六盤山下，長征精神賡續(xù)傳承。自1995年起，每年清明節(jié)前夕，寧夏固原二中高一年級和弘文中學(xué)初一年級的學(xué)子都會徒步108里，前往位于固原市彭陽縣古城鎮(zhèn)的任山河烈士陵園，祭奠長眠于此的396位烈士。三十年間，一代又一代少年走向任山河，108里路上寫滿三萬余人的青春答卷。

月光下的集結(jié)

凌晨四點(diǎn)半，六盤山還在沉睡。固原城的輪廓在稀薄的晨霧中若隱若現(xiàn)，像一幀褪色的老照片。街道寂靜，只有零星幾盞路燈在春寒中打著冷顫。固原二中和弘文中學(xué)的操場上，卻涌動著一種不同尋常的激動。

2000余名師生正在整理行裝。他們大多是十四五歲的少年，臉上還帶著未褪的稚氣，但眼神里已經(jīng)有了某種鄭重。背包里塞著干糧、水壺，還有一朵朵精心折疊的白色紙花。紅旗在微風(fēng)中獵獵作響，那縷紅色在黎明前的黑暗中顯得格外耀眼。

“任山河之行會非常艱辛，同學(xué)們有沒有信心？”

“有！”

聲音穿透夜幕，驚起了遠(yuǎn)處樹上的寒鴉。2025年4月3日凌晨五時整，清冷的月光如碎銀般灑滿寧夏南部每一寸溝壑和山梁。隨著校長一聲令下，這支蜿蜒如長龍的隊(duì)伍踏上了征程。

隊(duì)伍最前方，一面紅旗被高高擎起。旗手是高一學(xué)生馬志遠(yuǎn)，他的爺爺是老紅軍的后代。昨晚爺爺拉著他的手說：“娃，這條路，九十年前有人走過，他們走的時候，懷里揣著的是整個中國的命運(yùn)。”

隊(duì)伍如溪流般涌出校門，穿過尚在沉睡的城市。街道兩旁，早有家長和市民自發(fā)聚集。有人擂鼓，有人吶喊，一位白發(fā)老奶奶顫巍巍地遞上一瓶水：“娃們，好好走，替我們?nèi)タ纯此麄儭?/p>

天邊泛起魚肚白時，隊(duì)伍已離開城區(qū)，進(jìn)入山地。蜿蜒的山路像一條灰白色的帶子，纏繞在黃土高原的褶皺間。

校長的“長征”

時間倒回到1993年。一篇名為《夏令營的較量》的文章在全國教育界引發(fā)軒然大波。文章描述中國孩子在草原夏令營中表現(xiàn)出的嬌氣與退縮，日本教官甚至斷言：“你們這一代孩子，不是我們孩子的對手?！?/p>

這篇文章刺痛了時任固原二中校長的韓宏。這位出生在西海固黃土深處的漢子，骨子里有一股倔強(qiáng)勁兒?！翱囫ぜ滋煜隆钡奈骱９?，曾經(jīng)被斷言是“最不適宜人類生存”的土地，可他的祖祖輩輩就在這里扎下了根。

“難道我們的孩子真的吃不了苦嗎？”韓宏在辦公室里踱步，窗外的六盤山在暮色中沉默著。他突然想起一件事，每年清明，學(xué)校都會組織學(xué)生去任山河掃墓，但都是坐車去，匆匆祭掃，匆匆返回。孩子們對那場發(fā)生在家門口的戰(zhàn)斗，對那些長眠地下的烈士，究竟能理解多少？一個念頭閃電般劃過——帶孩子們走著去。

108里山路，對成人尚是考驗(yàn)，何況是十幾歲的孩子。消息傳出，質(zhì)疑聲鋪天蓋地。家長堵在校門口：“韓校長，你這是摧殘孩子！”有老師私下抱怨：“走這么遠(yuǎn)，耽誤學(xué)習(xí)怎么辦？”外校學(xué)生嘲笑：“二中真窮，連車都雇不起?！钡n宏鐵了心。1995年清明前夕，他帶著三百多名師生，進(jìn)行了第一次實(shí)驗(yàn)性的行走。

