技術(shù)為閱讀打開(kāi)更多可能性，海量信息構(gòu)筑“叢林”，人文學(xué)者冷靜思考——

“AI能幫我們讀進(jìn)去書(shū)嗎？”在復(fù)旦大學(xué)第十四屆讀書(shū)節(jié)的會(huì)場(chǎng)里，一位復(fù)旦附中的學(xué)生發(fā)出疑問(wèn)。當(dāng)下AI如潮水般覆蓋人們的生活，除了抖音等平臺(tái)上的“三分鐘速讀”短視頻外，很多人開(kāi)始嘗試用AI大模型速讀文本。蘇州大學(xué)文學(xué)院教授陳國(guó)安的回答贏得許多贊同：“AI可以幫你收集信息，但無(wú)法代替你的心跳動(dòng)。”

正如復(fù)旦大學(xué)文科資深教授、圖書(shū)館館長(zhǎng)陳引馳所言：“AI時(shí)代的閱讀，為我們打開(kāi)了更多可能性?！闭劶癆I給閱讀帶來(lái)的巨大變化，復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒認(rèn)為，在學(xué)術(shù)理論、外文著作以及信息獲取方面，AI確實(shí)能夠幫助閱讀者實(shí)現(xiàn)高效的閱讀理解，“甚至是站在‘學(xué)生本位’來(lái)闡釋”。但從另一方面看，“閱讀是對(duì)自我人生的構(gòu)建與積累。即便身處碎片化時(shí)代，人也不能始終處于碎片化狀態(tài)。我們需要既專一又開(kāi)放的閱讀，可以輔以一定的速讀、泛讀；但精讀、細(xì)讀與反復(fù)閱讀，更具意義。”他還指出，“我們的閱讀環(huán)境不再只是一間封閉的書(shū)房，海量信息構(gòu)筑出‘叢林時(shí)代2.0’，閱讀方式也從過(guò)去的‘守株待兔’，轉(zhuǎn)向如今的‘主動(dòng)狩獵’?！?/p>

主動(dòng)狩獵，以精讀來(lái)深耕自己的花園

當(dāng)下閱讀環(huán)境變得更開(kāi)放，曝露在海量信息中的閱讀容易注意力渙散，在嚴(yán)鋒看來(lái)，在茫茫“叢林”中，時(shí)刻跳出的通知與信息在提醒著人們不斷應(yīng)對(duì)?！斑@意味著，我們需要‘主動(dòng)狩獵’，獲取信息，尋得閱讀帶來(lái)的靈感，而不是被動(dòng)的召喚。”而興趣的驅(qū)動(dòng)力，在其中扮演重要角色，“興趣能讓你不斷累積閱讀，深耕屬于自己的‘園地’，重建專注，從而把自我穩(wěn)穩(wěn)hold住?！?/p>

主動(dòng)選擇閱讀方式，亦是一種應(yīng)對(duì)。利用AI工具速讀知識(shí)型文本，在有所篩選的情況下，可以達(dá)到一定的閱讀效果。但精讀更為重要，“這是一種體驗(yàn)性的閱讀，反復(fù)地讀，一遍遍地讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些文本是不怕重復(fù)的?！眹?yán)鋒說(shuō)，他很期待下學(xué)期開(kāi)門精讀課程，要跟學(xué)生們重新討論、認(rèn)識(shí)關(guān)于精讀的問(wèn)題。

盡管是AI時(shí)代，閱讀仍然指向?qū)θ俗陨淼囊饬x。AI速讀無(wú)法滿足人們所有的閱讀需求，正如復(fù)旦大學(xué)計(jì)算與智能創(chuàng)新學(xué)院特聘教授、復(fù)旦大學(xué)AI教創(chuàng)中心副主任黃萱菁所言，“AI整理過(guò)的文本似乎像‘二手書(shū)’，有種讀摘要的感覺(jué)。而自己閱讀是與作者對(duì)話的過(guò)程，作者寫下幾千幾萬(wàn)字，讀者再帶著自己的經(jīng)歷去閱讀，這個(gè)過(guò)程中才會(huì)有自己的成長(zhǎng)?！?/p>

