3月24日，南京師范大學(xué)“駐校（地）作家”計劃啟動，茅盾文學(xué)獎得主劉亮程成為首位受聘作家。聘任儀式在南京師范大學(xué)隨園校區(qū)舉行，南京師范大學(xué)黨委副書記賁國棟教授為劉亮程頒發(fā)聘書。主題演講“什么是健康的文學(xué)（語文）生活？”同步舉行，劉亮程和語文特級教師張克中就該主題展開探討。

當(dāng)前，國內(nèi)多個高校設(shè)有駐校作家計劃，匯集了王蒙、莫言、蘇童、余華、徐則臣等名家，各具特色，也相當(dāng)成熟。在此背景下，南師大為何還要做“駐校（地）作家”計劃？它又有何特色？江蘇省作協(xié)副主席、南京師范大學(xué)教授何平表示，從南京師范大學(xué)的中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的學(xué)科定位出發(fā)，駐校作家有其必要性。更重要的是，在新大眾文藝成為現(xiàn)實的當(dāng)下，每個人都可以是寫作者，每個人都是文藝的傳播者，但我們關(guān)注到了創(chuàng)作端，強(qiáng)調(diào)媒介的作用，也應(yīng)該考慮到審美的受眾?！耙晕膶W(xué)為例，寫作者審美能力的提高，我們生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，在數(shù)量的增加、信息的疊加基礎(chǔ)上，未來帶來的將是國民整體審美素養(yǎng)的提高?！币舱驗榇?，南師大將“駐校作家”延伸為“駐地作家”，將作家的影響從大學(xué)校園，延伸到中小學(xué)語文教育和更廣闊的國民審美生活。

很多中小學(xué)語文教師，或者關(guān)心中小學(xué)語文教育的人都有一個“文學(xué)青年”的夢，語文課更應(yīng)該讓學(xué)生體悟母語之優(yōu)美和文學(xué)之魅力?！叭绻覀兘裉斓闹行W(xué)語文老師像20世紀(jì)80年代那樣讀當(dāng)下的文學(xué)期刊，讀文學(xué)經(jīng)典，跟類似劉亮程這樣的同時代作家親密接觸，我們的文學(xué)生態(tài)會是什么樣？我們的文學(xué)生活會是什么樣？”何平的這種期許，是期待文學(xué)與教育的雙向生長，豐沛的激情、燦爛的想象、審美的閱讀共同構(gòu)成健康的文學(xué)生活、語文生活。

這也解釋了為何劉亮程成為首位受聘作家，除了是一名優(yōu)秀的漢語寫作者之外，他在中小學(xué)具有廣泛影響力，他的散文集《一個人的村莊》中有50余篇文章入選中學(xué)語文教材與試題，散文《寒風(fēng)吹徹》和《今生今世的證據(jù)》曾入選蘇教版和北師大版中學(xué)語文教材。在當(dāng)天的演講中，他以個人的文學(xué)及生活回應(yīng)了主題。

20 歲時劉亮程在新疆一個鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)站做管理員，當(dāng)時的他種菜、養(yǎng)牛、養(yǎng)鴿子，也寫詩?！耙驗轲B(yǎng)了幾只鴿子，我跟那個地方的人都不一樣了。我除了埋頭地上的生活，我在天上還有兩只鴿子。好多年之后，我在寫我的散文或者小說時，我就會經(jīng)常想到那個 20 歲時抬著頭在天空找鴿子的自己。我可能比別人多望了兩眼天空，仿佛整個天空都變成了我的。這是我 20 歲時一段不長的文學(xué)生活。”后來。他撇下這種生活，到烏魯木齊去打工，掙錢養(yǎng)家的生活中，他中斷了寫詩，將未盡的詩意寫成了散文集《一個人的村莊》。

《一個人的村莊》中塑造了一個“我”，一個閑人，整天無所事事，扛一把鐵锨在村里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，他找到了一件很大的事：替整個村莊看日出日落?！斑@是文學(xué)中的我，如此悠閑過著一個文學(xué)中的人才能過的生活。”劉亮程在詩歌和散文中常用第一人稱寫作，這個“我”不是別人，也不是世間塵埃中的他，“他是夢中的那個我，是我精神中的那個我。這個我，他比我走得更遠(yuǎn)?！?/p>