那是怎樣的一次行走??！沒有現(xiàn)在這樣的后勤保障，沒有警車開道，沒有醫(yī)療車跟隨。孩子們穿著磨腳的膠鞋，背著干硬的饃饃，在黃土飛揚(yáng)的山路上蹣跚前行。有人腳上磨出了水泡，有人走到半路哭著想放棄，但更多人在同學(xué)的攙扶下，咬著牙往前走。

那天傍晚，當(dāng)隊(duì)伍終于返回校園時，學(xué)生們一瘸一拐，滿身塵土，但每個人的眼睛都亮晶晶的。當(dāng)時還在讀初二的馮潔在作文中寫道：“那種極度的疲累、身體的痛苦，過多少年也許會忘記，但是那種登上高山、放眼四望、心胸開闊的舒暢，那種戰(zhàn)勝了困難、戰(zhàn)勝了自我之后勝利的喜悅，那種我長大了的自豪，是爸爸媽媽永遠(yuǎn)給不了我們的……”

韓宏讀著這些文字，眼眶濕潤了。他知道，這條路走對了。

與時空的對話

2025年的這支隊(duì)伍，已與三十年前不可同日而語。隊(duì)伍前后有警車護(hù)送，藍(lán)天救援隊(duì)的摩托車在側(cè)翼巡航，醫(yī)療車緩緩跟在隊(duì)尾。但山路依然是那條山路，黃土依然是那片黃土。

“大家注意，前面就是好漢坡！”帶隊(duì)的體育老師用擴(kuò)音器喊道。所謂好漢坡，是一段長達(dá)三公里的連續(xù)上坡。這是全程最艱難的路段之一。隊(duì)伍的速度明顯慢了下來，喘息聲此起彼伏。高一學(xué)生李宇恒的小腿像灌了鉛，每邁一步都要用盡全身力氣。他抬頭望去，紅旗還在前方飄揚(yáng)。

“為什么走不動了還要走？”隨行記者問他。李宇恒擦了把汗，認(rèn)真地說：“因?yàn)槲乙チ沂苛陥@。我要告訴烈士們，你們想看的盛世，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！边@句話讓記者怔住了。他后來在采訪筆記中寫道：“在這個娛樂至死的時代，我沒想到會從一個十幾歲的孩子口中聽到如此莊重的表達(dá)。那一刻我明白了，這條路上發(fā)生的，遠(yuǎn)不只是一次體能考驗(yàn)。”

隊(duì)伍中，弘文中學(xué)的初中生走得比高中生更有勁。校長任皓觀察到了一個有趣的現(xiàn)象，每個班級分成的小組，此刻顯現(xiàn)出驚人的凝聚力。走得快的會主動幫走得慢的背書包，女生累了，同組的男生會伸出手喊：“來，拉著我?！薄俺踔猩赡懿荒敲丛诤醺改傅囊庖?，但同學(xué)們的評價很重要?！比勿τ浾哒f，“這種在困境中迸發(fā)出的集體主義精神，恰恰是課堂里很難教出來的?！?/p>

上午十時，隊(duì)伍經(jīng)過一個叫紅軍泉的地方。相傳1935年紅軍長征經(jīng)過此地時，戰(zhàn)士們又渴又累，一位老班長用刺刀挖出了這眼泉水。如今泉邊立著一塊石碑，上面刻著“吃水不忘挖井人”。師生們在此短暫休整。地理老師王建軍指著遠(yuǎn)處的山巒說：“同學(xué)們，你們看，這是六盤山的高峰。九十年前，毛澤東同志就是在這里寫下了‘六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)’的著名詩句。而我們今天要祭奠的任山河烈士，犧牲于1949年，他們是為新中國的誕生流盡最后一滴血的人?！?/p>

