文學之“氣”，從孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的人格堅守，到曹丕“文以氣為主”的文論自覺，始終與創(chuàng)作者的精神氣度、所處時代的文化氛圍緊密相連。步入新時代，網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的“氣”，既植根于中國式現(xiàn)代化進程中“強起來”的蓬勃生命力，也體現(xiàn)在作家對這股“氣”的敏銳捕捉與主動呼應上。

何常在的現(xiàn)實題材小說創(chuàng)作從《浩蕩》《奔涌》《三萬里河東入?！返健断蛏稀罚粌H通過普通人在時代浪潮中的奮斗軌跡，展現(xiàn)出個體命運與國家發(fā)展同頻共振的深層連接，而且在小說題目上也呼應了時代發(fā)展的磅礴之勢。其中，小說《向上》曾入選2023年中國作協(xié)重點作品扶持項目網(wǎng)絡文學選題、“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”第二批重點推進作品，為網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的探索提供了具有參考性的實踐路徑。何常在在其書寫深圳速度、浦東經(jīng)驗的小說譜系中，進一步聚焦雄安新區(qū)建設，以“智慧”“科技”標識出新區(qū)建設的同與不同，并通過夏向上等90后青年連接起以李繼業(yè)、溫任簡為代表的70后、80后創(chuàng)業(yè)者群像，將傳統(tǒng)理念融入新時代青年的創(chuàng)業(yè)敘事，讓不同代際的奮斗者在時代機遇中彼此成就，共同匯聚成勢不可當?shù)摹跋蛏稀敝畾狻?/p>

文學的“質(zhì)”，則關(guān)乎作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)水準與價值導向。網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作在追求“爽感”的同時，已然顯現(xiàn)出其自覺的質(zhì)感意識。就現(xiàn)實題材創(chuàng)作而言，作家感受當下的社會發(fā)展成果，回到“從站起來、富起來到強起來”的現(xiàn)代性發(fā)展語境中，展開事件之因，因果之間呈現(xiàn)出的是從無到有的中國方案。因此，在故事情節(jié)設置上，一定要保持回溯歷史時的文化自信，處理好“現(xiàn)場的歷史”和“在場的歷史”之間的關(guān)系。

“現(xiàn)場的歷史”指向過去客觀存在的每一個時間點，具有直接、無遮蔽的感性直觀經(jīng)驗；“在場的歷史”則是在當下的話語體系中，我們?nèi)绾窝哉f過去。在新時代語境中，網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作要以“在場的歷史”跳躍性地回溯“現(xiàn)場的歷史”。即網(wǎng)絡文學對歷史的回溯，不是在一個線性的歷史序列中塑造典型環(huán)境中典型人物的“真實”，而是于時代大浪淘沙后發(fā)現(xiàn)普通人“個體的真實”。這是網(wǎng)絡文學書寫現(xiàn)實題材時，與傳統(tǒng)文學的和而不同。

小說《向上》在對“現(xiàn)場的歷史”與“在場的歷史”的把握中，巧妙地將雄安新區(qū)建設這一“在場的歷史”實踐，與改革開放以來深圳、浦東等“現(xiàn)場的歷史”經(jīng)驗相勾連。小說通過夏向上等青年創(chuàng)業(yè)者在新區(qū)規(guī)劃、項目推進、人才引進等具體實踐中遇到的觀念碰撞、利益協(xié)調(diào)、技術(shù)攻關(guān)等細節(jié)，展現(xiàn)那些曾推動深圳、浦東發(fā)展的敢闖敢試、求真務實精神，如何以新的形式和理念得以延續(xù)與創(chuàng)新。這種書寫既避免了對“現(xiàn)場的歷史”的簡單復刻，也沒有陷入對“在場的歷史”的空泛歌頌，而是讓個體的奮斗故事呈現(xiàn)出真實可感的溫度與質(zhì)感。

站在新的歷史起點上，回溯“在場的歷史”，重構(gòu)表意的現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)個體的真實，打開網(wǎng)絡文學介入現(xiàn)實的社會功能，不僅是網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材的氣質(zhì)所在，也是網(wǎng)絡文學為中國式現(xiàn)代化建設所貢獻的一種文學方案。