多年后，劉亮程走進(jìn)了一個半空的村莊，許許多多的院子空在村莊中，院落長滿荒草，屋梁傾斜，墻院半倒，他收購了這些院子，建起了菜籽溝藝術(shù)家村落，在最大的院子建了一座書院，名為“木壘書院”。在這個書院中，劉亮程當(dāng)木工，當(dāng)設(shè)計師，還當(dāng)泥瓦工，在勞作之后，他在這里寫下《捎話》《本巴》《長命》三部長篇小說、《把地上的事往天上聊》《大地上的家鄉(xiāng)》兩部散文集。在書院勞作寫作的這些年，劉亮程感受最深的是，“我又回到了早年吹過我的一陣一陣的風(fēng)聲中，我又回到了被我能夠真實看見的季節(jié)和時間中，我又回到了大地上的花開花落、蟲鳴鳥語中，我又回到了我能看到的萬千事物的生生死死中?！币簿褪钦f，他又回到生活中，開始重新?lián)崦凰麜鴮戇^的那個文學(xué)中的世界。

“一個作家，他就是一個人類表情和情感的收藏者，在土地上、在生活中收集自己和他人的眼淚和微笑，收集孤獨，收集夢與夢幻，收集白天黑夜，收集無數(shù)的死與生、生與死，最后把大地的表情變成自己的表情，把大地的哀傷變成自己的哀傷，最后活成一個地方，而不是一個人。所有這些其實都是一個作家的生活，所有這些都為了在內(nèi)心中去供養(yǎng)那個第一人稱的我，他需要我去供養(yǎng)他，需要我用一生的勞忙供養(yǎng)他的清閑，他需要我用一生的淚水供養(yǎng)他的微笑，他需要我用苦供出他的甜，他需要我用無望供出他的無盡的希望?！?/p>

某種意義上，劉亮程的講述，是一個文學(xué)的“我”在講我的生活世界，在講一個人間的“我”如何活成文學(xué)的“我”。這也是一個作家，在拓展自己無邊無際的精神世界。文學(xué)的意義正在于此，健康的語文生活，或許同樣如此：讓每個人的精神世界得以豐盈。

所以不難理解，張克中認(rèn)為不讀文學(xué)是不健康的語文生活，“語文教材中相當(dāng)大的比例是各種各樣的文學(xué)作品，因此不讀文學(xué)是不健康的。”具體到他本人，對于經(jīng)典作品和同時代的中外作家作品，他常有閱讀，他也是最早教學(xué)劉亮程《今生今世的證據(jù)》的那一批語文老師，并在閱讀了多位作家、評論家對于劉亮程散文作品的解讀之后，將自己對于《今生今世的證據(jù)》的不同見解匯集為《在時間里體驗家園廢失》一文。也就是說，對于一位優(yōu)秀的語文老師而言，文學(xué)閱讀是他教育生活的一部分，他有一個龐大的汲取器，與文學(xué)現(xiàn)場、文學(xué)經(jīng)典、文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)聯(lián)。

一個事實是，當(dāng)文學(xué)進(jìn)入了語文之后，就是語文的文學(xué)。當(dāng)一篇小說、散文、詩歌放在語文教材中，它承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)，有必須實現(xiàn)的課程目的，語文的教學(xué)與文學(xué)的閱讀有其不同之處。也正是在這個意義上，更需要健康的語文生活，它應(yīng)當(dāng)不僅發(fā)生在語文課堂之內(nèi)，更需要發(fā)生在這之外。在張克中看來，“想過上健康的語文生活，必須得有寬闊的視野。這種寬闊的視野可能不僅僅是教育的，還有可能是文學(xué)的、文化的，甚至是哲學(xué)的、美學(xué)的、歷史的，它需要我們每一個從事教育的人有更廣闊的人類情懷，才能從事自己的母語教育事業(yè)，這樣的語文生活才是健康的。”

如劉亮程所說，對于文學(xué)寫作者而言，總希望一篇文章有無數(shù)的答案，有無數(shù)的遠(yuǎn)方，它就像一朵盛開的花朵，它的意象、它的意義，言內(nèi)之意和言外之意會無限地擴(kuò)散開來。健康的文學(xué)生活與語文生活同樣如此，必然要讓更多優(yōu)秀的文學(xué)文本進(jìn)入視野，有無數(shù)的答案，有無數(shù)的遠(yuǎn)方，讓中小學(xué)教育在課程學(xué)習(xí)之外，還有個人的文學(xué)閱讀，讓文學(xué)在這個空間生長。這也是駐校（地）作家計劃努力的方向。

由“駐校”而“駐地”，由大學(xué)而中小學(xué)，需要具體的實踐，從劉亮程受聘后的文學(xué)活動可窺一斑。在南京開展改稿、寫作教學(xué)等多種文學(xué)活動之后，27日他到南京二十九中做了“大地上的家鄉(xiāng)”的主題講座，并和語文老師、小讀者圍繞《本巴》主題和情節(jié)設(shè)置、如何與自然建立更深的聯(lián)結(jié)、文學(xué)創(chuàng)作的體裁變化等話題展開面對面的交流。活動后很多同學(xué)向劉亮程遞出自己手寫的長信，成為當(dāng)天活動中最為動人的一幕。