1949年7月，解放大軍揮師西北。國民黨馬鴻逵部在任山河一帶構(gòu)筑堅固防線。解放軍第19兵團(tuán)64軍在此與敵軍激戰(zhàn)三晝夜，最終以傷亡兩千余人的代價，殲敵五千余人，打開了進(jìn)軍寧夏的門戶。那場戰(zhàn)斗異常慘烈，有些戰(zhàn)士犧牲時，手里還緊緊握著打光了子彈的槍。

學(xué)生們安靜地聽著，有人低頭看了看自己沾滿塵土的運(yùn)動鞋，有人低頭摸了摸胸前的小白花。同樣的山路，不同的時代，不同的行走者，但某種精神卻在時空中形成了奇妙的共鳴。

396座沉默的豐碑

上午十一時左右，抵達(dá)任山河烈士陵園。青松翠柏掩映間，396座墓碑整齊排列，每一座都面向東方，那是太陽升起的方向，也是他們?yōu)橹畩^斗的新中國的方向。墓碑大多沒有姓名，只刻著革命烈士之墓。他們犧牲時平均年齡不到二十五歲，有些可能只有十七八歲，和今天來祭掃的學(xué)生們年紀(jì)相仿。

肅穆的氣氛籠罩了整個陵園。兩千多人靜靜站立，只有風(fēng)吹過松林的颯颯聲。國歌響起，所有人齊聲高唱。那一刻，許多孩子眼中泛起了淚光。獻(xiàn)花儀式開始。學(xué)生們依次上前，將一路小心翼翼保護(hù)的小白花放在墓碑前。弘文中學(xué)初三學(xué)生楊雅琪蹲下身，輕輕拂去一座墓碑上的塵土。她后來在日記中寫道：“我的手觸到冰涼的石碑時，突然有一種觸電般的感覺。我想象著下面躺著的是一個怎樣年輕的生命，他也許愛唱歌，也許暗戀著村里的某個姑娘，也許夢想著戰(zhàn)爭結(jié)束后回家蓋三間瓦房……但這一切都定格在了1949年的那個夏天?！?/p>

任皓站在隊(duì)伍前列，他的思緒飄回了2021年。那一年徒步途中突遇雨雪，山路泥濘不堪。他注意到一個女生多次滑倒，但每次都用一個奇怪的姿勢：用右手腕撐地，左手則高高舉起。直到陵園獻(xiàn)花時他才明白，女生手中緊握的，正是那朵要獻(xiàn)給烈士的小白花。她寧肯自己滿身泥濘，也不讓白花沾染半點(diǎn)污穢?！笆裁唇行叛觯俊比勿┰@樣問自己，“信仰就是高于生命。在那一刻，‘信仰高于生命’不再是一句空洞的口號，而是具象為一個女生的選擇?！?/p>

這次的祭奠儀式上，固原市委滑書記也來了。他面對師生們說：“同學(xué)們，你們腳下這條108里的路，連接著歷史與當(dāng)下。九十年前，紅軍長征經(jīng)過六盤山，留下了‘不到長城非好漢’的精神；五十多年前，西海固人民在極度貧困中艱苦奮斗；今天，你們用腳步丈量這片土地，用青春致敬先烈。這就是傳承?！?/p>

滑書記講到，固原市正在規(guī)劃“重走長征路”紅色旅游線路，將以六盤山紅軍長征紀(jì)念館為核心，串聯(lián)起將臺堡、單家集等長征遺址，打造沉浸式紅色教育體驗(yàn)?！拔覀円岄L征精神在這片土地上活起來，傳下去?！?/p>

三十年弦歌不輟

祭奠儀式結(jié)束后，隊(duì)伍開始返程。這也是全程最艱難的時刻，體力已接近極限，但還有五十多里山路要走。學(xué)生們互相攙扶著，一瘸一拐地前行。醫(yī)療車緩緩跟在后面，醫(yī)生張鵬飛隨時準(zhǔn)備處理水泡和擦傷。但每當(dāng)老師問要不要上車休息時，得到的總是搖頭?！皥詻Q不上狗熊車！”這是三十年來流傳下來的規(guī)矩。在學(xué)生們看來，坐車意味著放棄，意味著對烈士的不敬。

