì)在這里舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九屆、第十屆全國(guó)委員會(huì)委員張銳鋒，山西省作家協(xié)會(huì)兼職副主席楊遙，山西省作家協(xié)會(huì)兼職副主席張二棍作為對(duì)談嘉賓出席，活動(dòng)分為作者創(chuàng)作分享、嘉賓評(píng)說(shuō)、作者與嘉賓對(duì)談、現(xiàn)場(chǎng)讀者互動(dòng)4個(gè)環(huán)節(jié)。

浦歌，中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)造性寫作專業(yè)碩士，山西文學(xué)院第五屆簽約作家，曾獲趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)等。迄今為止，浦歌已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《一嘴泥土》，小說(shuō)集《迂回的隱痛》等4部。談及新作，浦歌在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)分享了小說(shuō)集創(chuàng)作背后的真實(shí)經(jīng)歷：“小時(shí)候我們?nèi)易≡诟赣H承包的溝壑里，少年和青年時(shí)期，有很長(zhǎng)時(shí)間都在那里度過(guò)。有時(shí)候，除了干活之外，你只有一件事可做，就是不得不與溝壑里存在的事物對(duì)視，這是一種持久的凝視。此外，過(guò)去以來(lái)長(zhǎng)期蓄積的情緒給了我一種內(nèi)在的視覺(jué)，使我可以看到魔幻的一面?！?/p>

據(jù)浦歌介紹，《野生家庭》收錄了14個(gè)中短篇小說(shuō)，《野生動(dòng)物》等所有篇目均與他的成長(zhǎng)記憶密切相關(guān)。浦歌的創(chuàng)作起步較晚，2011年才發(fā)表處女作《某種回憶》和《圣騾》，但為此已做了近二十年的積淀。評(píng)論界認(rèn)為，他的小說(shuō)注重對(duì)自我的探索，在鄉(xiāng)村與家族的邊界游走，荒誕與神秘、記憶與疼痛交織于其多元的敘事探索之中。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，三位嘉賓圍繞《野生家庭》展開(kāi)對(duì)談。作為“新散文”代表人物，張銳鋒的作品以長(zhǎng)河般的氣象和深邃幽微的思考引起文壇關(guān)注。他在現(xiàn)場(chǎng)肯定了浦歌創(chuàng)作中的獨(dú)特質(zhì)地，張銳鋒評(píng)價(jià)，浦歌是位被低估了的作家，他擁有獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性、語(yǔ)言表達(dá)方式。這本小說(shuō)集體現(xiàn)了他敘事策略的高明。他書(shū)寫的家庭成員，包含家人和家畜，看似寫動(dòng)物，處處暗示人的狀態(tài)，用全部生命體驗(yàn)展現(xiàn)了人與世界最初相遇所引發(fā)的思考。生活中那些被遮蔽的東西被揭示，生命意志、真實(shí)人性也完整展現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)人與動(dòng)物置換的世界、生命之間相互感應(yīng)的世界，寫出了世界的復(fù)雜性。浦歌的這種敘事方式基于一種邏輯，即構(gòu)建人與世界的隱喻關(guān)系，故事貌似簡(jiǎn)單，信息量巨大，其隱喻具有沖擊力。浦歌善于書(shū)寫夢(mèng)幻是小說(shuō)最大的特點(diǎn)，小說(shuō)文本帶有精神寓言性質(zhì)，像一部成人童話，同時(shí)也有殘酷性，因其展現(xiàn)出了社會(huì)的痛點(diǎn)，而有了一種內(nèi)生力量，可見(jiàn)又無(wú)形的力量。

楊遙作為近年來(lái)小說(shuō)成績(jī)頗豐的實(shí)力派作家，曾獲《十月》《上海文學(xué)》《小說(shuō)選刊》等刊獎(jiǎng)項(xiàng)。楊遙認(rèn)為，這部小說(shuō)首先讓我們看到了人的精神。作品里主要人物是父親，處于生命的邊緣，但不屈不撓，在厄運(yùn)面前奮力拼搏，展現(xiàn)了人的精神高度，十分可貴。其次是語(yǔ)言有質(zhì)地，表達(dá)準(zhǔn)確，他腦海中的想法表述在文本中，不但透徹，還會(huì)超出預(yù)想預(yù)期；比喻精彩，有特點(diǎn)，善于把陌生的事物變得熟悉化，把熟悉食物變得陌生化，獨(dú)樹(shù)一幟。三是現(xiàn)實(shí)和想象交織。無(wú)論多荒誕、多魔幻，都是為了最終抵達(dá)真實(shí)。閱讀中感受不到虛假，而是感受到了真實(shí)的情感體驗(yàn)。

詩(shī)人張二棍提到，20世紀(jì)八九十年代的農(nóng)村時(shí)光，是浦歌從出生到長(zhǎng)大的時(shí)光，也是他創(chuàng)作的豐厚土壤、根據(jù)地。“當(dāng)人變成野獸，家就成了荒野。”張二棍認(rèn)為文學(xué)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)主義的，所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)其實(shí)是想象力邊界的探索，是對(duì)想象力的精準(zhǔn)掌控，并書(shū)寫出來(lái)。那些把現(xiàn)實(shí)照搬進(jìn)來(lái)的，反而顯得虛假。像浦歌的小說(shuō)這樣虛虛實(shí)實(shí)、真幻莫測(cè)才真正抵達(dá)了真實(shí)，情感的真實(shí)才更打動(dòng)人、感染人。

據(jù)了解，作為共同背景，小說(shuō)集《野生家庭》的故事發(fā)生在一個(gè)北方村莊，而且主人公里都有父親的形象?？梢钥吹郊易迨返牟煌瑱M截面。正是因?yàn)橛羞@樣的關(guān)聯(lián)，14篇小說(shuō)內(nèi)容的互文共生，產(chǎn)生了開(kāi)闊深邃的文學(xué)空間。評(píng)論家賀紹俊在推薦語(yǔ)中說(shuō)：“浦歌以冷色調(diào)的筆反復(fù)描畫一幅關(guān)于父親的油畫……父親在作者的內(nèi)心埋下了一只野生動(dòng)物，他的小說(shuō)幾乎都是這只野生動(dòng)物突然出擊留下的足跡。”