注重真實(shí)體驗(yàn)，“過(guò)程”比結(jié)果更動(dòng)人

AI的出現(xiàn)，仿佛一次重新分工，在閱讀領(lǐng)域也不例外?！癆I能夠給我們太多直接的結(jié)果，但我們要給人類留下過(guò)程?！眹?yán)鋒說(shuō)。他用科幻文學(xué)中的“時(shí)空門”概念與網(wǎng)文中的“瞬間穿越”作比較，認(rèn)為創(chuàng)造一種時(shí)空穿越的過(guò)程，比直接穿越的結(jié)果更動(dòng)人。而人們?cè)陂喿x文學(xué)作品、觀看影視作品時(shí)，都需要“主動(dòng)思考”“親力親為”，這些過(guò)程“也是每個(gè)人在創(chuàng)造最適合自己的‘時(shí)空門’，這時(shí)你的世界就活了，你的穿越就活了，不能連穿越過(guò)程都省掉?！?/p>

人們?cè)谔幚砼cAI的關(guān)系時(shí)，或許會(huì)陷入虛擬的漩渦，而自己的身體往往是最真實(shí)的。虛擬與真實(shí)之間，身體性非常重要。所以，學(xué)者們鼓勵(lì)青年人多參與“身體性”的文藝活動(dòng)，例如閱讀、寫作、畫畫、跳舞，“與AI相處，就是技術(shù)與心智的互搏。AI或許可以創(chuàng)作更好的音樂(lè)，但永遠(yuǎn)不能代替我的身體來(lái)演奏。在AI能夠生成文本和藝術(shù)的時(shí)代，不要放棄自己的創(chuàng)造?！?/p>

AI與文學(xué)并非背道而馳

AI并非全然冰冷的技術(shù)工具，它也有細(xì)膩的文學(xué)性。嚴(yán)鋒曾嘗試用AI續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》，他發(fā)現(xiàn)AI沒(méi)有使用續(xù)書(shū)中的寶玉結(jié)婚的“掉包計(jì)”情節(jié)，“AI的續(xù)寫更加靜水流深，更真實(shí)，也恰與曹雪芹在前八十回反對(duì)才子佳人通俗套路的創(chuàng)作觀相符?！倍鴩?yán)鋒注意到，“AI續(xù)寫的有個(gè)片段挺感動(dòng)的，背景是賈寶玉知道即將揭的是薛寶釵的蓋頭，但在揭起的瞬間，賈寶玉恍惚了，想著‘面紗這么薄林妹妹會(huì)不會(huì)冷’?！?/p>

其實(shí)，人文與技術(shù)從來(lái)沒(méi)有分割。人類需要文學(xué)，是因?yàn)椤巴ㄟ^(guò)故事讓彼此能夠連接，讓人類結(jié)成一個(gè)命運(yùn)共同體?！倍适滤纬傻奶摂M，與技術(shù)制造的虛擬，是相輔相成的。從《紅樓夢(mèng)》中的“風(fēng)月寶鑒”，到《追憶似水年華》中的“立體鏡”，再到技術(shù)不斷切實(shí)地推動(dòng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的交互，“如果從更長(zhǎng)的時(shí)空和發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，人類不會(huì)停止自己虛擬化的腳步，這種虛擬化的沖動(dòng)，是人之為人的根本動(dòng)力，它不斷尋找新的技術(shù)載體，同時(shí)又受到發(fā)展變化中的文學(xué)藝術(shù)的推動(dòng)?！眹?yán)鋒說(shuō)。

當(dāng)下，AI等技術(shù)不斷拓展邊界，也為不同文學(xué)作品的閱讀打開(kāi)了更為廣闊的視野?！伴喿x的‘眼睛’，可以不斷地跳來(lái)跳去的”，人們可以在《紅樓夢(mèng)》與《三體》之間自由穿梭，在跨文本的閱讀中獲得更多元的視角，打開(kāi)前所未有的閱讀可能。