事實(shí)上，這堂行走的思政課能夠堅持三十年，本身就是一個堅守的故事。2004年，固原二中初高中部分離，初中部改制為弘文中學(xué)，成為一所民辦學(xué)校。許多人擔(dān)心民辦學(xué)校還會堅持這個費(fèi)時費(fèi)力的傳統(tǒng)嗎？2009年，由于突發(fā)公共衛(wèi)生事件，活動被迫暫停。任皓以為學(xué)生們會松一口氣，沒成想收到了一封信引發(fā)意外反響。臨近2010年清明節(jié)，一封寫滿簽名的請愿書塞進(jìn)了校長辦公室：“我們來弘文就是為了走任山河！……如果中學(xué)時代缺失了這次徒步，將是我們?nèi)松畲蟮倪z憾。”

任皓被深深觸動了。他意識到，這項(xiàng)活動已經(jīng)在學(xué)生心中扎下了根。次年清明，他連續(xù)兩天帶隊(duì)徒步，彌補(bǔ)了上一年的遺憾。“教育不就是為了孩子嗎？”任皓說，“當(dāng)你看到一屆屆學(xué)生因?yàn)檫@段經(jīng)歷而發(fā)生改變時，你就知道，再難也要堅持下去。”

翻閱學(xué)校檔案室那些泛黃的紀(jì)念冊，就像翻閱一部青春編年史。1998年一個學(xué)生寫道：“我要做那勇敢的海燕，在暴風(fēng)雨中化作黑色的閃電?！?005年的學(xué)生感慨：“當(dāng)我獻(xiàn)上小白花時，我暗下決心要好好學(xué)習(xí)，告慰烈士?！?018年的學(xué)生說：“走過這條路，我才真正理解什么是艱難困苦，玉汝于成……”

三十年間，三萬多學(xué)子走過這條路。他們中有的成了戍邊戰(zhàn)士，在喀喇昆侖高原巡邏；有的回到西海固，成為鄉(xiāng)村教師；有的進(jìn)入科研院所，在實(shí)驗(yàn)室里攻克技術(shù)難關(guān)。但無論走到哪里，任山河的那一天，都成為他們生命中共同的坐標(biāo)。

首屆參與者劉明寶，如今在華為擔(dān)任高級工程師。他說：“后來我再也沒有徒步走過這么遠(yuǎn)的路，但任山河的經(jīng)歷，讓我始終能以從容的心態(tài)面對挑戰(zhàn)。每當(dāng)項(xiàng)目遇到瓶頸，我就會想起十六歲那年，自己是怎樣一步一步走完108里的?！?/p>

醫(yī)生李巖在固原市婦幼保健院工作，2002年她走完了全程。“現(xiàn)在做一臺復(fù)雜手術(shù)，一站就是七八個小時。累到極限時，我總會想起返程時那個咬牙堅持的自己。”

更動人的是傳承。朱麗媛老師1997年作為初一新生走過任山河，如今她已陪學(xué)生走了六次?！爱?dāng)年我的老師牽著我的手，現(xiàn)在我牽著我學(xué)生的手。這種感覺很奇妙，就像一場接力賽，火炬在一代代人手中傳遞?！倍膶W(xué)生楊雅琪，師范畢業(yè)后選擇回到母校，成為道德與法治老師。她說：“我想把這種精神傳遞下去，就像我的老師傳遞給我一樣?！?/p>

行走中的“大思政課”

夕陽西下時，隊(duì)伍終于望見了固原城的輪廓。每個人的腳步都已踉蹌，但沒有人掉隊(duì)。紅旗依然在風(fēng)中飄揚(yáng)。晚上八時許，兩千多名學(xué)生重新聚集在操場上。孩子們癱坐在地卻咧著嘴笑，脫下鞋子發(fā)現(xiàn)腳底的水泡已經(jīng)磨破，接過家長遞來的水一飲而盡。

