文學(xué)為橋 共續(xù)中華文脈 ——探尋中國現(xiàn)代文學(xué)館里的香港印記
春日的北京,天高云淡,陽光和暖。中國現(xiàn)代文學(xué)館內(nèi)的幾株櫻花正爛漫盛放。迎著晨光,一群身著制服的香港中小學(xué)生前來參觀,他們在微風(fēng)花雨中感受著首都的氣韻與春意,也在展覽的墨香筆韻中汲取著華語文學(xué)的深厚滋養(yǎng)。
自1985年成立以來,中國現(xiàn)代文學(xué)館便肩負(fù)著保存中華文學(xué)記憶的使命,是集圖書館、檔案館、展覽、研究等功能于一體的國家一級博物館。少為人知的是,在這座文學(xué)殿堂的深處,始終珍藏著與香港有關(guān)的珍貴記憶。近年來,中國現(xiàn)代文學(xué)館更是通過赴港展覽、舉辦座談會、開展研學(xué)等活動,搭建起內(nèi)地與香港加深對話理解、增進文化認(rèn)同的橋梁。
一座文學(xué)殿堂的“香港拼圖”
中國現(xiàn)代文學(xué)館不僅是國家級文化地標(biāo),也是保存香港文學(xué)記憶的重要寶庫。
在恒溫恒濕的手稿庫,庫管員小心翼翼向記者展示了梁羽生的手稿——《桂林山水一孤峰》《時空交錯詠梅花》……紙頁雖已泛黃,但字跡遒勁,仿佛能看到作家在書桌前揮毫的身影;而金庸致梁羽生的書信,字里行間流露出兩位武俠大師的惺惺相惜。
“在中國現(xiàn)代文學(xué)館142個作家文庫中,現(xiàn)有李輝英、卜少夫、梁羽生、曹聚仁、梁鳳儀五個香港作家文庫,文獻達10574件,構(gòu)成中華文化瑰寶的重要拼圖?!敝袊F(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長王軍表示,這些珍貴的藏品,不僅記錄著香港文學(xué)的獨特軌跡,更見證著中華文化共同體的血脈相連。
作為香港文學(xué)的重要開拓者,李輝英退休后唯一的遠行是1984年12月參加中國作家協(xié)會第四次全國代表大會。那一次,他見到了巴金,也親歷了中國現(xiàn)代文學(xué)館成立的歷史時刻。返港后,李輝英決定將畢生藏書捐贈文學(xué)館。1991年5月,在李輝英逝世后,其夫人張周秉持丈夫遺愿專程趕赴北京,將李輝英全部藏書鄭重交付給文學(xué)館。
王軍介紹,頗具宿命感的是,就在這批藏書啟運三日后,張周猝然病逝,仿佛完成了文化傳承的使命交接。為此,中國現(xiàn)代文學(xué)館設(shè)立“李輝英文庫”,使這批跨越時代的文獻正式納入國家文化典藏體系。
“這批香港作家文庫與藏品,保存了香港現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文化根脈,將香港文學(xué)納入中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體譜系,為學(xué)術(shù)研究提供了珍貴的一手資料?!敝袊F(xiàn)代文學(xué)館研究館員王雪介紹,比如李輝英捐贈的4814件文獻以1940至1950年代出版物為主,包含抗戰(zhàn)時期珍貴史料;香港資深報人卜少夫捐贈的177部《新聞天地》雜志合訂本,跨越五十余年,堪稱研究中國近現(xiàn)代新聞史的“活化石”;梁羽生文庫不僅保存了手稿、書信、照片,還包含圍棋、書桌、藤椅等日常用品,立體呈現(xiàn)了作家的創(chuàng)作環(huán)境與精神世界。
“文物從來不是冰冷的陳列,每一件藏品背后,都藏著作家及其家屬對中華文化的深情托付。”王軍回憶起與香港作家及后人的交往故事,眼中滿是感動。
以文學(xué)搭建理解與共鳴的橋梁
“以珍貴藏品為基礎(chǔ),中國現(xiàn)代文學(xué)館得以舉辦香港文學(xué)方面的展覽與研學(xué)活動,推動文學(xué)交流、文化傳播與代際傳承?!蓖跹┱f,這些香港作家藏品,既是文學(xué)研究不可或缺的基礎(chǔ)資料,也是連接內(nèi)地與香港的文化橋梁。
4月7日,為期兩周的“萬里一窗間——文學(xué)名家的香港印跡”展覽在香港理工大學(xué)落下帷幕。作為本次展覽的承辦方,中國現(xiàn)代文學(xué)館特意遴選了魯迅、蕭紅、茅盾、巴金、梁羽生、金庸等六位作家的珍貴手稿、書信與初版著作。
為何是這六位作家?王軍告訴記者:“這些文學(xué)大家都與香港有不解之緣。他們在港奔走演講、創(chuàng)辦報刊、埋首創(chuàng)作,或長居、或暫住,都曾在這片土地上留下深刻的生命印跡?!?/p>
從魯迅先生1927年在香港演講時留下的珍貴文獻,到蕭紅在香港完成《呼蘭河傳》的相關(guān)手跡;從茅盾在港創(chuàng)辦《文藝陣地》的歷史見證,到巴金晚年于香港《大公報》連載《隨想錄》的報章原件,以及梁羽生、金庸開創(chuàng)新派武俠的手稿與實物……當(dāng)這些展品靜謐鋪陳于香港理工大學(xué)的校園,當(dāng)?shù)貛熒c市民得以跨越時空,觸摸中國現(xiàn)代文學(xué)的溫度。
