4月12日，青年評論家行超《想象一個女人——中國當代女作家的文學世界》讀者分享會在京舉行。中國作家協會副主席、全國政協文化文史和學習委員會副主任閻晶明，北京師范大學文學院教授、博導，北京作協副主席張莉，安徽文藝出版社社長姚巍，青年評論家、該書作者行超出席活動并致辭對談，《十月》主編、《北京文藝評論》主編、北京出版集團十月分公司總編輯季亞婭主持了本場活動。

與會嘉賓圍繞青年批評家行超的新書《想象一個女人：中國當代女作家的文學世界》，就女性寫作的歷史變遷、批評方法、母職與創(chuàng)作關系、空間書寫等議題展開了深入討論，現場氣氛熱烈。

姚巍介紹了出版情況，他表示，近年來女性作家以其獨特的生命體驗和富有張力的表達方式，在文壇上發(fā)出越來越響亮的聲音?！断胂笠粋€女人》不僅是一部文學評論專著，更是一部關于中國當代女性文學的“精神地圖”。該書從“昨日之她們”到“今日之我們”，再到“無數種未來”，讓讀者得以從創(chuàng)作者與研究者的雙重角度聆聽女性寫作的真實聲音。姚巍強調，安徽文藝出版社長期致力于推動原創(chuàng)文學發(fā)展，出版此書既因其學術嚴謹性與創(chuàng)新性，更因其承載的現實意義，希望以此激發(fā)更多關于性別、寫作與時代的思考。

閻晶明在致辭中指出，當下文學評論與理論著作出版難度大，安徽文藝出版社推出此書體現了文化擔當與文藝情懷。他認為行超擁有完整的學術訓練背景，文學素養(yǎng)扎實，在當代文學研究上用力頗深。通讀全書后，閻晶明表示行超的思考具有深度，表達平和親切、不吊書袋，直白真誠、態(tài)度懇切，符合當代文學批評的尺度。她雖年輕，卻已展現出獨到且成熟的批評視野。閻晶明還回顧了百年女性文學的發(fā)展歷程，從五四時期僅有冰心、丁玲等寥寥數人，到如今內涵豐富、無法被單一概念概括，他希望行超能進一步深入研究，將“想象”化為更堅實的文學成果。

“朋友式”的文學批評

近年來，女性意識的崛起成為全球范圍內的一大熱點，也對中國當代女作家的寫作產生了重要影響，行超的文學理論專著《想象一個女人：中國當代女作家的文學世界》系北京市作家協會簽約扶持作品，該書集中關注近年來不同年齡段的女作家作品，以及中國當代女性文學在時代風潮影響下所產生的種種新變，同時也梳理了女性寫作在中國當代文學發(fā)展過程中的幾次變遷，既有強烈的在場感，又兼具歷史的眼光和理論的深度。

談及此書的策劃與出版初衷，行超坦言，在回顧自己的批評之路時，她發(fā)現能引發(fā)自己對個人生活、情感與命運思考的作品大多出自女作家之手，因此最終選定“女性與女性創(chuàng)作觀察”這一主題。有些文學批評是“父親式”的，有些文學批評是“母親式”的，而她希望自己的批評是“朋友式”的，能與讀者平等對話、交流，讓讀者從中收獲共情，而非單向的觀念與理論輸出。

張莉在發(fā)言中系統闡述了她對女性批評的理解。她認為，理想的女性寫作應當跳出男女二元對立的框架，從女性視角出發(fā)書寫普遍的人類生存經驗。女性批評是動心、動情、以情待人的，重在建設與推動，是良性的對話式批評，而行超的文風恰是女性文學評論的理想樣態(tài)。

重新理解女性寫作

在季亞婭看來，《想象一個女人》這本書最讓人耳目一新的地方，是行超對90年代女性文學的重新解讀。以往人們將90年代的女作家作品直接定義為“女性寫作”，而行超的研究是站在今天的歷史上進行重讀，她發(fā)現這些作品更應被看作女性主義思潮與個人主義思潮共振的產物，放在“個人寫作”視角下定義更為精準。季亞婭對這一點表示贊同，她直言，90年代的女性寫作是被男性出版家、男性批評家召喚出來的典型，并非女性完全自發(fā)的表達，行超的這一敏銳洞見，讓她在閱讀時頗受觸動。

此外，季亞婭還觀察到行超著作中所體現的明顯的代際意識。書中寫到，80年代《愛是不能忘記的》讓愛情成為思想解放的文學表征；80后作家如笛安、張悅然仍以情感為創(chuàng)作原動力；而95后到05后的青年女性寫作者，幾乎不再以愛情為核心敘事動力。愛情只是敘事素材，不再是核心。此外，行超書中論及近年女性科幻寫作的崛起，認為女性科幻帶來了浪漫、肉身化、有溫度的世界，這是女性為科幻寫作貢獻的獨特價值。

行超特別談到自己性別意識覺醒的過程。作為80年代末出生的女性，她成長中很少感到明顯的性別焦慮，真正讓她覺醒性別身份的，是生育和養(yǎng)育孩子的具體經歷。她認為，青年女作家筆下，愛情不再是創(chuàng)作的核心，女性不必依賴情愛定義自我，世界有更多值得關注的命題——與自然、社會、自我的關系，這正是“新女性寫作”的核心。當下的青年女作家如慕明的科幻、梁鴻的社會學觀察、沈大成的幻想寫作，都跳出了傳統框架，更愿意書寫“不完美女性”。成為母親后，她的批評態(tài)度也變得更溫和，會下意識考慮讀者能否聽懂。

走向更加廣闊的空間

行超在書中發(fā)現了女性文學關于空間的書寫，這一點也是張莉所關注的。張莉認為，女性對空間的感知與男性不同：男性寫作更看重客廳、會議室等公共空間，而女性寫作反復書寫廚房、臥室、弄堂。廚房在女性筆下不再是無關緊要的角落，而是確認生命意義的根基空間。她舉例說，蕭紅寫魯迅時將大量筆墨落在廚房；門羅一生未離開小城與家庭，書寫廚房起居室的日常，卻抵達了人類生存的普遍意義。女性寫作的空間看似狹小，實則四通八達，重新定義了文學的價值。

行超補充到，近年文學創(chuàng)作出現了明顯的“空間轉向”，以女性作家為代表。中國文學有深厚的史傳傳統，偏向男性的時間敘事思維，而女性更關注當下的生存空間，在廚房、家庭、日常等具體空間里確認生活意義。這種從“時間迷戀”到“空間關注”的轉向，是女性表達與話語權成長的體現。