此刻，皎潔的月光再次灑滿大地，兩千余套沾滿沙土的校服，在月光下泛著灰白的光澤。這是一幅動人的畫面，疲憊的青春，不屈的青春，被信仰照亮的青春。

固原二中黨委何書記站在主席臺上，望著臺下這些泥人，心中感慨萬千。他告訴記者，這堂課的內(nèi)涵一直在不斷豐富：“從最初的吃苦教育，到集體主義、愛國主義教育，再到現(xiàn)在的大思政課，我們讓崎嶇山道成為最生動的教材，讓革命遺址化作最鮮活的課堂?！?/p>

隨著活動的開展，學(xué)校立足新時代對教育的新要求，以“大思政”的視野，將“徒步百里祭英烈”活動課程化，各學(xué)科結(jié)合自身特點(diǎn)參與其中，讓思政教育有意義更有意思，有激情也增實(shí)效。學(xué)校還和固原市博物館、六盤山紅軍長征紀(jì)念館建立合作機(jī)制，打造“場館里的思政課”，形成了學(xué)校小課堂和社會大課堂協(xié)同育人的格局?！斑@是真正的跨學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。而且是在真實(shí)情境中的學(xué)習(xí)。學(xué)生在行走中感受到的，遠(yuǎn)比在課本上讀到的要深刻得多?！焙螘浹a(bǔ)充道。更深遠(yuǎn)的意義在于文化認(rèn)同與精神傳承。西海固地區(qū)曾是貧困的代名詞，也是多民族聚居區(qū)。在這片土地上，長征精神、脫貧攻堅精神、民族團(tuán)結(jié)精神相互交融，形成了獨(dú)特的地域文化氣質(zhì)。

一座城的集體記憶

三十年，足以讓一個優(yōu)良傳統(tǒng)成長為一座城市的集體記憶。如今在固原，“徒步百里祭英烈”早已超越了兩所學(xué)校的范疇，成為全社會參與的文化事件。今年的隊(duì)伍中，就有來自銀川、吳忠等地的學(xué)生代表，還有許多自發(fā)加入的市民。

凌晨三點(diǎn)，固原市交警王建平和五十五名同事就已到崗，在關(guān)鍵路口設(shè)置路障，引導(dǎo)交通。“我們得趕在孩子們出發(fā)前做好一切準(zhǔn)備?？粗@些娃娃們一年年走過，我們也被感動著?！彼{(lán)天救援隊(duì)隊(duì)長馬斌已經(jīng)連續(xù)十年帶隊(duì)護(hù)航。他的車隊(duì)配備了對講機(jī)、急救包、擔(dān)架等，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對突發(fā)情況。“最難忘的是2021年那場雨雪，能見度只有幾十米。我們一路護(hù)送，最后孩子們安全到達(dá)時，我們都哭了?！?/p>

沿途的補(bǔ)給點(diǎn)，志愿者們早早燒好了熱水，準(zhǔn)備了面包、雞蛋等?！昂⒆觽儯佑?！”“還有五公里！”的吶喊聲此起彼伏。這些志愿者中，有很多就是當(dāng)年的徒步者。在烈士陵園，講解員張雪梅的聲音有些哽咽。她的爺爺就犧牲在任山河戰(zhàn)斗中，墓碑上沒有名字。“每年給孩子們講這段歷史，我都覺得爺爺他們還在看著我們?？吹揭淮贻p人記得他們，我覺得他們的血沒有白流?！彪S行醫(yī)生張鵬飛處理了上百個水泡。“有個女孩腳底磨破了，疼得直掉眼淚，但就是不肯上車。她說，你給我貼個創(chuàng)可貼就行，我能走。這些孩子的堅韌，有時讓我們大人都自愧不如。”