“寫幾天文章,就要病幾天……只為了寫文章還打算再住一個期間?!笨吹竭@封蕭紅1940年6月抵港后寫給華崗的信件,香港理工大學(xué)人文學(xué)院職工彭慧妍頗為動容:“很難得一見,這次展出的很多珍品都是首次在香港亮相。透過這些作家的作品和在港經(jīng)歷,不只能看到文學(xué)的歷史,也能看到20世紀(jì)中國的壯闊風(fēng)云?!?/p>
近年來,一系列展覽與品牌活動,持續(xù)推動著兩地文學(xué)互動。2024年3月,中國作家協(xié)會主辦的“萬水千山總是情——歡迎港澳作家回家”活動周在中國現(xiàn)代文學(xué)館啟幕,43位港澳作家與內(nèi)地作家、學(xué)者共話文學(xué),十余位港澳作家集體捐贈手稿、書信等文獻;先后舉辦金庸、梁羽生百年誕辰紀(jì)念座談會,再現(xiàn)新派武俠的文學(xué)巔峰,引發(fā)兩地讀者集體共鳴……
2024年5月,在香港文學(xué)館成立之初,中國現(xiàn)代文學(xué)館與香港文學(xué)館、香港作家聯(lián)會合辦“南來作家手跡遺物展”,攜蕭紅、端木蕻良、戴望舒、許地山、梁羽生、金庸等作家的珍貴手稿與書信赴港展出。
“‘南來作家’是20世紀(jì)中國文學(xué)遷徙中的獨特現(xiàn)象?!蓖跹┙榻B,1930至1970年代,四批作家南下香港,帶去五四新文學(xué)薪火。多重的身份形成更為廣闊的視角,他們寫作、教學(xué)、辦刊物,在創(chuàng)作經(jīng)典作品的同時自覺傳播中華人文精神與倫理價值,賡續(xù)中華文脈,使香港成為文化傳承的重要場域。
時任香港文學(xué)館館長潘耀明表示,“南來作家對香港文學(xué)起到了功不可沒的促進作用,為香港文學(xué)帶來活力和生機。通過這次展覽,觀眾不僅能欣賞南來作家手跡和遺物,更能感受他們的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作心路歷程。”在兩地文學(xué)界看來,通過合辦展覽,兩地的情感共鳴、文化共情正進一步加深。
在研學(xué)交流中增進青少年文化認(rèn)同
4月2日清晨,前來參加第六屆“招商杯”香港青少年讀書月頒獎禮的數(shù)十名香港中小學(xué)生來到中國現(xiàn)代文學(xué)館參觀。從五四文學(xué)革命的發(fā)軔,到21世紀(jì)新時代文學(xué)的蓬勃,這群充滿朝氣的青少年在講解員的引導(dǎo)下“穿越”了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的百年歷程。
來自香港中華基金中學(xué)的五年級學(xué)生朱澔弘,已經(jīng)是第三次來到內(nèi)地參觀研學(xué)。他身材瘦削、面龐青澀,但只要一聊起文學(xué),便滿眼閃著自信而沉著的光芒。他說,去年中國現(xiàn)代文學(xué)館的“‘三紅一創(chuàng) 青山保林’紅色經(jīng)典展”令他格外印象深刻?!拔冶贿@些紅色小說的創(chuàng)作故事深深震撼——柳青扎根皇甫村十四年才寫出《創(chuàng)業(yè)史》,羅廣斌、楊益言親歷了獄中的斗爭才有了《紅巖》。”
這一次,朱澔弘在參觀中驚喜地發(fā)現(xiàn)了巴金的手稿,“我非常喜歡巴金的散文《星》,它寫的是人在困境與黑暗中仍然渴望光明、尋找希望的心境。在我壓力大時,這篇散文給了我很大的慰藉?!?/p>
從藏品守護到展覽交流,從作家互動到全民參與,中國現(xiàn)代文學(xué)館致力于讓文學(xué)寶藏以更“接地氣”、更年輕化的方式走出書齋、走進大眾,增進大眾尤其是青少年對文學(xué)的熱愛、對民族文化的認(rèn)同,共同賡續(xù)中華文脈。
據(jù)介紹,中國現(xiàn)代文學(xué)館還多次承接香港大學(xué)生來館實習(xí),為青年學(xué)子搭建“沉浸式”實踐平臺。他們親身參與文獻整理與展覽策劃,在泛黃的手稿間梳理文學(xué)史的脈絡(luò),在珍貴文獻中探尋作家的精神密碼,在展覽策劃中感悟中華文化的博大精深。
香港英華書院校長陳狄安多次陪伴學(xué)生來京,他將學(xué)生們精神面貌的改變都看在眼里?!皡⒂^研學(xué)、少年作家班等活動超越了傳統(tǒng)課堂的邊界,充滿了交流與交往的活力。在這些活動中,同學(xué)們打開了眼界,‘家國情懷’也不再是抽象的口號,而是大家可以伸手觸摸、仔細(xì)品味的存在?!标惖野舱f。
“文學(xué)的生命力在于傳播,在于與一代又一代讀者心靈的相遇?!蓖踯姳硎?,希望以文學(xué)為橋,讓兩地民眾尤其是青少年,在閱讀與對話中加深理解、增進認(rèn)同,讓華語文學(xué)的精神薪火代代相傳。


