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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

多民族作家走進(jìn)重慶高校,共話鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文學(xué)實(shí)踐
來(lái)源:上游新聞 | 楊姿  2026年04月25日09:20

2026年4月21日至23日,中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)與重慶城市科技學(xué)院共同舉辦了“中國(guó)作協(xié)全民閱讀活動(dòng)周·文學(xué)浸萬(wàn)家——鑄牢中華民族共同體意識(shí)”系列活動(dòng)。來(lái)自藏族、布依族、仡佬族、白族等民族的作家、評(píng)論家走進(jìn)校園,與師生們深度交流。作為本次活動(dòng)的重要板塊,“以美育人、培元鑄魂——第三屆新時(shí)代高校美育教育論壇”取得良好效果。本次活動(dòng)通過(guò)多民族作家們的智慧分享與現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng),嘗試拓展美育的呈現(xiàn)形式,通過(guò)作家分享帶動(dòng)師生思考閱讀與創(chuàng)作的價(jià)值,感悟中華文化之美,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

4月22日上午的主題分享會(huì)作為活動(dòng)核心環(huán)節(jié)。在學(xué)校4K演播錄制中心,吉美平階、潘靈、王華、馮娜、田義貴、楊姿與師生們齊聚一堂,圍繞閱讀、創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)系,展開(kāi)了一場(chǎng)思想與美學(xué)的深度對(duì)話。

生長(zhǎng)于雪域高原的藏族作家吉美平階結(jié)合自身創(chuàng)作歷程,講述了兼具高原地域特色與中華文化共性的文學(xué)創(chuàng)作感悟,鼓勵(lì)學(xué)子們?cè)陂喿x中尋找精神的棲息地,用文字記錄時(shí)代的溫度。布依族作家潘靈則從文學(xué)的社會(huì)功能出發(fā),強(qiáng)調(diào)了作家在當(dāng)下應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,呼吁青年一代通過(guò)深度閱讀來(lái)抵御碎片化信息的侵蝕,構(gòu)建完整的精神世界。

仡佬族作家王華以她獨(dú)特的鄉(xiāng)土視角,分享了從生活細(xì)節(jié)中提煉文學(xué)素材的經(jīng)驗(yàn),她認(rèn)為閱讀是寫作的源頭活水,只有扎根生活,文字才能有血有肉。白族詩(shī)人馮娜和文學(xué)評(píng)論家田義貴、楊姿則分別從詩(shī)歌的意象構(gòu)建與文學(xué)評(píng)論的多元視角切入,探討了在人工智能飛速發(fā)展的今天,人類情感與審美經(jīng)驗(yàn)的不可替代性。幾位作家的分享跨越了小說(shuō)、詩(shī)歌與評(píng)論的界限,共同勾勒出一幅多元共生的文學(xué)圖景。

隨后的分享更側(cè)重于從不同維度解讀文學(xué)與時(shí)代。嘉賓們一致認(rèn)為,文學(xué)不僅是個(gè)人情感的抒發(fā),更是民族記憶的載體。在對(duì)話中,他們多次提及“沉靜”的力量,指出在喧囂的時(shí)代,文學(xué)創(chuàng)作與閱讀都需要一種沉潛的心態(tài),這正是“培元鑄魂”的關(guān)鍵所在。

下午的訪談環(huán)節(jié),作家們繼續(xù)圍繞“AI時(shí)代的閱讀與寫作實(shí)踐”展開(kāi)深入探討。面對(duì)人工智能的挑戰(zhàn),作家們普遍持積極樂(lè)觀態(tài)度,他們一致認(rèn)為,科技解放了生產(chǎn)力,但寫作作為一項(xiàng)“手藝活”,更需要匠人精神的打磨。并強(qiáng)調(diào),美育的核心在于培養(yǎng)對(duì)不可計(jì)算、不可量化的人類生活的敏感與尊重,為人類敘事保留必要的人性難度和靈魂深度。這種面對(duì)面的經(jīng)驗(yàn)傳遞,超越了單純的技法傳授,讓學(xué)生們接觸到了作家真實(shí)的創(chuàng)作機(jī)理與精神困惑,引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴。

此次多民族作家進(jìn)校園活動(dòng),不僅提升了師生的文學(xué)素養(yǎng)與審美能力,更為全民閱讀活動(dòng)增添了濃墨重彩的一筆。本次活動(dòng)為高校美育建設(shè)提供了新的思路,也為重慶本地全民閱讀推廣積累了創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn),為書(shū)香社會(huì)建設(shè)注入了鮮活動(dòng)力。

文、圖/楊姿