夜幕降臨時，固原城里許多家庭都等著徒步歸來的孩子。家長微信群里，消息不斷刷新：“看到隊(duì)伍了！”“我家娃走在第三排！”“孩子們辛苦了！”這種全社會的參與和守護(hù)，讓這堂“行走的思政課”升級為一座城市的“精神儀式”。寧夏社科聯(lián)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在固原市民最認(rèn)同的城市精神元素中，“徒步百里祭英烈”位列前三。

兩條長征路的對話

如果把時間拉長，把視野放寬，我們會發(fā)現(xiàn)一個深刻的對照，九十年前的紅軍長征，與三十年來固原學(xué)子的徒步，在精神譜系上形成了奇妙的對話。

1935年10月，毛澤東率領(lǐng)中央紅軍翻越寧夏六盤山，作為紅軍長征翻越的最后一座大山，被譽(yù)為“勝利之山”，站在山頂，毛澤東寫下了《清平樂·六盤山》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬……”那是一次決定中國命運(yùn)的遠(yuǎn)征，行程二萬五千里，跨越十四個省，翻越四十余座大山，渡過近百條江河，進(jìn)行戰(zhàn)役戰(zhàn)斗六百余次。平均每三百米就有一名紅軍犧牲，平均年齡不到三十歲。而固原學(xué)子的“微型長征”，則是和平年代的精神跋涉，108里，十五個小時，翻越三座山梁，年齡十三到十六歲。沒有槍林彈雨，沒有生死考驗(yàn)，但有生理極限的挑戰(zhàn)，有意志品質(zhì)的磨煉。

兩條路，不同時代，不同情境，但內(nèi)核相通，都是向著信仰的行走，都是超越自我的跋涉，都是青春與歷史的相遇。固原市委滑書記說：“我們正在梳理境內(nèi)的紅色資源，規(guī)劃‘重走長征路’體驗(yàn)線路。同學(xué)們‘徒步百里祭英烈’的堅持給了我們啟發(fā)，精神傳承需要載體，需要體驗(yàn)，需要一代代人用腳步去丈量、用心靈去感悟。”在六盤山紅軍長征紀(jì)念館，館長告訴筆者，近年來參觀者中青少年比例不斷上升，很多學(xué)校把這里作為開學(xué)第一課、成人禮的舉辦地。“當(dāng)孩子們站在毛澤東吟詩的地方，俯瞰蒼茫群山時，那種歷史的縱深感是任何課堂都給予不了的?！?/p>

更深遠(yuǎn)的影響在無聲處發(fā)生。固原二中的畢業(yè)生跟蹤調(diào)查顯示，參與過任山河徒步的學(xué)生，在大學(xué)期間參加志愿服務(wù)、支教活動的比例明顯更高；在工作中表現(xiàn)出更強(qiáng)韌性和責(zé)任感的比例也更高?！斑@108里路，就像一次精神‘接種’?！北本煼洞髮W(xué)教育學(xué)部教授檀傳寶認(rèn)為，“在學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵期，這樣深刻的體驗(yàn)會在他們心中埋下種子，在未來的某個時刻發(fā)芽、生長。”

教育何為？傳承何為？

夜幕深沉，喧囂散去。固原二中辦公樓里，何書記的燈還亮著。桌上攤開的是2026年徒步活動的初步方案。三十年了，這項(xiàng)活動早已制度化、規(guī)范化，但每年都需要根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整細(xì)節(jié)。他想起老校長韓宏2005年寫給弘文中學(xué)師生的那封信。信中說：“任山河，對我們而言，已經(jīng)不是一個簡單的地名……二十年后，作者們再翻開冊子，當(dāng)年的情景會如翻江倒海的波濤涌現(xiàn)在眼前。我敢斷言，它會勝過美酒，它是人生一段最美好的回憶！”

如今，第一批徒步者已步入中年。他們中很多人還珍藏著當(dāng)年的紀(jì)念冊，偶爾翻看，那些泛黃的文字依然能喚起青春的悸動。教育何為？在這個追求分?jǐn)?shù)、效率的時代，花一整天時間，讓兩千多人走一百多里山路，似乎是一種“奢侈”。但固原的教育者們堅信有些“浪費(fèi)”是必要的。就像韓宏當(dāng)年所說：“懂得吃苦，未來才能更好地成長，這108里不會白走！”傳承何為？在這個信息爆炸、價值多元的時代，如何讓年輕一代理解先烈、銘記歷史，是一個時代課題。固原的實(shí)踐給出了一種答案，讓歷史可感，讓精神可觸，讓傳承發(fā)生在真實(shí)的行走中。

“徒步百里祭英烈”之所以能堅持三十年，正是因?yàn)樗谧兣c不變中找到了平衡。不變的是核心，徒步、祭奠、磨礪；變化的是形式，從單純行走，到全學(xué)科聯(lián)動，再到全社會參與。不變的是精神內(nèi)核，變化的是時代語境。這讓人想起紅軍長征，那也是一次在不變的初心與變化的策略中尋求突圍的偉大遠(yuǎn)征。不變的是革命理想；變化的是行軍路線、戰(zhàn)術(shù)打法。正是這種原則性與靈活性的統(tǒng)一，讓長征走向勝利，也讓一種精神穿越時空。

星光下的固原城

深夜十點(diǎn)，固原城漸漸安靜下來。但許多家庭的燈還亮著。家長們幫孩子處理腳上的水泡，聽他們講述一天的見聞。朋友圈里，被徒步的照片刷屏?！昂⒆娱L大了”“為你們驕傲”“這才是青春該有的樣子”，類似的感慨在夜色中傳遞。

弘文中學(xué)教師宿舍樓，教師楊雅琪還在批改學(xué)生今天的感悟隨筆。一個學(xué)生寫道：“回來的路上，我?guī)缀踝卟粍恿?。但看到前面同學(xué)扛著的紅旗，我突然想起烈士們沖鋒時的樣子。他們迎著槍林彈雨都沒有倒下，我怎么能因?yàn)槟_疼就放棄呢？”楊雅琪的眼眶濕潤了。她走到窗邊，望向遠(yuǎn)處的六盤山。九十年前，一支衣衫襤褸卻目光堅定的隊(duì)伍從那里走過；三十年來，一代代青春的身影在同樣的星空下行走。山沉默著，見證著一切。

她想起自己第一次走這條路時的情景。那是2008年，她十三歲。走到后半程，她哭著想放棄，班主任拉著她的手說：“雅琪，你看天上的星星。九十多年前，有人看著同樣的星空，走向戰(zhàn)場，再也沒有回來。我們今天走的路，是他們用生命鋪就的?！蹦且豢蹋暧椎乃坪跬蝗幻靼琢耸裁?。十七年后，她成了拉著學(xué)生手的老師。

夜空中，銀河璀璨。有些星光是幾十億年前發(fā)出的，剛剛抵達(dá)地球。就像長征精神，穿越九十年時光，依然照亮今天青少年的道路，就像這片土地上的人們，經(jīng)歷過太多苦難和輝煌，依然向前行走。

明天，太陽照常升起。這些走過108里山路的少年，將回到課堂，繼續(xù)他們的學(xué)業(yè)。但有些東西已經(jīng)改變，他們的腳步會更堅實(shí)，目光會更堅定，心中多了一份沉甸甸的東西，那就是關(guān)于歷史、關(guān)于責(zé)任、關(guān)于這片土地上生生不息的精神。而六盤山依然矗立，任山河依然沉默，那條108里的山路依然蜿蜒。它在等待著，等待下一年的清明，等待下一批青春的身影，等待又一場關(guān)于信仰、關(guān)于傳承、關(guān)于青春與歷史的對話。

這條路，已經(jīng)走了三十年。

這條路，還會一直走下去。

【作者簡介：周青，男，石嘴山人，80后，文學(xué)學(xué)士。先后在《寧夏日報》《石嘴山日報》《石嘴山?jīng)Q策》《寧夏工作研究》《大銀川》等各類刊物發(fā)表文字十余萬字?！?/span>